（三十八）
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常言道：“仁者乐山，智者乐水。”大神没有仁智的强求之心，却有神游四海的意淫能力。“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野”，意思是说有能力的人希望依赖周围的环境忘却世事，沉湎于世外桃源，这是指小隐；真正有能力的人却是匿于市井之中，那里才是卧虎藏龙之地，这是指中隐；只有顶尖的人才会隐身于朝野之中，他们虽处于喧嚣的时政，却能大智如愚、淡然处之，这才是真正的隐者。大神的道行低，算不上隐者，充其量也只是有独处的癖好，个人不以为然地憧憬房龙宽容里“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活”，虽然闭塞无知，却也宁静幸福。大神现在是在北京贷款买了房，有了固定的住所，也有待遇不错的稳定工作，但在他心里始终还是个居无定所的北漂，京城水太深，自己身子矮，一句话不好混呀。他也是个理想加浪漫情怀于一身的长不大孩子，喜欢我行我素，自由自在，可在丛林法则成人世界里，圈派和套路让他觉得活得太压抑。大神也考虑过把北京的房子卖掉，倒换一笔资金回老家颐享天年，可自己毕竟还年轻，再说家里面都是熟人，交往应酬也劳心费神。找一个陌生的地方，全是生面孔，最好有山有水，要么面朝大海，要么高山仰止，不能是小村落，太偏僻，也不能是大都市，太喧哗，同时离老家不能太远。按照上面的要求，大神翻阅了大量资料，最终锁定两个城市，一个是日照，一个是黄山。
日照市位于黄海之滨，山东半岛东南侧翼，属鲁东丘陵，总的地势背山面海，中部高四周低，略向东南倾斜，山地、丘陵、平原相间分布。气候四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，境内河流纵横，环境非常优美，为联合国宜居城市之一，被誉为“水上运动之都”与“东方太阳城”。山东日照因“日出初光先照”而得名，相传助周灭商的姜太公是“东夷之士”。日照历史悠久，风景秀丽，尧王城遗址，是大汶口文化和龙山文化时期的都城，日照海滨国家森林公园，日照的金色沙滩位居全国第一，被称之为“东方夏威夷”。日照的桃花岛、九仙山、太阳神鸟、浮来山、五莲山羊化石、日照水库、天下第一银杏树，也广为流传，久负盛名，美不胜收。明朝胡承烈在东山望海中有感“呼童早至白云起，别客归来落日看。一醉不知行乐处，梦中应忆此时欢。”清朝秦玑在观海中有叹“徐福寻仙杳，张骞泛斗面。瀛洲指顾是，一叶问蓬莱。”清朝赵应元在笔峰春晓中赞美道“叠嶂矗霄真似画，天成景色即蓬瀛。”日照的万里波涛黄金海岸线，大神向往已久。
黄山是一座著名的花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，更有“天下第一奇山”之称。提到黄山就绕不开徽州，徽州，简称“徽”，古称歙县、新安。古徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治歙县。徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园。”境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如王维所述“舟行碧波上，人在画中游”，真是一幅风景优美的画卷。徽州不仅风景绝美，人文更有底蕴，徽文化是中国三大地域文化之一。自古新安人才辈出，徽州文化其实乃是一种历史现象，徽文化的代表是新安理学、徽派建筑、文房四宝、徽菜、徽商。新安理学核心是伦理纲常，同时也倡导“穷理之要，必在于读书”重学思想，其中不得不提三大学问家：朱子、戴震、胡适；徽派建筑，集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”；文房四宝即徽墨、歙砚、澄心堂纸、汪伯立笔；徽菜是全国八大菜系之一，它的特点就是制作精细，用料广泛，油重色浓，讲究营养，它在品味上讲究味美、香鲜、软嫩，在形态上讲究色、香、味、形融为一体，通常的做法有炒、炖、蒸、溜见长，名菜有火腿炖甲鱼、清蒸石鸡、虎皮毛豆腐、凤炖牡丹、香菇盒等；徽商是中国十大商帮之一，俗称“徽帮”，徽商在宋代开始活跃，全盛期则在明代后期到清代初期，至中晚期日趋衰败，前后达六百余年，称雄三百年，在中国商业史上占有重要地位。顾炎武说：“徽州中家以下皆无田可业。徽人多商贾，盖势其然也。”明代安徽地志所记载“徽人多商买，其势然也。”徽商主要经营盐、典当、茶叶、木材四大行业，江南流传有“无徽不成镇”的谚语，更出有商圣之称的红顶商人胡雪岩。难怪汤显祖在游黄山白岳不果中写到“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”黄山的奇云怪石，徽州的古色古香，大神光想想也就羽化登仙，恍若升华。
人人都是不停地捡棒子，不择手段地从外界攫取，棒子好，棒子棒，但总有一天会发现捡的越多负担就越大，就算负担再大，到时恐怕人已如温水煮青蛙，棒子永远放不下，困如死人，动弹不得。还好大神早已意识到钱财乃身外之物，富贵于人如浮云，活在当下，积极努力去做有意义的事才真实可靠。而立之年就应该干而立之年的事，不惑之年的想法就应该放到不惑之年去实现，日照，还有黄山，大神是心有所属，不过要等等。
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日照市位于黄海之滨，山东半岛东南侧翼，属鲁东丘陵，总的地势背山面海，中部高四周低，略向东南倾斜，山地、丘陵、平原相间分布。气候四季分明，冬无严寒，夏无酷暑，境内河流纵横，环境非常优美，为联合国宜居城市之一，被誉为“水上运动之都”与“东方太阳城”。山东日照因“日出初光先照”而得名，相传助周灭商的姜太公是“东夷之士”。日照历史悠久，风景秀丽，尧王城遗址，是大汶口文化和龙山文化时期的都城，日照海滨国家森林公园，日照的金色沙滩位居全国第一，被称之为“东方夏威夷”。日照的桃花岛、九仙山、太阳神鸟、浮来山、五莲山羊化石、日照水库、天下第一银杏树，也广为流传，久负盛名，美不胜收。明朝胡承烈在东山望海中有感“呼童早至白云起，别客归来落日看。一醉不知行乐处，梦中应忆此时欢。”清朝秦玑在观海中有叹“徐福寻仙杳，张骞泛斗面。瀛洲指顾是，一叶问蓬莱。”清朝赵应元在笔峰春晓中赞美道“叠嶂矗霄真似画，天成景色即蓬瀛。”日照的万里波涛黄金海岸线，大神向往已久。
黄山是一座著名的花岗岩名山，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之飞瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之清凉，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉，更有“天下第一奇山”之称。提到黄山就绕不开徽州，徽州，简称“徽”，古称歙县、新安。古徽州一府六县，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源，府治歙县。徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园。”境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如王维所述“舟行碧波上，人在画中游”，真是一幅风景优美的画卷。徽州不仅风景绝美，人文更有底蕴，徽文化是中国三大地域文化之一。自古新安人才辈出，徽州文化其实乃是一种历史现象，徽文化的代表是新安理学、徽派建筑、文房四宝、徽菜、徽商。新安理学核心是伦理纲常，同时也倡导“穷理之要，必在于读书”重学思想，其中不得不提三大学问家：朱子、戴震、胡适；徽派建筑，集徽州山川风景之灵气，融风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，尤以民居、祠堂和牌坊最为典型，被誉为“徽州古建三绝”；文房四宝即徽墨、歙砚、澄心堂纸、汪伯立笔；徽菜是全国八大菜系之一，它的特点就是制作精细，用料广泛，油重色浓，讲究营养，它在品味上讲究味美、香鲜、软嫩，在形态上讲究色、香、味、形融为一体，通常的做法有炒、炖、蒸、溜见长，名菜有火腿炖甲鱼、清蒸石鸡、虎皮毛豆腐、凤炖牡丹、香菇盒等；徽商是中国十大商帮之一，俗称“徽帮”，徽商在宋代开始活跃，全盛期则在明代后期到清代初期，至中晚期日趋衰败，前后达六百余年，称雄三百年，在中国商业史上占有重要地位。顾炎武说：“徽州中家以下皆无田可业。徽人多商贾，盖势其然也。”明代安徽地志所记载“徽人多商买，其势然也。”徽商主要经营盐、典当、茶叶、木材四大行业，江南流传有“无徽不成镇”的谚语，更出有商圣之称的红顶商人胡雪岩。难怪汤显祖在游黄山白岳不果中写到“欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”黄山的奇云怪石，徽州的古色古香，大神光想想也就羽化登仙，恍若升华。
人人都是不停地捡棒子，不择手段地从外界攫取，棒子好，棒子棒，但总有一天会发现捡的越多负担就越大，就算负担再大，到时恐怕人已如温水煮青蛙，棒子永远放不下，困如死人，动弹不得。还好大神早已意识到钱财乃身外之物，富贵于人如浮云，活在当下，积极努力去做有意义的事才真实可靠。而立之年就应该干而立之年的事，不惑之年的想法就应该放到不惑之年去实现，日照，还有黄山，大神是心有所属，不过要等等。
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