第六四章 天乡村大办宴席
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第六四章天乡村大办宴席
这一夜，天乡村中不眠之人众多，一颗颗心都系在湖中的恶鬼上。而睡不着的原因又不同，村民睡不着是因为怕，易以竹睡不着是因为忧。唯有王珪睡得下去，还睡得特别香，深沉的呼吸声夹杂着几声呼噜，一觉到天明。
等王珪醒来的时候，村里已经是人声鼎沸，许多人聚集在路边，激烈地讨论着。他穿上道袍，整理仪容，检查装备完整，开门下楼。
楼下的村民分为三部分，一部分在准备酒席，他们要在完工后庆祝；一部分在准备祭祀之物，还拿着铁锨、绳索等物，他们要解决湖水后续问题；还有一部分半信半疑的，在听李村长和易以竹等人讲述昨晚的怪事。
王珪刚起来，还糊里糊涂的，见大家都在忙，他插不上手，便躲在角落清闲着。然而今日不同往时，村民们认识他也注意着他，走过路过都要给他打个招呼，还有半信半疑之人找到他，询问昨晚究竟。
王珪打了个哈欠，说道：“这位施主，你觉得李村长信不信鬼神？”
那位村名说道：“道长，李村长信不信鬼神，我哪能知道，我又不是他肚子里的蛔虫。”在今日之前，若是问他这个问题，他会毫不犹豫地回答，李村长绝不相信鬼神。但是今天，李村长口口声声说自己见了鬼，还说要把湖边的一段埋了多年的路挖开，这让他心中疑惑，“李村长和那几个村民如此说话，到底是因为见了鬼，还是因为私底下达成了某种协议，相互勾结牟取利益呢？”
王珪笑了一下，又问道：“贫道换个问题，施主认为，贫道信不信鬼神？”
那位村民回答道：“道长，你是捉鬼的，你自然是相信鬼神的。”他不明白王珪为何这样询问，表情中很是疑惑。
王珪拍了拍那位村民的肩膀，说道：“你说得是，捉鬼的自然是相信鬼神的，但是我在入这行之前，我确实一个无鬼神论者。无论是谁，跟我说这天底下有鬼，我都下意识地认为他定是有所图谋。”
那位村民连连点头，王珪把话说到了他的心里，可是随即，他又认为他的点头的动作做得不对，他愣了一下，问道：“道长，那你又是怎么入捉鬼这行的？”
“鬼神嘛，见过一次就相信了！”王珪像是闲聊天一样跟村民解释道，“施主若是不信，改天贫道带施主亲眼去看一看，看了你就相信了。”正所谓“百闻不如一见”，说一百句、一千句好听的，不如让这些不信鬼的人亲眼去看一看。
王珪说得自然，像是平时聊天似的，可就是这样的闲谈，说服了那位村民。别人苦口婆心地跟你说一个道理，若你不信，便带你亲眼去看，你还有什么理由不信呢？那位村民此时便是这样的想法，他点了点头，加入到了准备祭祀的行列。
说服了大半的村民，李村长便用少数服从多数的道理先稳住了剩下那部分，然后按照易以竹的说法，先做法事，再开工动土。
先是普通的捉鬼法事，在昨晚每一个捉了鬼的地方挨个摆上祭台、祭品，做一场小小的法事，其中以白木杆为鬼的象征，在白木杆上贴上符纸，祭祀完，便将其折断后放在火盆中烧。如此数次，每个人都尽心尽力，包括王珪，他仿佛是在舞台上表演似的，在众人的瞩目之下，完成训练好的动作程序。
继而是破土前的一场法事，这场法事王珪没学过，虽然简单，但是做起来手忙脚乱的，连说得咒语都是偷偷看小抄念的。这让一些村民心中犹疑，莫不是看了一场假的法事？好在王珪二人已经做了数场法事，又有李村长等人推崇，也没人出来闹事。
事后，易以竹对王珪小声说道：“知道厉害了吧？没有吃饭的本事就想端饭碗，若是被人看出来了，可是会连人带碗都给你砸了！”
王珪摸了一把汗水，说道：“一回生二回熟，这次太突然了，下次贫道就熟了。”这会儿，他贫道来贫道去的说话，竟然说顺口了。易以竹偷笑不已，却没有指出来。
挖开了沟，贯通了湖水与旁边的河水，许多村民张着网，在流动的水前捉鱼。李村长随口说了两句，却也没阻止，好在他们的渔网都没多大，总有漏网之鱼，倒也无妨。
在请镇湖牛出水之前，易以竹又带着王珪做了一场小法事。这一次的法事是向镇湖牛告罪，说明情况，需要王珪做得事情比较简单，在他机智应对之下糊弄过去了。
镇湖牛，是重量一千多斤的铁块铸成，村民们将其拉到岸上，又清理上面的淤泥水草，通过圆木铺设的斜坡滑到了船上，的确费了不少功夫。那艘船是李村长的，也是天乡村最好的一艘，也只有这一艘，勉强撑得起这大铁牛，不至于翻船。
行至湖中，许多船在一个筑好的碎石台前等候着。这里水浅，水下原本就有一暗岛，约有一米方圆，此处水深平均不过一米，又是冬天雨水少，还能露出水面。以前，这里是村民需要躲避的地方，因为船开到这里会搁浅。就这么片地方，捕鱼不方便，但是放置镇湖牛却很适合，尤其这地方离昨晚看到的桃花岛还很近。
李村长找了十个妇女压船，又让别的船将他的船抵住，找十几个大汉站在水中，喊着号子，将镇湖牛顺着圆木拉到碎石台上，根据易以竹推算调整了位置，让镇湖牛正对着昨晚看到的桃花岛方向。
之后，易以竹在船上进行了第一次祭祀仪式，因为地方在水中，祭祀条件着实简陋了些，连香都是那些大汉传的。之后，易以竹对此地后续的修整，与之后的祭祀程序做了一番说明，才乘船而归。
再之后，便是王珪喜欢的，也是他此行之中除了收钱最看重的，宴席。对于吃喝，王珪是认真的，而且他吃饭时，总能在不经意间夹中他喜欢吃的食物，还不让人觉得突兀。对比之下，易以竹就不同了，她吃得精细且文雅，和平时一样吃了八分饱便退了场，还不如王珪吃饱后又吃的点心多哩！
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这一夜，天乡村中不眠之人众多，一颗颗心都系在湖中的恶鬼上。而睡不着的原因又不同，村民睡不着是因为怕，易以竹睡不着是因为忧。唯有王珪睡得下去，还睡得特别香，深沉的呼吸声夹杂着几声呼噜，一觉到天明。
等王珪醒来的时候，村里已经是人声鼎沸，许多人聚集在路边，激烈地讨论着。他穿上道袍，整理仪容，检查装备完整，开门下楼。
楼下的村民分为三部分，一部分在准备酒席，他们要在完工后庆祝；一部分在准备祭祀之物，还拿着铁锨、绳索等物，他们要解决湖水后续问题；还有一部分半信半疑的，在听李村长和易以竹等人讲述昨晚的怪事。
王珪刚起来，还糊里糊涂的，见大家都在忙，他插不上手，便躲在角落清闲着。然而今日不同往时，村民们认识他也注意着他，走过路过都要给他打个招呼，还有半信半疑之人找到他，询问昨晚究竟。
王珪打了个哈欠，说道：“这位施主，你觉得李村长信不信鬼神？”
那位村名说道：“道长，李村长信不信鬼神，我哪能知道，我又不是他肚子里的蛔虫。”在今日之前，若是问他这个问题，他会毫不犹豫地回答，李村长绝不相信鬼神。但是今天，李村长口口声声说自己见了鬼，还说要把湖边的一段埋了多年的路挖开，这让他心中疑惑，“李村长和那几个村民如此说话，到底是因为见了鬼，还是因为私底下达成了某种协议，相互勾结牟取利益呢？”
王珪笑了一下，又问道：“贫道换个问题，施主认为，贫道信不信鬼神？”
那位村民回答道：“道长，你是捉鬼的，你自然是相信鬼神的。”他不明白王珪为何这样询问，表情中很是疑惑。
王珪拍了拍那位村民的肩膀，说道：“你说得是，捉鬼的自然是相信鬼神的，但是我在入这行之前，我确实一个无鬼神论者。无论是谁，跟我说这天底下有鬼，我都下意识地认为他定是有所图谋。”
那位村民连连点头，王珪把话说到了他的心里，可是随即，他又认为他的点头的动作做得不对，他愣了一下，问道：“道长，那你又是怎么入捉鬼这行的？”
“鬼神嘛，见过一次就相信了！”王珪像是闲聊天一样跟村民解释道，“施主若是不信，改天贫道带施主亲眼去看一看，看了你就相信了。”正所谓“百闻不如一见”，说一百句、一千句好听的，不如让这些不信鬼的人亲眼去看一看。
王珪说得自然，像是平时聊天似的，可就是这样的闲谈，说服了那位村民。别人苦口婆心地跟你说一个道理，若你不信，便带你亲眼去看，你还有什么理由不信呢？那位村民此时便是这样的想法，他点了点头，加入到了准备祭祀的行列。
说服了大半的村民，李村长便用少数服从多数的道理先稳住了剩下那部分，然后按照易以竹的说法，先做法事，再开工动土。
先是普通的捉鬼法事，在昨晚每一个捉了鬼的地方挨个摆上祭台、祭品，做一场小小的法事，其中以白木杆为鬼的象征，在白木杆上贴上符纸，祭祀完，便将其折断后放在火盆中烧。如此数次，每个人都尽心尽力，包括王珪，他仿佛是在舞台上表演似的，在众人的瞩目之下，完成训练好的动作程序。
继而是破土前的一场法事，这场法事王珪没学过，虽然简单，但是做起来手忙脚乱的，连说得咒语都是偷偷看小抄念的。这让一些村民心中犹疑，莫不是看了一场假的法事？好在王珪二人已经做了数场法事，又有李村长等人推崇，也没人出来闹事。
事后，易以竹对王珪小声说道：“知道厉害了吧？没有吃饭的本事就想端饭碗，若是被人看出来了，可是会连人带碗都给你砸了！”
王珪摸了一把汗水，说道：“一回生二回熟，这次太突然了，下次贫道就熟了。”这会儿，他贫道来贫道去的说话，竟然说顺口了。易以竹偷笑不已，却没有指出来。
挖开了沟，贯通了湖水与旁边的河水，许多村民张着网，在流动的水前捉鱼。李村长随口说了两句，却也没阻止，好在他们的渔网都没多大，总有漏网之鱼，倒也无妨。
在请镇湖牛出水之前，易以竹又带着王珪做了一场小法事。这一次的法事是向镇湖牛告罪，说明情况，需要王珪做得事情比较简单，在他机智应对之下糊弄过去了。
镇湖牛，是重量一千多斤的铁块铸成，村民们将其拉到岸上，又清理上面的淤泥水草，通过圆木铺设的斜坡滑到了船上，的确费了不少功夫。那艘船是李村长的，也是天乡村最好的一艘，也只有这一艘，勉强撑得起这大铁牛，不至于翻船。
行至湖中，许多船在一个筑好的碎石台前等候着。这里水浅，水下原本就有一暗岛，约有一米方圆，此处水深平均不过一米，又是冬天雨水少，还能露出水面。以前，这里是村民需要躲避的地方，因为船开到这里会搁浅。就这么片地方，捕鱼不方便，但是放置镇湖牛却很适合，尤其这地方离昨晚看到的桃花岛还很近。
李村长找了十个妇女压船，又让别的船将他的船抵住，找十几个大汉站在水中，喊着号子，将镇湖牛顺着圆木拉到碎石台上，根据易以竹推算调整了位置，让镇湖牛正对着昨晚看到的桃花岛方向。
之后，易以竹在船上进行了第一次祭祀仪式，因为地方在水中，祭祀条件着实简陋了些，连香都是那些大汉传的。之后，易以竹对此地后续的修整，与之后的祭祀程序做了一番说明，才乘船而归。
再之后，便是王珪喜欢的，也是他此行之中除了收钱最看重的，宴席。对于吃喝，王珪是认真的，而且他吃饭时，总能在不经意间夹中他喜欢吃的食物，还不让人觉得突兀。对比之下，易以竹就不同了，她吃得精细且文雅，和平时一样吃了八分饱便退了场，还不如王珪吃饱后又吃的点心多哩！
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