第155章 童婚
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万雄火急火燎的问我，我摇摇头，说暂时还没想到办法，这奶孙两人的恶缘，还真有点不好化解。
“哎！”万雄叹了口气，说他昨天晚上，陪着荆棘喝了一晚上的酒，他喝了酒，就开始骂鼠老太，骂得难听。
荆棘越是骂，其实是越在乎，但恶缘已成，没有独特的办法，他这恶缘，真是化不了。
“对了，小祖哥，先不聊荆棘的事了，你大早上打电话给我是有事？”
我说我这儿有一块金砖和一块狮子玉，上头刻着羌文，我也看不懂，你来帮我掌掌眼，也不是平白让你看，给掌眼的费用。
“哎呀，小祖哥帮咱那么大的忙，这点小事还谈钱！”万雄说：去茶馆还是你家啊？
我说就直接来我家吧。
“好！”万雄一口应了下来，挂了电话。
其实万雄这个人，真的不错，就是他稍微有些轴，很多事他如果不想做，就肯定不会做，怎么逼都不行。
他前几天不愿意跟蔡子龙同流合污了，说走就走，哪怕家人被蔡子龙要挟了，也不现身。
他不愿意把“昆仑玉教后裔”的事说给别人听，我跟他好话说了一箩筐，愣是从他嘴里撬不出半个字来。
挺有意思的一个人。
……
一个小时之后，万雄到了我家。
我指着茶桌上的金砖和狮子玉，让他看看。
万雄先是捧起了金砖，瞧了第一眼，就告诉我，说确实是羌文。
接着，他仔细的看完了金砖羌文，又捧起了狮子玉，看了看狮子玉上的羌文后，说道：这是羌族的一种秘术，叫公母神，只是请得不到位，没出最大的效果？
我问万雄：公母神是羌族的一种神灵吗？
“其实也不是神灵，是借神灵之力，来镇压邪祟、恶鬼。”万雄挠了挠头，又说：你们可以认为他们是道家的符箓，这金砖和狮子玉，就是符纸本身，这些羌文呢，就是画在符纸上的“鸡血咒”。
万雄说：羌人崇拜自然，敬仰的神灵，大多都来源于自然，比如说山神、水神、屋神、灶神，公神和母神呢，分别是金矿和玉脉，里头还有段传说呢。
接着，万雄又跟我们说了羌人神话中，关于男人和女人的起源。
华夏神话里，男人和女人，皆是女娲用泥巴捏出来的。
但羌人的神话，延续了古羌族的神话，古羌族居于昆仑山一代，昆仑山的阳面有一片玉脉，阴面则藏着一座金矿。
某天，玉脉化作了一头雄狮，雄狮冲上了昆仑山，张嘴吐出了一个又一个玉人，玉人就成了最早的男人。
金矿化作了一头金蟒，也游上了昆仑山，他在昆仑山游动的时候，浑身抖落出了一片片的金鳞，金鳞成了最早的女人。
所以，玉狮子是羌人的“公神”，是男人始祖，金蟒成了羌人的“母神”，是女人祖母。
后来数千年的演变，金子成了硬通货币，是古时候很长一段时间里最高等级的钱币，所以，又叫金蟒为“钱母”。
而玉呢，在几千年的历史长河中，一直都是读书人的品质象征，象征着高洁、敢于牺牲、反抗的精神，比如说“宁为玉碎，不为瓦全”，“冰清玉洁”“白玉无瑕”等等，所以，大家管玉狮子又叫“书公”。
书公和钱母，久而久之，也就成了羌人镇压邪祟、恶鬼的神灵。
我听了万雄的话，真感觉涨知识了，要说这天底下有趣的事，是真的多，我一直都觉得自己博闻强记，但我知晓的，和这大千世界相比，不过是沧海一粟。
我问万雄：老万，你说这金砖、玉狮子是钱母、书公，是羌人的公母神，可为什么这白玉是玉狮子，这金砖只是金砖呢？不应该是金蟒吗？
万雄摇头，说道：所以我说这人请“公母神”请得不到位啊！他请的“书公”是玉狮子，但请的“钱母”却是一块简简单单的金砖，这公母神，镇邪的效果，大打折扣啊，主要是那金蟒确实不好打，全身一万八千块鳞片，少那么一片，都发挥不出效果来。
我想了想，觉得那黄思薏，不是不想把金砖打成“金蟒”，加大这公母神的效果，但是……现在没有那种做工十分出色的雕金工匠，但是玉匠嘛，云南腾冲那边一寻一大把，各种高手都有！
她请不到人还原金蟒，还不如给那医生古向然送金砖呢，至少不让古向然起疑心。
现在，我确定了金砖和玉狮子的作用，又把那块人皮图腾，递给了万雄，说：老万，这是我从玉狮子里开出来的——估计也和你们羌族的秘术有关，你帮我再掌掌眼。
“好！”
万雄把人皮图腾在他的巴掌上展开，他低着头，仔细的瞧着图腾。
图腾的内容，是死人婚堂之中，一个新娘盖着盖头、穿着嫁衣。
他瞧了一眼后，说道：这个——这个有点像……像……
“像什么？”我问。
万雄说：像童婚的风俗。
“哦？”我问：童婚就是小孩结婚？
万雄说是的，他的老家里时候，就曾经见过童婚，新郎和新娘，只有六七岁，都是小孩，参加童婚的宾客，都得是死人，一旦开了婚礼，活人不能进去！
“哦？”我问万雄，说：死人参加婚礼？
“对！”万雄说：婚堂宾客，必须都得是死人——尸体都是山里坟头挖的，洗了身体，擦干净，再给他们穿好新衣服，然后村子里的人呢，帮着童婚主家，把尸体给扛进去，然后把这些死人，全部给凹成坐着的造型，放在椅子上坐着。
他说做好了这一切后，所有村里人再用牙签，在同一时间里，把这些死人的眼皮子全部给撑起来，这叫“开亡眼”，然后，所有的村人，全部退出婚堂，让这些死人宾客，用他们的亡眼，给台子上的童婚，做一个见证。
我点点头，说道：这还真是一个古怪风俗啊。
“其实不是真正的风俗，这是羌人的一种秘术。”万雄说道。
“秘术？”我问万雄。
龙十六也说道：你们羌人秘术还挺多啊！
万雄笑了笑，说：你们也知道，虽然现在羌族人很少，但羌族的文化，却流传得很远，是曾经古羌的一支，这么长的历史，总有各种各样的秘术流传的。
我点点头，问万雄，说：那你可知道——这秘术到底有什么作用吗？快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
“哎！”万雄叹了口气，说他昨天晚上，陪着荆棘喝了一晚上的酒，他喝了酒，就开始骂鼠老太，骂得难听。
荆棘越是骂，其实是越在乎，但恶缘已成，没有独特的办法，他这恶缘，真是化不了。
“对了，小祖哥，先不聊荆棘的事了，你大早上打电话给我是有事？”
我说我这儿有一块金砖和一块狮子玉，上头刻着羌文，我也看不懂，你来帮我掌掌眼，也不是平白让你看，给掌眼的费用。
“哎呀，小祖哥帮咱那么大的忙，这点小事还谈钱！”万雄说：去茶馆还是你家啊？
我说就直接来我家吧。
“好！”万雄一口应了下来，挂了电话。
其实万雄这个人，真的不错，就是他稍微有些轴，很多事他如果不想做，就肯定不会做，怎么逼都不行。
他前几天不愿意跟蔡子龙同流合污了，说走就走，哪怕家人被蔡子龙要挟了，也不现身。
他不愿意把“昆仑玉教后裔”的事说给别人听，我跟他好话说了一箩筐，愣是从他嘴里撬不出半个字来。
挺有意思的一个人。
……
一个小时之后，万雄到了我家。
我指着茶桌上的金砖和狮子玉，让他看看。
万雄先是捧起了金砖，瞧了第一眼，就告诉我，说确实是羌文。
接着，他仔细的看完了金砖羌文，又捧起了狮子玉，看了看狮子玉上的羌文后，说道：这是羌族的一种秘术，叫公母神，只是请得不到位，没出最大的效果？
我问万雄：公母神是羌族的一种神灵吗？
“其实也不是神灵，是借神灵之力，来镇压邪祟、恶鬼。”万雄挠了挠头，又说：你们可以认为他们是道家的符箓，这金砖和狮子玉，就是符纸本身，这些羌文呢，就是画在符纸上的“鸡血咒”。
万雄说：羌人崇拜自然，敬仰的神灵，大多都来源于自然，比如说山神、水神、屋神、灶神，公神和母神呢，分别是金矿和玉脉，里头还有段传说呢。
接着，万雄又跟我们说了羌人神话中，关于男人和女人的起源。
华夏神话里，男人和女人，皆是女娲用泥巴捏出来的。
但羌人的神话，延续了古羌族的神话，古羌族居于昆仑山一代，昆仑山的阳面有一片玉脉，阴面则藏着一座金矿。
某天，玉脉化作了一头雄狮，雄狮冲上了昆仑山，张嘴吐出了一个又一个玉人，玉人就成了最早的男人。
金矿化作了一头金蟒，也游上了昆仑山，他在昆仑山游动的时候，浑身抖落出了一片片的金鳞，金鳞成了最早的女人。
所以，玉狮子是羌人的“公神”，是男人始祖，金蟒成了羌人的“母神”，是女人祖母。
后来数千年的演变，金子成了硬通货币，是古时候很长一段时间里最高等级的钱币，所以，又叫金蟒为“钱母”。
而玉呢，在几千年的历史长河中，一直都是读书人的品质象征，象征着高洁、敢于牺牲、反抗的精神，比如说“宁为玉碎，不为瓦全”，“冰清玉洁”“白玉无瑕”等等，所以，大家管玉狮子又叫“书公”。
书公和钱母，久而久之，也就成了羌人镇压邪祟、恶鬼的神灵。
我听了万雄的话，真感觉涨知识了，要说这天底下有趣的事，是真的多，我一直都觉得自己博闻强记，但我知晓的，和这大千世界相比，不过是沧海一粟。
我问万雄：老万，你说这金砖、玉狮子是钱母、书公，是羌人的公母神，可为什么这白玉是玉狮子，这金砖只是金砖呢？不应该是金蟒吗？
万雄摇头，说道：所以我说这人请“公母神”请得不到位啊！他请的“书公”是玉狮子，但请的“钱母”却是一块简简单单的金砖，这公母神，镇邪的效果，大打折扣啊，主要是那金蟒确实不好打，全身一万八千块鳞片，少那么一片，都发挥不出效果来。
我想了想，觉得那黄思薏，不是不想把金砖打成“金蟒”，加大这公母神的效果，但是……现在没有那种做工十分出色的雕金工匠，但是玉匠嘛，云南腾冲那边一寻一大把，各种高手都有！
她请不到人还原金蟒，还不如给那医生古向然送金砖呢，至少不让古向然起疑心。
现在，我确定了金砖和玉狮子的作用，又把那块人皮图腾，递给了万雄，说：老万，这是我从玉狮子里开出来的——估计也和你们羌族的秘术有关，你帮我再掌掌眼。
“好！”
万雄把人皮图腾在他的巴掌上展开，他低着头，仔细的瞧着图腾。
图腾的内容，是死人婚堂之中，一个新娘盖着盖头、穿着嫁衣。
他瞧了一眼后，说道：这个——这个有点像……像……
“像什么？”我问。
万雄说：像童婚的风俗。
“哦？”我问：童婚就是小孩结婚？
万雄说是的，他的老家里时候，就曾经见过童婚，新郎和新娘，只有六七岁，都是小孩，参加童婚的宾客，都得是死人，一旦开了婚礼，活人不能进去！
“哦？”我问万雄，说：死人参加婚礼？
“对！”万雄说：婚堂宾客，必须都得是死人——尸体都是山里坟头挖的，洗了身体，擦干净，再给他们穿好新衣服，然后村子里的人呢，帮着童婚主家，把尸体给扛进去，然后把这些死人，全部给凹成坐着的造型，放在椅子上坐着。
他说做好了这一切后，所有村里人再用牙签，在同一时间里，把这些死人的眼皮子全部给撑起来，这叫“开亡眼”，然后，所有的村人，全部退出婚堂，让这些死人宾客，用他们的亡眼，给台子上的童婚，做一个见证。
我点点头，说道：这还真是一个古怪风俗啊。
“其实不是真正的风俗，这是羌人的一种秘术。”万雄说道。
“秘术？”我问万雄。
龙十六也说道：你们羌人秘术还挺多啊！
万雄笑了笑，说：你们也知道，虽然现在羌族人很少，但羌族的文化，却流传得很远，是曾经古羌的一支，这么长的历史，总有各种各样的秘术流传的。
我点点头，问万雄，说：那你可知道——这秘术到底有什么作用吗？快眼看书小说阅读_www.bookcu.com