正文 第081章 幽默
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邀月紧紧的抿着唇，说实话，她很怕。死对她来说并不可怕，行房对她来说，也没什么，但是如果一边行房一边被一口一口吃掉
可佛像似乎并不在意她的情绪，不紧不慢的摆弄着邀月僵硬的身体。
邀月想让自己放松一点，如果注定一死的话那挣扎还不如享受，说不定这佛像一高兴，就不会吃掉她了。她不由想到了密宗的修炼方式。
双修，有着双身法，欢喜佛法等多种称谓，是藏传佛教密宗里的修行方法之一，不过，这种方法要男女，故颇多神秘，因此时常与丑闻相伴。
双身法正式的说法是，无上瑜伽部中，通过学习欢喜佛，以男女之间的来达到解脱涅槃的修行法门。然而这并不是藏传佛教独有的，在本土的道教中也有类似的修行方法，名字叫做房中术。
但是因为道教多讲清新寡欲，此房中术多被看作旁门左道。因此密宗在道教盛行的世界中属流传并不广泛。
无上瑜伽部，是藏传佛教密宗的主流派别。双修是无上瑜伽部特有的修行方法，藏传密宗多个派别里都有双修的传统，无上瑜伽部不认为这是单纯的为了而进行的，而是一种特殊的禅修，是即身成佛的最快捷径。
但这种并不是我们通常理解那样，还有特殊的要求，就是控制明点不泄出，通俗的讲就是不射，一旦射了，对修行的伤害就很大。
双修的女性被成为明妃，明妃又分成实体明妃，观想明妃，咒生明妃，以及空行母等。
实体明妃就是人类女子，观想明妃就是想象中的女性，咒生明妃是利用咒术产生的女性，空行母则是女性修行者。
真正的双修有着严格的仪式，并且需要在真正有资格的上师指导下，才能完成。这个过程一般分为四个阶段。
第一阶段是宝瓶灌顶。就是修行者先相像自己与本尊合一，接着想象和明妃双修，这个过程中，修行者不能升起，或射出。
第二个阶段叫秘密灌顶，修行者选择一名明妃，通常是二十岁以下的处女，将女子献给上师。
上师与明妃在仪式中，这个过程被称作“曼荼罗”事后，将上师的与女性精血取出，称谓甘露，或者赤白菩提心让弟子吞下，这称谓秘密灌顶。
第三个阶段叫智慧灌顶。秘密灌顶后，上师会教导男性修行者进入大乐禅定的方式，之后，男性修行者与女性在不射的状态下交合，以进入禅定状态，这成为智慧灌顶。
最后一个阶段叫胜义灌顶。时轮金刚续认为，在时，修行者会达到一种特殊的境界，称谓大乐，在这种状态下进行观想修禅，极易进入三摩地，证悟空性，这称谓乐空不二。这便是第四灌顶，胜义灌顶，达到即身成佛。
想到这些，邀月再看向面前的佛像，此象血眼猩红，口中还一个劲儿的喊着明妃，邀月猜测，这是一个在生意灌顶时，突然失去明妃的修行者。
因此他虽修成佛身却失了佛智，因此走火入魔。
从好的一面看，也许她助他完成最后一步，成功灌顶后，他就能找回理智，这样她的命也有了保障，但是去个屁的吧，这家伙身长三米，是三米啊不是三尺，真跟他嘿咻，她还能活么，当看小黄本呢。
邀月腾的一下，将双腿变回了鱼腿，然后佛像的动作顿住了，傻傻的看着邀月的鱼腿，邀月还欠儿欠儿的用鱼尾拍了拍他盘坐的大腿。
“嘿，我说！你先冷静一下！”邀月咽了咽口水，生怕他恼羞成怒直接杀了她，所以干巴巴的说道“你是在哪一步失败的？”
邀月从来没有一次像现在一样庆幸，自己喜欢收集这些带颜色的信息，这要是什么都不懂的玄女在这，还不死的透透的。
看到佛像衣服不明就里的样子，邀月连忙解释到“你先告诉我，你失败的过程，然后我们来研究一下是为什么失败的，又该怎么弥补这点缺失。”
似乎觉得自己这话有推脱的嫌疑，邀月连忙正了正脸色，一脸真诚“你看，之前也有适合的明妃出现，可你还是失败了不是？”
邀月期待的眨了眨眼睛，希望能和他好好沟通一下。
“她不是处女”佛像嗡嗡说道。
这邀月顿时欲哭无泪，槽！早知道就把霍坤睡了，这样在她和玄女都不是处女的情况下，佛像肯定会选择修为更高的玄女，失策啊失策！
“等一下，等一下！”邀月连忙拦住佛像查看自己鱼尾的手“你能成现在这个样子，肯定不是低级的密宗修士，一般的明妃根本帮不了你吧，这和是不是处女根本没有关系！”
感觉到佛像的动作顿了顿，邀月连忙再接再厉“你是天界的？”
佛像沉默了好一会儿，最后闷闷的嗯了一声！
谢天谢地，邀月差点激动的哭出来“刚刚那个女的你看见没？认识吧？那可是九天玄女！如果她能帮你，你肯定能成功！”本着死道友不死贫道的原则，邀月轻松的出卖了玄女。
反正玄女身边有御涵的保护，总比她现在这条砧板上的鱼肉安全得多。
“你也是天界的！”很明显，佛像用的是肯定句。
邀月僵硬了一瞬“可是明明又肉包子在侧，你何必讲究我这硬馒头！”
“肉包子旁边有狗！”这话应该是再说御涵了。
邀月尴尬的笑了笑，比哭还难看“你你还挺幽默！”
佛像顿了顿，声音真成了不少“你帮帮我，日后我封你为明妃，总比当个小下仙强。”
从佛像的自信上来看，他的尊位应该还不低，可是，“日后”好有深意的两个字。邀月坚定的摇了摇头“不行，你太大了！”邀月看着佛像的脸，尽量不让这个词听起来太色情，一面刺激到他。
仍然是习惯性的沉默，不一会儿，佛像越变越小“你这个身体应该不是本体，就算和我双修也不会有影响！”
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可佛像似乎并不在意她的情绪，不紧不慢的摆弄着邀月僵硬的身体。
邀月想让自己放松一点，如果注定一死的话那挣扎还不如享受，说不定这佛像一高兴，就不会吃掉她了。她不由想到了密宗的修炼方式。
双修，有着双身法，欢喜佛法等多种称谓，是藏传佛教密宗里的修行方法之一，不过，这种方法要男女，故颇多神秘，因此时常与丑闻相伴。
双身法正式的说法是，无上瑜伽部中，通过学习欢喜佛，以男女之间的来达到解脱涅槃的修行法门。然而这并不是藏传佛教独有的，在本土的道教中也有类似的修行方法，名字叫做房中术。
但是因为道教多讲清新寡欲，此房中术多被看作旁门左道。因此密宗在道教盛行的世界中属流传并不广泛。
无上瑜伽部，是藏传佛教密宗的主流派别。双修是无上瑜伽部特有的修行方法，藏传密宗多个派别里都有双修的传统，无上瑜伽部不认为这是单纯的为了而进行的，而是一种特殊的禅修，是即身成佛的最快捷径。
但这种并不是我们通常理解那样，还有特殊的要求，就是控制明点不泄出，通俗的讲就是不射，一旦射了，对修行的伤害就很大。
双修的女性被成为明妃，明妃又分成实体明妃，观想明妃，咒生明妃，以及空行母等。
实体明妃就是人类女子，观想明妃就是想象中的女性，咒生明妃是利用咒术产生的女性，空行母则是女性修行者。
真正的双修有着严格的仪式，并且需要在真正有资格的上师指导下，才能完成。这个过程一般分为四个阶段。
第一阶段是宝瓶灌顶。就是修行者先相像自己与本尊合一，接着想象和明妃双修，这个过程中，修行者不能升起，或射出。
第二个阶段叫秘密灌顶，修行者选择一名明妃，通常是二十岁以下的处女，将女子献给上师。
上师与明妃在仪式中，这个过程被称作“曼荼罗”事后，将上师的与女性精血取出，称谓甘露，或者赤白菩提心让弟子吞下，这称谓秘密灌顶。
第三个阶段叫智慧灌顶。秘密灌顶后，上师会教导男性修行者进入大乐禅定的方式，之后，男性修行者与女性在不射的状态下交合，以进入禅定状态，这成为智慧灌顶。
最后一个阶段叫胜义灌顶。时轮金刚续认为，在时，修行者会达到一种特殊的境界，称谓大乐，在这种状态下进行观想修禅，极易进入三摩地，证悟空性，这称谓乐空不二。这便是第四灌顶，胜义灌顶，达到即身成佛。
想到这些，邀月再看向面前的佛像，此象血眼猩红，口中还一个劲儿的喊着明妃，邀月猜测，这是一个在生意灌顶时，突然失去明妃的修行者。
因此他虽修成佛身却失了佛智，因此走火入魔。
从好的一面看，也许她助他完成最后一步，成功灌顶后，他就能找回理智，这样她的命也有了保障，但是去个屁的吧，这家伙身长三米，是三米啊不是三尺，真跟他嘿咻，她还能活么，当看小黄本呢。
邀月腾的一下，将双腿变回了鱼腿，然后佛像的动作顿住了，傻傻的看着邀月的鱼腿，邀月还欠儿欠儿的用鱼尾拍了拍他盘坐的大腿。
“嘿，我说！你先冷静一下！”邀月咽了咽口水，生怕他恼羞成怒直接杀了她，所以干巴巴的说道“你是在哪一步失败的？”
邀月从来没有一次像现在一样庆幸，自己喜欢收集这些带颜色的信息，这要是什么都不懂的玄女在这，还不死的透透的。
看到佛像衣服不明就里的样子，邀月连忙解释到“你先告诉我，你失败的过程，然后我们来研究一下是为什么失败的，又该怎么弥补这点缺失。”
似乎觉得自己这话有推脱的嫌疑，邀月连忙正了正脸色，一脸真诚“你看，之前也有适合的明妃出现，可你还是失败了不是？”
邀月期待的眨了眨眼睛，希望能和他好好沟通一下。
“她不是处女”佛像嗡嗡说道。
这邀月顿时欲哭无泪，槽！早知道就把霍坤睡了，这样在她和玄女都不是处女的情况下，佛像肯定会选择修为更高的玄女，失策啊失策！
“等一下，等一下！”邀月连忙拦住佛像查看自己鱼尾的手“你能成现在这个样子，肯定不是低级的密宗修士，一般的明妃根本帮不了你吧，这和是不是处女根本没有关系！”
感觉到佛像的动作顿了顿，邀月连忙再接再厉“你是天界的？”
佛像沉默了好一会儿，最后闷闷的嗯了一声！
谢天谢地，邀月差点激动的哭出来“刚刚那个女的你看见没？认识吧？那可是九天玄女！如果她能帮你，你肯定能成功！”本着死道友不死贫道的原则，邀月轻松的出卖了玄女。
反正玄女身边有御涵的保护，总比她现在这条砧板上的鱼肉安全得多。
“你也是天界的！”很明显，佛像用的是肯定句。
邀月僵硬了一瞬“可是明明又肉包子在侧，你何必讲究我这硬馒头！”
“肉包子旁边有狗！”这话应该是再说御涵了。
邀月尴尬的笑了笑，比哭还难看“你你还挺幽默！”
佛像顿了顿，声音真成了不少“你帮帮我，日后我封你为明妃，总比当个小下仙强。”
从佛像的自信上来看，他的尊位应该还不低，可是，“日后”好有深意的两个字。邀月坚定的摇了摇头“不行，你太大了！”邀月看着佛像的脸，尽量不让这个词听起来太色情，一面刺激到他。
仍然是习惯性的沉默，不一会儿，佛像越变越小“你这个身体应该不是本体，就算和我双修也不会有影响！”
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