第813章：不能渡，于是灭
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纷纷坠叶飘香砌。夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。
愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。
夕阳落，满山红，一脚西踏千万里，看尽人间欢喜几杯愁。
王宁行走在大街上，行走在原野中，行走在山川中，行走在水面上，一苇渡江。
看见的人便是看见了，纷纷跪拜，看不见的人一心无视，冷漠不语。
在王宁的世界里，他是主角，他不想看见，便不看见。
宋玉恒在他的世界里上演了一个过客，虽然让王宁惊讶了一下，但是别冲冲离去，扮演他该扮演的路人。
一步跨越西川，跨越了千山万水，来到了一片沙漠之地，这里有他的脚印，王宁知晓，赤脚行僧来过这里，而且还停下了。
王宁抬头看着沙漠的天，这里的夕阳特别红，形成了一道别致的美景。
王宁一脚走在松软的沙土上，看着那一个个高耸的窟洞，林立的佛像，斑驳的岁月，成群的佛塔，破败的古寺，以及，那绝美的风化。
这是西千佛洞。
他逃到佛之乡为何？难道他以为他的佛能够保佑他不死吗？他的恶，他的佛都为之厌恶，又如何能保他不死。
就算能保你不死，我追你千万里，也不能放过你。
西千佛洞，古时称西域，也就是佛东行之路，这里是佛人最初走进来的路线，于是，历朝历代的佛人都会来这里把他们心中的佛，心中的话用生动的艺术表现出来，于是便有了今天的千佛洞。这里便是佛之乡。
王宁一步一步行走，地上留下他的脚印那么踏实。
看着一佛，斑驳凋零，在风沙的吹打下，他保持姿势，抬手，顿足，斜视，飞天，那表情已经不见了，没有了面相，虽然看上去有些苦，但是他却达到了佛家的无相境界。
王宁一步跨过，看着那飞天的舞女，步伐婀娜，神态轻盈，那色彩已经暗淡，如果将那飞天舞女添上色彩，王宁绝对相信他会一飞冲天。
王宁缓步前行，看着那十丈高的巨佛，大肚弥勒，笑看人间，这尊大佛为唐代武周证圣元年由禅师灵隐和居士阴祖所建。是佛国三世中的“未来佛”弥勒佛，即释迦牟尼的“接班人。大佛的制作方法为石胎泥塑，即在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状，再用草泥垒塑、用麻泥细塑，最后着色而成。
千年了，他应该早就被风化了而已，但是如今他却光亮如鲜，因为后人为他添了色彩。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
何故修佛，不如修塔，佛在人心，塔在人行，浮屠表业，万佛能朝。
王宁行过那未来佛，带走一片风沙，不在多看一眼。
眼前三世佛塔，乃是大德高僧圆寂之肉体所存之灵地。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐，诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
谛灭释空。此乃佛家最终大本源。
王宁不予评说，一切都是修者的最终奥义，无论是以何种形式表现出来，都是一种最终的自我，其中本质都是一样的。
王宁行过佛塔，看到一窟，此窟莫高，藏经，佛身，塔葬，壁画，千佛。
王宁不视，远走而去。
空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。佛再多，也只是佛相，佛家讲无相，自己何须造相，心中有我便好，心中有佛便更好。
夜幕，明星璀璨，风吹云动，星随云走，仰望星空千万里，一颗明星璀如是。
一箭飞行，如流星，渐行渐暗，好似尽头寂灭。
一佛遁走，暮然停下，一指轻捏，盘绕莲花，面色无波澜，一朵净莲随指尖而出，飘逸而去，与那一箭碰撞，佛光四溢，阳灵洒洒，与上苍繁星无几差异，当真美不胜收。
那佛被震的后退，净白的脸上露出一丝笑意，胸口那道明镜变化万千，是佛，是魔，是神，是人，是朱罗万象，此间无心，便是有心。此间无相，便是万相。
赤脚行僧看着远方，看着一路逃遁的东方，表情肃穆，他开方便法门，行路千万里，朝着生机之地西行，来到这佛之乡，这到底是何用意，上苍是有意将他牵引来这里，还是一切是因缘，我之神道，乃由佛起，难道要我回归佛乡？
赤脚行僧路过千佛之洞，万佛之地，不曾停留看一眼，爱不重不生娑婆，念不一不生净土。我一路行来，皆是秽土，难道佛想要我从佛之伊始之地东行，普渡世间秽土？
众生无我相，我无众生相，我何去渡世人？
个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。
四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生；狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生；无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记，非善非恶，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生；意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。
那便灭吧，谛灭释空，行我鬼佛道，大灭苦境，地狱轮回，心中有佛者，长生极乐界，我佛轮回，心中无佛者，地狱净空。
赤脚行僧双眸明亮，如璀璨宝石，于是回头观海，一切是火海，一切生灵皆是苦海浮尸，不得往生，痛苦无助，苦海太大，何能渡？
不能渡，于是灭。
于是赤脚行僧回头一步，一步松软，却不留脚印，我佛如来，如是来，便是来，一切因果皆是如来，如来如丧，便如丧。
王宁脚步停下，眼前一片半月浅弯，一道阳灵从东方飘散，一缕佛光自东方而来，那浅弯倒映出无尽璀璨，好似佛光明亮。
王宁皱眉，那佛从东来，我箭已灭。那佛虽是知命佛，却不是回头是岸，一身杀伐暴戾虽是无形，却早已弥漫。
王宁本心宁静，双手后背，遥看那佛从黑夜中前来，不带一丝暴戾。
赤脚行僧站立沙丘，止步微观，佛面笑而不语，一指轻弹，一朵净莲飘散，点亮半月浅弯。
你，悟了，还来不及恭喜你。王宁平淡的说道。
赤脚行僧在那小巷里就悟了，因为自己，自己夺了他的心，让他无心，自己伤了他的命，让他知命。一切大不同。
虽然你说的非本心之话，但是我还是要谢谢你，我之好友。赤脚行僧平淡的说道。
王宁皱眉，赤脚行僧变得越发的潇洒，优雅，有风度，他的一切话，都让人觉得出自真心，但是他根本没有心，又如何表露真心。
我要渡世，你乃我好友，当是我第一普渡之人，你可愿让我了结宏愿，让我普渡一切魔念心障？赤脚行僧明媚动人的说道。
如何渡？王宁平淡的问道。
谛灭释空。赤脚行僧笑着说道，那笑更加的动人，犹如圣洁莲花。
那便是叫我去死？王宁冰冷的说道。
对。赤脚行僧优雅的回答到。
莫道地狱无人见，人间便是大地狱。我为你好，让你早离地狱。
王宁裂开了嘴，笑了一笑。
虽然对你的母亲可能不尊重，听了你母亲的故事后我觉得我很敬佩她，但是我还是要说，去你妈的。王宁冰冷的说道。
今时净业人，终日念佛忏罪，发愿而西方，尚遥往生。弗保者无他，爱桩未拔，情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱，视同嚼蜡，不管忙闲动静，苦乐忧喜，靠著一句佛号，如须弥山相似，一切境缘，无能摇动，或时自觉疲懈，惑习现前。便奋起一念，如倚天长剑。使烦恼魔军逃窜无地，亦如红炉猛火，使无始情识。销铄无余。此人虽现处五浊之乡，已浑身坐在莲华国里，又何待弥陀授手观音劝驾，而始信其往生哉？
虽你心中憎恨与我，然我心宏达，更要谛灭释空渡你。拜服吧。赤脚行僧平淡说道，说完手中念珠一缕，翻开一掌，猛然一压，朝着王宁压去，不带一点暴戾，却如雷霆万钧之势。
王宁抬头，看着璀璨星空，暮然被撕裂，一只佛掌，紫气东来，从天而降，那速度如山崩，那气势如雷霆，危险至极，但是王宁却平静的生不出任何抵抗之心。
为何？
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夕阳落，满山红，一脚西踏千万里，看尽人间欢喜几杯愁。
王宁行走在大街上，行走在原野中，行走在山川中，行走在水面上，一苇渡江。
看见的人便是看见了，纷纷跪拜，看不见的人一心无视，冷漠不语。
在王宁的世界里，他是主角，他不想看见，便不看见。
宋玉恒在他的世界里上演了一个过客，虽然让王宁惊讶了一下，但是别冲冲离去，扮演他该扮演的路人。
一步跨越西川，跨越了千山万水，来到了一片沙漠之地，这里有他的脚印，王宁知晓，赤脚行僧来过这里，而且还停下了。
王宁抬头看着沙漠的天，这里的夕阳特别红，形成了一道别致的美景。
王宁一脚走在松软的沙土上，看着那一个个高耸的窟洞，林立的佛像，斑驳的岁月，成群的佛塔，破败的古寺，以及，那绝美的风化。
这是西千佛洞。
他逃到佛之乡为何？难道他以为他的佛能够保佑他不死吗？他的恶，他的佛都为之厌恶，又如何能保他不死。
就算能保你不死，我追你千万里，也不能放过你。
西千佛洞，古时称西域，也就是佛东行之路，这里是佛人最初走进来的路线，于是，历朝历代的佛人都会来这里把他们心中的佛，心中的话用生动的艺术表现出来，于是便有了今天的千佛洞。这里便是佛之乡。
王宁一步一步行走，地上留下他的脚印那么踏实。
看着一佛，斑驳凋零，在风沙的吹打下，他保持姿势，抬手，顿足，斜视，飞天，那表情已经不见了，没有了面相，虽然看上去有些苦，但是他却达到了佛家的无相境界。
王宁一步跨过，看着那飞天的舞女，步伐婀娜，神态轻盈，那色彩已经暗淡，如果将那飞天舞女添上色彩，王宁绝对相信他会一飞冲天。
王宁缓步前行，看着那十丈高的巨佛，大肚弥勒，笑看人间，这尊大佛为唐代武周证圣元年由禅师灵隐和居士阴祖所建。是佛国三世中的“未来佛”弥勒佛，即释迦牟尼的“接班人。大佛的制作方法为石胎泥塑，即在崖壁的石沙岩体上凿出佛像的大体形状，再用草泥垒塑、用麻泥细塑，最后着色而成。
千年了，他应该早就被风化了而已，但是如今他却光亮如鲜，因为后人为他添了色彩。
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
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复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
何故修佛，不如修塔，佛在人心，塔在人行，浮屠表业，万佛能朝。
王宁行过那未来佛，带走一片风沙，不在多看一眼。
眼前三世佛塔，乃是大德高僧圆寂之肉体所存之灵地。
诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐，诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
谛灭释空。此乃佛家最终大本源。
王宁不予评说，一切都是修者的最终奥义，无论是以何种形式表现出来，都是一种最终的自我，其中本质都是一样的。
王宁行过佛塔，看到一窟，此窟莫高，藏经，佛身，塔葬，壁画，千佛。
王宁不视，远走而去。
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赤脚行僧看着远方，看着一路逃遁的东方，表情肃穆，他开方便法门，行路千万里，朝着生机之地西行，来到这佛之乡，这到底是何用意，上苍是有意将他牵引来这里，还是一切是因缘，我之神道，乃由佛起，难道要我回归佛乡？
赤脚行僧路过千佛之洞，万佛之地，不曾停留看一眼，爱不重不生娑婆，念不一不生净土。我一路行来，皆是秽土，难道佛想要我从佛之伊始之地东行，普渡世间秽土？
众生无我相，我无众生相，我何去渡世人？
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四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生；狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生；无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记，非善非恶，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生；意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。
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莫道地狱无人见，人间便是大地狱。我为你好，让你早离地狱。
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虽然对你的母亲可能不尊重，听了你母亲的故事后我觉得我很敬佩她，但是我还是要说，去你妈的。王宁冰冷的说道。
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虽你心中憎恨与我，然我心宏达，更要谛灭释空渡你。拜服吧。赤脚行僧平淡说道，说完手中念珠一缕，翻开一掌，猛然一压，朝着王宁压去，不带一点暴戾，却如雷霆万钧之势。
王宁抬头，看着璀璨星空，暮然被撕裂，一只佛掌，紫气东来，从天而降，那速度如山崩，那气势如雷霆，危险至极，但是王宁却平静的生不出任何抵抗之心。
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