第685章：那里有什么魔？都一群妄人
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盂兰盆节，与清明节相似，只是用来祭祀先人的一种节日，道教又称之为中元节，民间称“鬼节”。
俗传农历七月初十开鬼门关，各家之死鬼均放归回家，与家人团聚，俗称冥府开禁，鬼魂过年。有道是：七有半，鬼乱窜。
道门宝盖，献在中元，释氏兰盆，盛于此日。
“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。这是盂兰盆节的来历。
这本是印度一种佛教仪式。，佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会；佛经中盂兰盆经以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
曾经有一佛，发下宏愿，地狱不空，誓不成佛，这便是地藏法王，所以无论是盂兰盆节，中元节，还是鬼节，地藏菩萨的道场，本来便是最隆重的节日庆祝之地。
九华山在七月酷暑之月，游人本该渐渐减少才是，因为就算是在诚心的信徒，也不想在七月酷暑三跪九叩的上山拜佛。
但是很奇怪，往年是淡季的九华山，今天却异常火爆，无数大江南北的游客，拖家带口的，前来九华山，不过这些人有个特点，那都是穿的非常朴素，不是粗布麻衣，便是中山装，少有衣饰华丽的人。不过也有。
这些人都是玄门的人，他们来九华山，自然是有他们的目的，自然是为了玄门的事，不过在此之前，他们还为了一件更重要的事，那便是一探佛门大德高僧莲生法师，听其讲法。这件事也只有玄门之人能知晓，那些俗世之人又那里有资格见莲生大师呢。
十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋，九十老童，百年曰期颐。人寿以百年为期，人过百年待而颐，这是古圣人的大智慧总结。
早已过了两个古稀之年的莲生大师，本应该颐养天年，心中无波才是，只是最近他觉得惶惶不安，随着轰隆一声巨响传来，莲生大师微微醒目，微微摇头。
庵门微响，慧明僧回来了。
师傅，地藏佛主的头像，又掉落了，这已经是第三次了，好像那头像永远装不上一样。慧明僧无奈的说道。
莲生大师不语，每逢奇人入境，那地藏佛像的头颅便会滑落，还是天意一般，而三次掉落，都是因为那王宁前来，如果没有猜错，那王宁又该来了才是。莲生大师心中了然。
师父，最近山下来了许多玄门之人，我听闻是为那魔子前来的，他们好像是要借着这次盂兰盆节，商讨屠魔之事。慧明僧认真的说道。
莲生大师皱眉，心中的不安更甚，对于魔，他有自己的判断与看法，更有不同的对待方法，这些玄门的人，为何会参与到这里来？莲生大师看了一眼庵外盘膝而坐的赤脚行僧，随即便明了。
果然是佛子，对于魔，真是一点不能容忍。
莲生大师看着自己的徒儿，忽然问道：徒儿，你对于魔，是如何看的。
慧明僧看着师傅憔悴的容颜，一心想着让他早些去休息，说道：那里有什么魔，都是一群妄人罢了，那些魔，只不过是传说罢了。
莲生大师笑了笑，说道：妄人这个词，我很喜欢，慧明二字果然是对你没错，只是，传说变成现实，那就不再是传说。难道你不怕传说变成了事实，世上就真的有魔存在了，难道你不怕魔？
慧明僧憨厚地笑了笑，对于师父的夸奖自然是高兴的，不过对于师父虚弱的身体，他依然是很担心的，慧明僧笑呵呵的说道说道：那等变成现实再说，再说了魔有什么好怕的，魔有佛主厉害吗？
莲生大师又问道：如果魔跟佛主一样厉害呢？
慧明僧微微一怔，发现师傅今天似乎有些异样，说道：怎么可能，我佛法力无边，魔怎么可能跟佛主一样厉害？
在正常人的思维里，魔就是魔，魔在厉害，只要佛主的光辉一出现，魔就会痛苦的捂着眼睛逃跑，所以，魔不可能跟佛主一样厉害，更不可能比佛主厉害，这是常识。
对于慧明僧的反问，莲生大师没有立即回答，因为他们所看到的世界，是不一样的，双方的高度不在一个水平线上，如果自己把真实的事情告诉站在认知水平在下端的人，那必然会引起恐惧。
如果莲生大师告诉慧明僧，这个世界上，魔真的有可能比佛主还要厉害的话，那么他一定不会接受，从他一连串的反问，便已经知晓。
但是这是事实。
千百年前，那被道玄佛三派抹杀的传奇，便是证明了这一点。
魔人王熹，一剑削华山，一箭定黔山，屠戮道门，巫门无数，还让传佛圣子入了魔道，最后消失于世间，这都是真实的存在，所以，神佛不一定是绝对无敌，魔也不是绝对会败。魔也是人，就像慧明僧说的哪样，是一个极端的妄人罢了。但是并不是所有人都能明白这个道理。
连当年的佛子九莲大师都不能明悟这个道理，更别说普通迂腐的世人了。
而更加机缘巧合的是，这第二个魔，又出现在了他们王家。而事情也正朝着当年那可怕的风雨进行。
世人并不应该怕魔，而是应该怕魔所做的事，而魔所做的事，都是由世人亲手造成的。
莲生大师摇了摇头，他不会让这件事发生的。
师父，布达拉宫的邀请，我看你还是别去了吧，慧明僧认真的说道。西藏的佛门净土自然是布达拉宫了，啊苦达耶一直在极力的邀请莲生大师去那里讲法，只是莲生大师的身体一直都很虚弱，所以慧明僧倒是不想自己的师父去。
莲生大师点头，随即说道：我自然是不会去的。
那就好。慧明僧笑着说道。
只是师父，我看你对别人都是极为祥和的，为何对那藏僧如此啊，你不是说应平等对待众人吗？慧明僧不解的说道。
众生何来平等，若是平等，佛主岂不是已经了了大愿？你这臧佛自古便是帝王之道，所以已经失了佛性，即便轮回也只是个活佛而已，成不了真佛了。不真的佛，那里还是佛。赤脚行僧走入庵内，平淡的说道。
嗯？莲生大师看着赤脚行僧，没有多言，不过确实，那臧僧已经失去了纯碎的意义，沉底沦为统治者的帝王奴役之道。
其实佛在华夏能盛行，也本就是如此，帝王为了奴役百姓，让他们吃苦受累，忍受等着来世，所以就让百姓信佛，他们把佛的宏愿，转换成奴役百姓的手段，这是扭曲佛性，但是却达到了目的。
慧明僧不语。
大师，屠魔卫道，我想清楚了，魔是一定要除掉的，这样，他才不会危害世人。赤脚行僧认真的说道。他说他想清楚了，其实他根本就没有想过，他在那里静坐，只是为了把自己看的更清，更加坚定自己要做的事。
不管是魔还是人，我等都应该慈航普度，佛说众生平等，不应该区分魔与人，他同样有一次机会。让魔消失，并非只有杀死他这一个办法。莲生大师认真的说道。
赤脚行僧皱眉，随即问道：大师，除了杀死他，还有什么办法。
我不知道。莲生大师慈祥的说道。他说的是实话，虽然他不知道还有什么办法，但是总归不是只有杀人，那一个办法，这个世界上没有绝对的唯一。
嗯？那便屠掉。赤脚行僧认真的说道。
自古以来很少有人去研究对付魔的方法，也没有参照，只有杀戮，对于魔，世人只是用屠杀的方式来对待，屠魔也是自杀，代价是极大的，死的都是人，所以无所谓对错。莲生大师平淡的说道。
我认为那是错的，所以我要找到一个纠错的原因，对于魔，我已经有我的打算与做法，而你要做的，就是在一旁观看，如果我失败了，那我便是错了，到时候请你指证我，不过，你最好不要动手，做不智的事。莲生大师不可商量的说道。
赤脚行僧微微低头，弯腰，行了一礼，不答不辨，随即便出了门。离开而去，不知做如何想。
莲生大师摇头，佛性的光辉，在他身上很好的体现了出来，但是他却有些偏执，执着是苦，何苦来哉，希望他不要被苦毒毁了心性。
师父，对于魔，难道真的还有其他的办法可以对付吗？他们都是邪恶的，除魔卫道，是应当的，你何须要阻拦。慧明僧认真的说道。他这么说也并非是他同意赤脚行僧的意见，而是不想师父为这件事操心，他太老，也太虚弱了。
要尝试之后，才知道对于错，生命只有一次，错了便是永远不能纠正，关系到生命的事，更应当如此，莲生大师教诲的说道。
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俗传农历七月初十开鬼门关，各家之死鬼均放归回家，与家人团聚，俗称冥府开禁，鬼魂过年。有道是：七有半，鬼乱窜。
道门宝盖，献在中元，释氏兰盆，盛于此日。
“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。这是盂兰盆节的来历。
这本是印度一种佛教仪式。，佛教徒为了追荐祖先举行盂兰盆会；佛经中盂兰盆经以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
曾经有一佛，发下宏愿，地狱不空，誓不成佛，这便是地藏法王，所以无论是盂兰盆节，中元节，还是鬼节，地藏菩萨的道场，本来便是最隆重的节日庆祝之地。
九华山在七月酷暑之月，游人本该渐渐减少才是，因为就算是在诚心的信徒，也不想在七月酷暑三跪九叩的上山拜佛。
但是很奇怪，往年是淡季的九华山，今天却异常火爆，无数大江南北的游客，拖家带口的，前来九华山，不过这些人有个特点，那都是穿的非常朴素，不是粗布麻衣，便是中山装，少有衣饰华丽的人。不过也有。
这些人都是玄门的人，他们来九华山，自然是有他们的目的，自然是为了玄门的事，不过在此之前，他们还为了一件更重要的事，那便是一探佛门大德高僧莲生法师，听其讲法。这件事也只有玄门之人能知晓，那些俗世之人又那里有资格见莲生大师呢。
十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋，九十老童，百年曰期颐。人寿以百年为期，人过百年待而颐，这是古圣人的大智慧总结。
早已过了两个古稀之年的莲生大师，本应该颐养天年，心中无波才是，只是最近他觉得惶惶不安，随着轰隆一声巨响传来，莲生大师微微醒目，微微摇头。
庵门微响，慧明僧回来了。
师傅，地藏佛主的头像，又掉落了，这已经是第三次了，好像那头像永远装不上一样。慧明僧无奈的说道。
莲生大师不语，每逢奇人入境，那地藏佛像的头颅便会滑落，还是天意一般，而三次掉落，都是因为那王宁前来，如果没有猜错，那王宁又该来了才是。莲生大师心中了然。
师父，最近山下来了许多玄门之人，我听闻是为那魔子前来的，他们好像是要借着这次盂兰盆节，商讨屠魔之事。慧明僧认真的说道。
莲生大师皱眉，心中的不安更甚，对于魔，他有自己的判断与看法，更有不同的对待方法，这些玄门的人，为何会参与到这里来？莲生大师看了一眼庵外盘膝而坐的赤脚行僧，随即便明了。
果然是佛子，对于魔，真是一点不能容忍。
莲生大师看着自己的徒儿，忽然问道：徒儿，你对于魔，是如何看的。
慧明僧看着师傅憔悴的容颜，一心想着让他早些去休息，说道：那里有什么魔，都是一群妄人罢了，那些魔，只不过是传说罢了。
莲生大师笑了笑，说道：妄人这个词，我很喜欢，慧明二字果然是对你没错，只是，传说变成现实，那就不再是传说。难道你不怕传说变成了事实，世上就真的有魔存在了，难道你不怕魔？
慧明僧憨厚地笑了笑，对于师父的夸奖自然是高兴的，不过对于师父虚弱的身体，他依然是很担心的，慧明僧笑呵呵的说道说道：那等变成现实再说，再说了魔有什么好怕的，魔有佛主厉害吗？
莲生大师又问道：如果魔跟佛主一样厉害呢？
慧明僧微微一怔，发现师傅今天似乎有些异样，说道：怎么可能，我佛法力无边，魔怎么可能跟佛主一样厉害？
在正常人的思维里，魔就是魔，魔在厉害，只要佛主的光辉一出现，魔就会痛苦的捂着眼睛逃跑，所以，魔不可能跟佛主一样厉害，更不可能比佛主厉害，这是常识。
对于慧明僧的反问，莲生大师没有立即回答，因为他们所看到的世界，是不一样的，双方的高度不在一个水平线上，如果自己把真实的事情告诉站在认知水平在下端的人，那必然会引起恐惧。
如果莲生大师告诉慧明僧，这个世界上，魔真的有可能比佛主还要厉害的话，那么他一定不会接受，从他一连串的反问，便已经知晓。
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魔人王熹，一剑削华山，一箭定黔山，屠戮道门，巫门无数，还让传佛圣子入了魔道，最后消失于世间，这都是真实的存在，所以，神佛不一定是绝对无敌，魔也不是绝对会败。魔也是人，就像慧明僧说的哪样，是一个极端的妄人罢了。但是并不是所有人都能明白这个道理。
连当年的佛子九莲大师都不能明悟这个道理，更别说普通迂腐的世人了。
而更加机缘巧合的是，这第二个魔，又出现在了他们王家。而事情也正朝着当年那可怕的风雨进行。
世人并不应该怕魔，而是应该怕魔所做的事，而魔所做的事，都是由世人亲手造成的。
莲生大师摇了摇头，他不会让这件事发生的。
师父，布达拉宫的邀请，我看你还是别去了吧，慧明僧认真的说道。西藏的佛门净土自然是布达拉宫了，啊苦达耶一直在极力的邀请莲生大师去那里讲法，只是莲生大师的身体一直都很虚弱，所以慧明僧倒是不想自己的师父去。
莲生大师点头，随即说道：我自然是不会去的。
那就好。慧明僧笑着说道。
只是师父，我看你对别人都是极为祥和的，为何对那藏僧如此啊，你不是说应平等对待众人吗？慧明僧不解的说道。
众生何来平等，若是平等，佛主岂不是已经了了大愿？你这臧佛自古便是帝王之道，所以已经失了佛性，即便轮回也只是个活佛而已，成不了真佛了。不真的佛，那里还是佛。赤脚行僧走入庵内，平淡的说道。
嗯？莲生大师看着赤脚行僧，没有多言，不过确实，那臧僧已经失去了纯碎的意义，沉底沦为统治者的帝王奴役之道。
其实佛在华夏能盛行，也本就是如此，帝王为了奴役百姓，让他们吃苦受累，忍受等着来世，所以就让百姓信佛，他们把佛的宏愿，转换成奴役百姓的手段，这是扭曲佛性，但是却达到了目的。
慧明僧不语。
大师，屠魔卫道，我想清楚了，魔是一定要除掉的，这样，他才不会危害世人。赤脚行僧认真的说道。他说他想清楚了，其实他根本就没有想过，他在那里静坐，只是为了把自己看的更清，更加坚定自己要做的事。
不管是魔还是人，我等都应该慈航普度，佛说众生平等，不应该区分魔与人，他同样有一次机会。让魔消失，并非只有杀死他这一个办法。莲生大师认真的说道。
赤脚行僧皱眉，随即问道：大师，除了杀死他，还有什么办法。
我不知道。莲生大师慈祥的说道。他说的是实话，虽然他不知道还有什么办法，但是总归不是只有杀人，那一个办法，这个世界上没有绝对的唯一。
嗯？那便屠掉。赤脚行僧认真的说道。
自古以来很少有人去研究对付魔的方法，也没有参照，只有杀戮，对于魔，世人只是用屠杀的方式来对待，屠魔也是自杀，代价是极大的，死的都是人，所以无所谓对错。莲生大师平淡的说道。
我认为那是错的，所以我要找到一个纠错的原因，对于魔，我已经有我的打算与做法，而你要做的，就是在一旁观看，如果我失败了，那我便是错了，到时候请你指证我，不过，你最好不要动手，做不智的事。莲生大师不可商量的说道。
赤脚行僧微微低头，弯腰，行了一礼，不答不辨，随即便出了门。离开而去，不知做如何想。
莲生大师摇头，佛性的光辉，在他身上很好的体现了出来，但是他却有些偏执，执着是苦，何苦来哉，希望他不要被苦毒毁了心性。
师父，对于魔，难道真的还有其他的办法可以对付吗？他们都是邪恶的，除魔卫道，是应当的，你何须要阻拦。慧明僧认真的说道。他这么说也并非是他同意赤脚行僧的意见，而是不想师父为这件事操心，他太老，也太虚弱了。
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