第133章 烧庙
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我问鼠老太，你为什么不让你的鼠崽子们，去找书玉呢？
鼠老太摇摇头，说道：不能找，他不主动来见我，是因为还有事在身，我去找，会打扰他、耽误他，我等他五十年了，不在乎这一两年，我现在需要让自己活着，活着看到他。
她说到这儿的时候，我感觉鼠老太像是回到了十七岁时候的模样，眼神中充满希望、活力，我很难把这种目光，和一个长期幽居在下水道里的老太太联系起来。
鼠老太又跟我说：小祖，我的老鼠崽子们，帮你找人了，你上车，车里，会有一只老鼠给你指路的。
“谢谢鼠老太。”我跟鼠老太点点头，又说：对了，我还要找一个人！
“找谁？”鼠老太问我。
我说找一个……会巫术的、两只手分别少了一根食指的人。
鼠老太看着我，我看着鼠老太。
鼠老太问：没了？
我说没了。
鼠老太说只有这几个特征，只怕不好找，她说：会巫术不算特征，因为我的鼠崽子们，根本无法判断谁会巫术，谁不会巫术！只有两根手分别少了一根食指算特征，可是……天下少两根食指的人，那么多……哎，只能尽力吧。
我说行。
鼠老太再次扬手，又打了一个呼哨“再寻两手缺食指的人”。
我听见下水道里，又是一阵悉悉索索的声音，显然是剩下的老鼠，又有不少出动了。
我这才跟鼠老太告辞，原路返回，顺着窖井，爬上了垃圾场。
在我打开我车门的时候，一只家猫大的老鼠，两只后脚站着，前脚像是作揖似的，跟我不停的点头。
这只老鼠，应该就是鼠老太说的那只“指路”的老鼠。
我托住了老鼠，把它放在了车子的副驾驶位置上。
老鼠坐在了车子上，竖起了耳朵，听着外头。
在我开车离开垃圾场的时候，我瞧见到处都是老鼠，我车上的“指路鼠”呢，他听一会儿声音，然后开始蹦跶，蹦跶几次，我就找到规律了，它就往左蹦，我就往左开，它往右蹦，我就往右开。
我以前从书上看到，说老鼠，能发出一种“求救信号”，这信号，也不光是求救，能包含很丰富的内容，所以许多出名的老鼠药，比如说“毒鼠强”“没鼠命”之类的老鼠药，毒性特别强，目的就是要在老鼠吞食老鼠药的一瞬间，毒发身亡，让它们连“求救信号”都发不出来。
我面前的指路鼠，竖起耳朵听的，就是在听车外老鼠的“求救信号”，现在，整个川西的老鼠，几乎都出动帮我找人了，找到人le的老鼠，发信号，然后听到了的老鼠，继续传信号，直到传到我旁边这只指路鼠的耳朵里来。
然后指路鼠通过他的动作，指导我开车前进的路线。
指路鼠为了方便给指路，还专门爬到了前挡风玻璃下头，一边看路，一边听“老鼠信号”，一边来回蹦跶给我指路。
我按着指路鼠引导的路线走，开了两个小时的车，到了一座山下。
这座山，我来过——叫小巫山。
指路鼠伸出前爪，指了指小巫山的山上，它的意思是，我要找的人，在山上。
我停好车，把指路鼠放在了我的肩膀上，它依然在我的肩膀上，来回跳跃，我一步步上山了。
我走着走着，倒是想起来了，我才接“三条腿”阴事的时候，我就跟冯春生说，说我其实见过三条腿的人，我当时说我就是在小巫山的庙里壁画上瞧见的。
现在指路鼠带着我走小巫山的这条山路，我第一时间，想起了“小巫山的庙”，莫非，那六个死而复生的火锅店客人，都去了那个庙？
我直接往着庙里跑，还别说，我往那庙里跑的方向，也是指路鼠指的方向。
很快，我跑到了十年前来过的那座山庙。
我记忆中，这个山庙，叫“开明庙”。
“开明”一词，是川西巴蜀一代，独特的“宗教词语”，在很久以前，川西巴蜀出过“开明六巫”，在那个巫教传承遍地开花的年代，以“开明”为祠名的巫祠，到处都是。
这小巫山里头的开明庙，瞧他庙里的巫族壁画，和他的名字，应该就是巫教时代传承下来的古庙，几千年的古庙。
不过，漫长的时代里，大宗教始终都在变化。
随着宗教潮流的变化，巫祠后来被改成了道观，道观改成了寺庙。开明祠变成了开明观，开明观后来又改成了开明庙。
名称的改变，其实是暗中各大宗教争宠的一个缩影而已，几千年前的巫祠，只在这个寺庙里，留下了“开明”二字以及这古庙内大雄宝殿墙上的壁画而已。
而且现在这个开明庙也彻底没落了，我面前的开明庙，和我十年前来拜庙时候的模样，彻底不一样了。
十年前的开明庙，虽然已经隐隐露出了没落的痕迹，香客少之又少，但至少还有四五个僧人，把这个庙给打扫得干干净净的。
现在呢，庙宇的木门上，千疮百孔，地上全是灰尘，到处都是蛛网，里头再无人声，想来不管是香客还是僧人，都不再踏足这家庙宇了。
我走进了寺庙，却看到庙门口，躺着一具尸体。
尸体已经化作了白骨，身上裹着破破烂烂的红色袈裟。
从袈裟上判断，他应该是这个寺庙里的主持，我十年前烧香，也应该是他帮我主持仪式的。
主持的身边，有两个血字，这字已经饱经风霜，被风尘打磨得看不太清楚，仔细辨认，我才发现，这两个字是“烧庙”，
从烧庙两个字，我差不多理解了这“开明庙”十年来的变化，为什么一下子如此破败，毫无人烟了。
这事，得从“烧庙”两个字说起。
很多庙宇，在彻底无法经营，实在没有香客的时候，主持会遣散所有的僧人，他自己也会走，然后一把火烧掉寺庙。
当然，有些性格很刚毅的主持，会点着了寺庙之后，自己也在大火中坐化，和寺庙共存亡。
为什么寺庙经营不下去了，就会“烧庙”呢？
其实这种风俗，确实有它存在的必要，我们阴行管这种风俗中的道理叫——泥胎养阴灵，不神便是鬼。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
鼠老太摇摇头，说道：不能找，他不主动来见我，是因为还有事在身，我去找，会打扰他、耽误他，我等他五十年了，不在乎这一两年，我现在需要让自己活着，活着看到他。
她说到这儿的时候，我感觉鼠老太像是回到了十七岁时候的模样，眼神中充满希望、活力，我很难把这种目光，和一个长期幽居在下水道里的老太太联系起来。
鼠老太又跟我说：小祖，我的老鼠崽子们，帮你找人了，你上车，车里，会有一只老鼠给你指路的。
“谢谢鼠老太。”我跟鼠老太点点头，又说：对了，我还要找一个人！
“找谁？”鼠老太问我。
我说找一个……会巫术的、两只手分别少了一根食指的人。
鼠老太看着我，我看着鼠老太。
鼠老太问：没了？
我说没了。
鼠老太说只有这几个特征，只怕不好找，她说：会巫术不算特征，因为我的鼠崽子们，根本无法判断谁会巫术，谁不会巫术！只有两根手分别少了一根食指算特征，可是……天下少两根食指的人，那么多……哎，只能尽力吧。
我说行。
鼠老太再次扬手，又打了一个呼哨“再寻两手缺食指的人”。
我听见下水道里，又是一阵悉悉索索的声音，显然是剩下的老鼠，又有不少出动了。
我这才跟鼠老太告辞，原路返回，顺着窖井，爬上了垃圾场。
在我打开我车门的时候，一只家猫大的老鼠，两只后脚站着，前脚像是作揖似的，跟我不停的点头。
这只老鼠，应该就是鼠老太说的那只“指路”的老鼠。
我托住了老鼠，把它放在了车子的副驾驶位置上。
老鼠坐在了车子上，竖起了耳朵，听着外头。
在我开车离开垃圾场的时候，我瞧见到处都是老鼠，我车上的“指路鼠”呢，他听一会儿声音，然后开始蹦跶，蹦跶几次，我就找到规律了，它就往左蹦，我就往左开，它往右蹦，我就往右开。
我以前从书上看到，说老鼠，能发出一种“求救信号”，这信号，也不光是求救，能包含很丰富的内容，所以许多出名的老鼠药，比如说“毒鼠强”“没鼠命”之类的老鼠药，毒性特别强，目的就是要在老鼠吞食老鼠药的一瞬间，毒发身亡，让它们连“求救信号”都发不出来。
我面前的指路鼠，竖起耳朵听的，就是在听车外老鼠的“求救信号”，现在，整个川西的老鼠，几乎都出动帮我找人了，找到人le的老鼠，发信号，然后听到了的老鼠，继续传信号，直到传到我旁边这只指路鼠的耳朵里来。
然后指路鼠通过他的动作，指导我开车前进的路线。
指路鼠为了方便给指路，还专门爬到了前挡风玻璃下头，一边看路，一边听“老鼠信号”，一边来回蹦跶给我指路。
我按着指路鼠引导的路线走，开了两个小时的车，到了一座山下。
这座山，我来过——叫小巫山。
指路鼠伸出前爪，指了指小巫山的山上，它的意思是，我要找的人，在山上。
我停好车，把指路鼠放在了我的肩膀上，它依然在我的肩膀上，来回跳跃，我一步步上山了。
我走着走着，倒是想起来了，我才接“三条腿”阴事的时候，我就跟冯春生说，说我其实见过三条腿的人，我当时说我就是在小巫山的庙里壁画上瞧见的。
现在指路鼠带着我走小巫山的这条山路，我第一时间，想起了“小巫山的庙”，莫非，那六个死而复生的火锅店客人，都去了那个庙？
我直接往着庙里跑，还别说，我往那庙里跑的方向，也是指路鼠指的方向。
很快，我跑到了十年前来过的那座山庙。
我记忆中，这个山庙，叫“开明庙”。
“开明”一词，是川西巴蜀一代，独特的“宗教词语”，在很久以前，川西巴蜀出过“开明六巫”，在那个巫教传承遍地开花的年代，以“开明”为祠名的巫祠，到处都是。
这小巫山里头的开明庙，瞧他庙里的巫族壁画，和他的名字，应该就是巫教时代传承下来的古庙，几千年的古庙。
不过，漫长的时代里，大宗教始终都在变化。
随着宗教潮流的变化，巫祠后来被改成了道观，道观改成了寺庙。开明祠变成了开明观，开明观后来又改成了开明庙。
名称的改变，其实是暗中各大宗教争宠的一个缩影而已，几千年前的巫祠，只在这个寺庙里，留下了“开明”二字以及这古庙内大雄宝殿墙上的壁画而已。
而且现在这个开明庙也彻底没落了，我面前的开明庙，和我十年前来拜庙时候的模样，彻底不一样了。
十年前的开明庙，虽然已经隐隐露出了没落的痕迹，香客少之又少，但至少还有四五个僧人，把这个庙给打扫得干干净净的。
现在呢，庙宇的木门上，千疮百孔，地上全是灰尘，到处都是蛛网，里头再无人声，想来不管是香客还是僧人，都不再踏足这家庙宇了。
我走进了寺庙，却看到庙门口，躺着一具尸体。
尸体已经化作了白骨，身上裹着破破烂烂的红色袈裟。
从袈裟上判断，他应该是这个寺庙里的主持，我十年前烧香，也应该是他帮我主持仪式的。
主持的身边，有两个血字，这字已经饱经风霜，被风尘打磨得看不太清楚，仔细辨认，我才发现，这两个字是“烧庙”，
从烧庙两个字，我差不多理解了这“开明庙”十年来的变化，为什么一下子如此破败，毫无人烟了。
这事，得从“烧庙”两个字说起。
很多庙宇，在彻底无法经营，实在没有香客的时候，主持会遣散所有的僧人，他自己也会走，然后一把火烧掉寺庙。
当然，有些性格很刚毅的主持，会点着了寺庙之后，自己也在大火中坐化，和寺庙共存亡。
为什么寺庙经营不下去了，就会“烧庙”呢？
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