第八十五章 论佛
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灼温劈开字界，外界已经天黑，灼温在房子里没有感受到邪佛灵的气息，走过去拍醒失神的五人，暂时封了他们的听识。
“你们在这里呆着不要出去，现在外面估计乱得很，小心些！”说完灼温走出阳台，在幽冥眼之下，看到天上无数黑红色的细小触手从天空伸延下来，密密麻麻。最靠近灼温的这些，可以清楚的看到黑红色的触手链接着每个人的额头。
“这里看不到，得到天台上去。”灼温走出套房，坐着电梯直接升到三十楼的楼顶，走出小门，入眼天空一片黑红色，数以万计的黑红色触手遮蔽了整个天空。
无数的黑红色触手的源头，就是天空中一个巨大的万字。灼温也终于看到了邪佛灵的真身。
异于佛像的端庄大气，邪佛灵的真身身着鹅黄色麻布唐衫，身披一条血红色的袈裟，头戴一顶血红色的莲花帽，每一片莲叶中刻画一尊盘坐着的骷髅，栩栩如生，两耳边飘着两条鹅黄色的飘带。
相对于佛陀的神圣，邪佛灵则是显得端庄大气。
“南无阿弥陀佛！”“嗡～！”远方的天空亮起一片金光，神圣的佛经诵起，如同异军突起一般，在这一片邪佛灵笼罩的范围内显得如此突兀。
因为前方的干扰，邪佛灵停下来了口中念动的经文，抬眼看向远方，嘴角微微勾起！
随着一大帮子渡了一层金光的僧人的出现，在这方圆十公里之内形成鲜明的对比。
为首的法师灼温还认识，正是灵隐寺的灵泉大师，这让灼温十分惊讶，几乎整个杭州的僧人都到齐了，特别是灵泉大师身边的几人，看起来修为并不下于灵泉大师！
灵泉大师对着邪佛灵一稽首，唱了一声佛号说：“阿弥陀佛！老衲偶有所感，知这方天地有邪道蛊惑众生，不想却是施主你。我观你悟性奇高，所诵经文虽略有偏差，何不改正一下，皈依我佛？”
“哈哈哈！可笑可笑，一群虚伪佛陀的传教者，何以口出狂言。你怎知我所诵经文有偏差？我说你们口出之言，乃误世妄言，欺己欺世人也。”
“孽畜，口出秽言，诽谤我佛，今日定将诛灭你神魂。”一个老和尚怒目圆睁，直指邪佛灵。
邪佛灵十分不屑，嗤道：“被贫僧言中要害，恼羞成怒了吗？哈哈哈，天下最可笑便是佛陀，自视甚高，妄言斩断红尘，却有怒目金刚。可笑可笑！”
那和尚待要说话，被灵泉大师伸手拦下，愤愤退下。灵泉大师双手合十道：“阿弥陀佛。施主不知何故诽谤我佛，虽不明就里，但老衲倒想讨要一个说法。”
“老和尚，难道贫僧说得不对？”邪佛灵语气带着质问自己的意味，却是满脸的不屑一顾。
“呵呵，恐怕施主这当中定是有所误会。我佛门有怒目金刚，不过是守护山门之用罢了，且我佛慈悲，从不以怒目示人。此番施主害人性命，罪大恶极，我等必代我佛，渡施主入我佛门中来。”灵泉大师说。
“贫僧所言非虚，佛门中人同样秉持虚伪之心。好，既然老和尚你不信，那贫僧便与你等辩一辩。你说佛陀以慈悲为怀，何以见得？何故世人向善一世，到了你们嘴里，却是与佛无缘，该堕入轮回，受尽伤痛病疾，生死离别之苦难？而恶人却可一渡成佛，往前一切罪孽一概不究！”邪佛灵怒道。
“我佛渡尽世间万恶，不过是使恶向善，皈依我佛，还世间一个清明。再者，心善者乃是世间一切善的种子，倘若人人向善，何愁世间不太平？我佛不过暂代播种之责，又何错之有？”灵泉大师说。
“可笑可笑。佛陀以慈悲为怀，不以渡尽世人苦难为己任，却道渡尽世间万恶。你可知世间有言：好人命不长，恶人寿百岁！何有渡尽世间万恶之说？倘若好人生生世世都要历尽苦难，恶人则是潇潇洒洒，活过百岁，皈依佛门，享无穷之极乐，世间何人愿做好人。尔等不救苦救难，却苦劝世人心心向善，死后去往西方极乐世界，最终世人终究落得一个堕入轮回的下场，这难道不是佛门中人豪发诳语？说白点，佛门中人便是刽子手。”邪佛灵振振有词的说着。
“阿弥陀佛。成佛需兼并才c德c本，发以宏愿，达成之后方可成佛。世人不悟道佛经，不秉持本性，只修德，难以成佛”
不等灵泉大师全部说完，邪佛灵插话说：“好人不懂悟道修佛，不秉持本性。然而恶人则悟道修佛，秉持本性，大彻大悟之后立地成佛。哈哈哈，老和尚这个观点我十分认同。世尊常言人性本恶，却是真理，如今连佛门中人也都开口赞同。老和尚们，不如你们皈依世尊，共修大道，将来成就无上菩提子。”
这一番话说得灵泉大师脸色发青，无意间中了邪佛灵的套路，套得死死的。灵泉大师铁青着脸辩驳道：“人出生，不觉味，不觉色，不觉音，唯本能使然，如一张白纸一般，何故不是性本善？”
“生而为人，百日知味，知色，知音。故此人生癖，生好，生情，乃也。又乃万恶之源，若本性不恶，何以生癖，生好，生情？何以性格区分？不过是多与少罢了。”邪佛灵云淡风轻的说着。
“你莫巧言夺辩，人一生下来什么都不知道，自然白纸一张。”灵泉大师有些恼羞成怒。
“哈哈哈，什么都不知道，这个好。我问你，人出生可知善恶？”
“自然不知。”
“百日之后可知善恶？”
“亦亦不知。”
“既不知，何以定善恶？莫不是本性所为？”
“这”灵泉大师有苦难言。
“善恶乃是人定。既然定义为恶，那么不可否认人性本恶。释迦出生口能言，脚能行，步步生莲，一手指天，一手指地，谓天上地下，唯我独尊。岂不是之本源？割肉饲鹰，扬言众生平等。何故除人族之外，皆沦为低人一等的坐骑？佛言，修佛需斩断七情六欲，何故燃灯古佛逢人必说：此宝与我有缘。生生夺人所爱？既然说要斩绝，何故佛陀之中尚且有欢喜佛？难不成佛陀同样娶妻生子？”
“竖子住口，休要胡言，看佛宝！”众僧大怒，纷纷祭起佛宝，要与邪佛灵拼个生死。
“哈哈哈哈”邪佛灵猖狂大笑，反倒灵泉大师脸色阴沉。
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“你们在这里呆着不要出去，现在外面估计乱得很，小心些！”说完灼温走出阳台，在幽冥眼之下，看到天上无数黑红色的细小触手从天空伸延下来，密密麻麻。最靠近灼温的这些，可以清楚的看到黑红色的触手链接着每个人的额头。
“这里看不到，得到天台上去。”灼温走出套房，坐着电梯直接升到三十楼的楼顶，走出小门，入眼天空一片黑红色，数以万计的黑红色触手遮蔽了整个天空。
无数的黑红色触手的源头，就是天空中一个巨大的万字。灼温也终于看到了邪佛灵的真身。
异于佛像的端庄大气，邪佛灵的真身身着鹅黄色麻布唐衫，身披一条血红色的袈裟，头戴一顶血红色的莲花帽，每一片莲叶中刻画一尊盘坐着的骷髅，栩栩如生，两耳边飘着两条鹅黄色的飘带。
相对于佛陀的神圣，邪佛灵则是显得端庄大气。
“南无阿弥陀佛！”“嗡～！”远方的天空亮起一片金光，神圣的佛经诵起，如同异军突起一般，在这一片邪佛灵笼罩的范围内显得如此突兀。
因为前方的干扰，邪佛灵停下来了口中念动的经文，抬眼看向远方，嘴角微微勾起！
随着一大帮子渡了一层金光的僧人的出现，在这方圆十公里之内形成鲜明的对比。
为首的法师灼温还认识，正是灵隐寺的灵泉大师，这让灼温十分惊讶，几乎整个杭州的僧人都到齐了，特别是灵泉大师身边的几人，看起来修为并不下于灵泉大师！
灵泉大师对着邪佛灵一稽首，唱了一声佛号说：“阿弥陀佛！老衲偶有所感，知这方天地有邪道蛊惑众生，不想却是施主你。我观你悟性奇高，所诵经文虽略有偏差，何不改正一下，皈依我佛？”
“哈哈哈！可笑可笑，一群虚伪佛陀的传教者，何以口出狂言。你怎知我所诵经文有偏差？我说你们口出之言，乃误世妄言，欺己欺世人也。”
“孽畜，口出秽言，诽谤我佛，今日定将诛灭你神魂。”一个老和尚怒目圆睁，直指邪佛灵。
邪佛灵十分不屑，嗤道：“被贫僧言中要害，恼羞成怒了吗？哈哈哈，天下最可笑便是佛陀，自视甚高，妄言斩断红尘，却有怒目金刚。可笑可笑！”
那和尚待要说话，被灵泉大师伸手拦下，愤愤退下。灵泉大师双手合十道：“阿弥陀佛。施主不知何故诽谤我佛，虽不明就里，但老衲倒想讨要一个说法。”
“老和尚，难道贫僧说得不对？”邪佛灵语气带着质问自己的意味，却是满脸的不屑一顾。
“呵呵，恐怕施主这当中定是有所误会。我佛门有怒目金刚，不过是守护山门之用罢了，且我佛慈悲，从不以怒目示人。此番施主害人性命，罪大恶极，我等必代我佛，渡施主入我佛门中来。”灵泉大师说。
“贫僧所言非虚，佛门中人同样秉持虚伪之心。好，既然老和尚你不信，那贫僧便与你等辩一辩。你说佛陀以慈悲为怀，何以见得？何故世人向善一世，到了你们嘴里，却是与佛无缘，该堕入轮回，受尽伤痛病疾，生死离别之苦难？而恶人却可一渡成佛，往前一切罪孽一概不究！”邪佛灵怒道。
“我佛渡尽世间万恶，不过是使恶向善，皈依我佛，还世间一个清明。再者，心善者乃是世间一切善的种子，倘若人人向善，何愁世间不太平？我佛不过暂代播种之责，又何错之有？”灵泉大师说。
“可笑可笑。佛陀以慈悲为怀，不以渡尽世人苦难为己任，却道渡尽世间万恶。你可知世间有言：好人命不长，恶人寿百岁！何有渡尽世间万恶之说？倘若好人生生世世都要历尽苦难，恶人则是潇潇洒洒，活过百岁，皈依佛门，享无穷之极乐，世间何人愿做好人。尔等不救苦救难，却苦劝世人心心向善，死后去往西方极乐世界，最终世人终究落得一个堕入轮回的下场，这难道不是佛门中人豪发诳语？说白点，佛门中人便是刽子手。”邪佛灵振振有词的说着。
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不等灵泉大师全部说完，邪佛灵插话说：“好人不懂悟道修佛，不秉持本性。然而恶人则悟道修佛，秉持本性，大彻大悟之后立地成佛。哈哈哈，老和尚这个观点我十分认同。世尊常言人性本恶，却是真理，如今连佛门中人也都开口赞同。老和尚们，不如你们皈依世尊，共修大道，将来成就无上菩提子。”
这一番话说得灵泉大师脸色发青，无意间中了邪佛灵的套路，套得死死的。灵泉大师铁青着脸辩驳道：“人出生，不觉味，不觉色，不觉音，唯本能使然，如一张白纸一般，何故不是性本善？”
“生而为人，百日知味，知色，知音。故此人生癖，生好，生情，乃也。又乃万恶之源，若本性不恶，何以生癖，生好，生情？何以性格区分？不过是多与少罢了。”邪佛灵云淡风轻的说着。
“你莫巧言夺辩，人一生下来什么都不知道，自然白纸一张。”灵泉大师有些恼羞成怒。
“哈哈哈，什么都不知道，这个好。我问你，人出生可知善恶？”
“自然不知。”
“百日之后可知善恶？”
“亦亦不知。”
“既不知，何以定善恶？莫不是本性所为？”
“这”灵泉大师有苦难言。
“善恶乃是人定。既然定义为恶，那么不可否认人性本恶。释迦出生口能言，脚能行，步步生莲，一手指天，一手指地，谓天上地下，唯我独尊。岂不是之本源？割肉饲鹰，扬言众生平等。何故除人族之外，皆沦为低人一等的坐骑？佛言，修佛需斩断七情六欲，何故燃灯古佛逢人必说：此宝与我有缘。生生夺人所爱？既然说要斩绝，何故佛陀之中尚且有欢喜佛？难不成佛陀同样娶妻生子？”
“竖子住口，休要胡言，看佛宝！”众僧大怒，纷纷祭起佛宝，要与邪佛灵拼个生死。
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