伟大的演讲
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“是的，”爱有钱继续说道：“我们大家现在来讨论一下，关于我们的表演的主题——我们应该反映我们的什么思想？”还未等到自己把话说完，他就望见正坐在自己对面的迈克尔，稳坐不住地像个急着要发言地小学生似的，这时向他端端正正地在半空中竖起了他的上半节右手。
爱有钱对他的端端正正的礼貌感到十分地赞赏。于是他笑着向他点了个头，接着转向大家说道：“好样的，我们大家，以后在我这里，发言要举手，虽然我们大家都已经出来到社会上混了好多年了。实事上我都没有把高中读完。我想书是要读的，但是学校去不去是没有什么要紧。在面对在家修行的维摩诘居士，也有许许多多的佛都对他感到自愧不如。不是吗？我想上大学的也是没有什么了不起的。当然，我说的是绝大多数。我就是因为高一的时候一连考了几门的不及格。最后想想就自愿退学了。对于文凭这个事，我也是一点都不看重，我看重的是我自己是不是真的有真才实学。我经常要在私底下跟我自己发问：我是不是有这个本事，跟人家比起来我算是什么，算是哪个级别的，实力是不是过硬？跟人家比起来相差多远？或者是不是已经到了让人望尘莫及的程度。比人家专业的水准，甚至有些或技术或艺术上的东西，是否已经能够比起人家的做的更加完美。”
又说：“‘惟德学，惟才艺，不如人，当自励’。这十二个字是弟子规里的原话。我们这里除了韦少龙兄以外，有谁能够像我这样，随口就能抽句的背得出来。呵呵！这句话说的是‘如果你发觉自己的品德，学问，才能，技艺比不上别人的话，那么就应当自我勉励，努力地并且谦虚地去向人家学习，以便提升自己的不足’。我通常对我自己的要求总是这么的严格。事实上所有能干出一番大事业的人，他们对于自己的要求都是很苛刻的。没办法，如果你不对你自己苛刻，你不先把自己变得强大，到头来社会就会让你知道它的冰冷的残酷。我觉得我们大家都应该认为，‘我自己是才是最好的，我自己才是最棒的’——唯有这样，我们做起事来才会更加的有信心。有信心做事才能够心里感到有把握，能够做到心里有把握就能够把我们想要做的事情做好。我们这些都是十几岁二十来岁的年轻人。”
接着又喊道：“青春啊！青春是什么？青春是我们额头上的汗水，本该就是拿来挥洒的。我们这些人，你有你的梦想，我有我的规划。你或者笃信上帝，他也许虔心事佛，呵呵，而我只是一个迷信达尔文主义的赤裸裸的孤独者！开个玩笑！我们的爱情是美丽的花朵，它用五彩缤纷的颜色，点缀着我们的青春。让我们在困顿乏味的生活之余，竟能找到了甜美的意义所在。有时候我甚至眷恋那个地方，胜于别的所有一切。直至身体无力，四肢瘫软。方才醒悟应该要有所节制。况且躺在温柔之香里，并不是我们人生唯一的理想，我们也还要有别的追求——我指的当然是事业上的。请别跟我说什么‘你这个太功利了，这样非常的不好’的话。试问一下，像个圣人那样，一味地去追求道德上的成功，岂不也是所谓的功利？另外，如果没有钱，一个人他如果没有一定的权力——那些曾经与我们少年时，一同睡在一张床上的美丽姑娘，他们走到最后，也是会随着年纪的增长，阅历的增加，世俗的洗礼，变得越来越物质化了。我们”
说到这时，他回过神来，竟然发现现场还有女的——‘爱’们，所以不免要补充一句，改了口解释道：“你们这些女孩子也是：世上没有那么多的富翁，足够把你们一个个的都包养起来。可以供你们白吃，白住，白穿。还有满足你们贪婪的虚荣心，那些叫人堂目结舌的高消费。别自以为你们个个都是人间的天使，宇宙精华的精华，万物的灵长的灵感。长得养人眼睛，说话也悦人耳朵，走起路来还一扭一摆地又叫所有的男人神魂颠倒。别看你们现世过得这么逍遥和**，放心罢！让我提醒你们，并且向你们晓喻上帝的威严。上帝从来都是有错必罚，有恶必惩的。你们不信的话可以翻翻但丁的神曲，里面全都讲着，一个人他生前做了什么罪恶的事，然后死后就会得到怎么样的报应。犯了怎样的罪恶，投到第几层地狱。我觉得它是继四使徒行传后，唯一的一部传颂基督教道德的经典。记住了，唯一一部。呵呵！话说人类的第一个杀人者，该隐就是被上帝重，他说‘你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。’又许诺他说‘凡杀该隐的，必遭报七倍。’也就是说：我就是要折磨你，我不要你死，我就是折磨你，直到你自己死去病老。从这样的角度看来，上帝的脾气倒像是个心胸极其狭隘的人的脾气。不过也好了，我终究是尊重上帝的，尊重他的博爱，也尊重他的伟大和万能，就像所有的美国士兵一样的虔诚。哈哈！开个玩笑！——有人说没有幽默的人生是可耻的！所以我说话时总是喜欢加入点笑料。好了，好了，我说了这么多的，像是很不相干的话，唯一的希望就是希望大家明白，我们是一帮十几岁二十来岁的年轻人。无论男的还是女的，我们现在都是正青春。除了情与爱，我们都要在事业上有所成就。不能碌碌无为地就这么的枉费了我们的青春，一个人有几个青春啊？”
又看了少龙一眼，接着再转向大家，继续滔滔不绝地说道：“或者我们在这的，有些人可以干出一番丰功伟绩出来也不一定。呵呵！只是让我不禁想起了西汉时候东方朔的一句感慨，‘此一时也，彼一时也’，如今我们的国家正在和平的崛起，经济总量跃居世界第二，强大的不得了。哪还会有哪个国家敢这么不知好歹，熟轻熟重的敢来冒犯我们。呵呵！那简直是开玩笑！”这些话他是有意针对少龙说的，少龙也听出了他的意思。自然是明白——他是在告诉自己，自己的文艺创作思想是行不通的，在这个商业蓬勃发展的时代。而自己的随波逐流的商业创作头脑才是最能符合表演市场的需求，定能获得商业上的成功。同时他也想表明，他对于整个世界以及中国的和平崛起的一个极其乐观主义者的态度。怎么可能会有战争，中国到现在如此的强大，怎么可能还会危机四伏，怎么可能还会挨打。古人的‘忘战必危’这四个字，寄存在他的脑袋里，只等于穿越剧里的一句台词，笑笑也就过了。
终于等到爱有钱的演讲已经结束。众人都举起手来纷纷要发表自己的伟大主题和思想。有的说；“我们的表演应该反映我们的爱国思想，表现我们的爱国主义。”也有的人说：“我们中国的哲学是世界上所有民族无法企及的，我们完全可以以一种高高的姿态去传播我们的文化，让所有的外国人都向我们表示望尘不及甘拜下风的臣服。”这么嚣张的思想一定是从日本那里进口的。日本又也许是从古代的夜郎国或者是滇王那里学到的，而那个古代的夜郎国君和滇王或者都曾经落过水井，都听过井底之娃的教诲也不一定。
也有的人说，我们的作品应该表现基督式的博爱精神。主张弘扬鸽子主义，橄榄枝主义。还更有那些理论精彩的如鸟蛋主义，鸡巴主义，等等等等。听了叫人目眩神魂。
有的听了叫人感到慷慨激昂，极具鼓动力量。有的听了则叫你感到那是天方夜谈。有的又叫你听了觉得他整的一个人就是他妈的一白痴，过去张手就扇他几巴掌叫他清醒清醒，也不为过。小丑倒立着，用手来代替步行，只是为了哗众取宠。而他倒真想用他的伟大的脑袋，头顶着地上来步行，还跟人家说：我本人极端的讨厌象牙塔主义！我要让我的脑袋离地最近，所以他最后就做了个傻b。倒立起来，用脑袋来顶替双脚。
少龙听腻了这些无聊的理论，提前离开了。一个人爬到更高的山顶上去看日落。
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爱有钱对他的端端正正的礼貌感到十分地赞赏。于是他笑着向他点了个头，接着转向大家说道：“好样的，我们大家，以后在我这里，发言要举手，虽然我们大家都已经出来到社会上混了好多年了。实事上我都没有把高中读完。我想书是要读的，但是学校去不去是没有什么要紧。在面对在家修行的维摩诘居士，也有许许多多的佛都对他感到自愧不如。不是吗？我想上大学的也是没有什么了不起的。当然，我说的是绝大多数。我就是因为高一的时候一连考了几门的不及格。最后想想就自愿退学了。对于文凭这个事，我也是一点都不看重，我看重的是我自己是不是真的有真才实学。我经常要在私底下跟我自己发问：我是不是有这个本事，跟人家比起来我算是什么，算是哪个级别的，实力是不是过硬？跟人家比起来相差多远？或者是不是已经到了让人望尘莫及的程度。比人家专业的水准，甚至有些或技术或艺术上的东西，是否已经能够比起人家的做的更加完美。”
又说：“‘惟德学，惟才艺，不如人，当自励’。这十二个字是弟子规里的原话。我们这里除了韦少龙兄以外，有谁能够像我这样，随口就能抽句的背得出来。呵呵！这句话说的是‘如果你发觉自己的品德，学问，才能，技艺比不上别人的话，那么就应当自我勉励，努力地并且谦虚地去向人家学习，以便提升自己的不足’。我通常对我自己的要求总是这么的严格。事实上所有能干出一番大事业的人，他们对于自己的要求都是很苛刻的。没办法，如果你不对你自己苛刻，你不先把自己变得强大，到头来社会就会让你知道它的冰冷的残酷。我觉得我们大家都应该认为，‘我自己是才是最好的，我自己才是最棒的’——唯有这样，我们做起事来才会更加的有信心。有信心做事才能够心里感到有把握，能够做到心里有把握就能够把我们想要做的事情做好。我们这些都是十几岁二十来岁的年轻人。”
接着又喊道：“青春啊！青春是什么？青春是我们额头上的汗水，本该就是拿来挥洒的。我们这些人，你有你的梦想，我有我的规划。你或者笃信上帝，他也许虔心事佛，呵呵，而我只是一个迷信达尔文主义的赤裸裸的孤独者！开个玩笑！我们的爱情是美丽的花朵，它用五彩缤纷的颜色，点缀着我们的青春。让我们在困顿乏味的生活之余，竟能找到了甜美的意义所在。有时候我甚至眷恋那个地方，胜于别的所有一切。直至身体无力，四肢瘫软。方才醒悟应该要有所节制。况且躺在温柔之香里，并不是我们人生唯一的理想，我们也还要有别的追求——我指的当然是事业上的。请别跟我说什么‘你这个太功利了，这样非常的不好’的话。试问一下，像个圣人那样，一味地去追求道德上的成功，岂不也是所谓的功利？另外，如果没有钱，一个人他如果没有一定的权力——那些曾经与我们少年时，一同睡在一张床上的美丽姑娘，他们走到最后，也是会随着年纪的增长，阅历的增加，世俗的洗礼，变得越来越物质化了。我们”
说到这时，他回过神来，竟然发现现场还有女的——‘爱’们，所以不免要补充一句，改了口解释道：“你们这些女孩子也是：世上没有那么多的富翁，足够把你们一个个的都包养起来。可以供你们白吃，白住，白穿。还有满足你们贪婪的虚荣心，那些叫人堂目结舌的高消费。别自以为你们个个都是人间的天使，宇宙精华的精华，万物的灵长的灵感。长得养人眼睛，说话也悦人耳朵，走起路来还一扭一摆地又叫所有的男人神魂颠倒。别看你们现世过得这么逍遥和**，放心罢！让我提醒你们，并且向你们晓喻上帝的威严。上帝从来都是有错必罚，有恶必惩的。你们不信的话可以翻翻但丁的神曲，里面全都讲着，一个人他生前做了什么罪恶的事，然后死后就会得到怎么样的报应。犯了怎样的罪恶，投到第几层地狱。我觉得它是继四使徒行传后，唯一的一部传颂基督教道德的经典。记住了，唯一一部。呵呵！话说人类的第一个杀人者，该隐就是被上帝重，他说‘你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。’又许诺他说‘凡杀该隐的，必遭报七倍。’也就是说：我就是要折磨你，我不要你死，我就是折磨你，直到你自己死去病老。从这样的角度看来，上帝的脾气倒像是个心胸极其狭隘的人的脾气。不过也好了，我终究是尊重上帝的，尊重他的博爱，也尊重他的伟大和万能，就像所有的美国士兵一样的虔诚。哈哈！开个玩笑！——有人说没有幽默的人生是可耻的！所以我说话时总是喜欢加入点笑料。好了，好了，我说了这么多的，像是很不相干的话，唯一的希望就是希望大家明白，我们是一帮十几岁二十来岁的年轻人。无论男的还是女的，我们现在都是正青春。除了情与爱，我们都要在事业上有所成就。不能碌碌无为地就这么的枉费了我们的青春，一个人有几个青春啊？”
又看了少龙一眼，接着再转向大家，继续滔滔不绝地说道：“或者我们在这的，有些人可以干出一番丰功伟绩出来也不一定。呵呵！只是让我不禁想起了西汉时候东方朔的一句感慨，‘此一时也，彼一时也’，如今我们的国家正在和平的崛起，经济总量跃居世界第二，强大的不得了。哪还会有哪个国家敢这么不知好歹，熟轻熟重的敢来冒犯我们。呵呵！那简直是开玩笑！”这些话他是有意针对少龙说的，少龙也听出了他的意思。自然是明白——他是在告诉自己，自己的文艺创作思想是行不通的，在这个商业蓬勃发展的时代。而自己的随波逐流的商业创作头脑才是最能符合表演市场的需求，定能获得商业上的成功。同时他也想表明，他对于整个世界以及中国的和平崛起的一个极其乐观主义者的态度。怎么可能会有战争，中国到现在如此的强大，怎么可能还会危机四伏，怎么可能还会挨打。古人的‘忘战必危’这四个字，寄存在他的脑袋里，只等于穿越剧里的一句台词，笑笑也就过了。
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也有的人说，我们的作品应该表现基督式的博爱精神。主张弘扬鸽子主义，橄榄枝主义。还更有那些理论精彩的如鸟蛋主义，鸡巴主义，等等等等。听了叫人目眩神魂。
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