正文 帝王志
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记离没有逃跑而是返回土佛寺。
偷馒头给逃难伙伴吃,也能“胜造七级浮屠”?大和尚c小和尚讨论帝王之道,是否僭越?
土佛大师再偏爱记离,在知客僧等人交相攻讦下,土佛长老不得不把记离叫到他的经堂里来训诫。记离听他的话倒是如同过耳山风,他的注意力全在挂在墙壁上用蝇头小楷工笔抄写的经文上,那功夫叫人浩叹,他知道那是佛性日积月累的书法集成,不知是赞美师父的虔诚向佛对,还是赞叹他的一手好字对。
土佛长老抹搭着眼皮,在教训记离:“贫僧问你,偷窃斋食,犯了哪戒?”
记离诡辩,十戒中没有斋食呀,只有不偷盗。
土佛长老用力敲了一下镇尺,说:“竟敢巧言令色!”
记离说:“师父不是教弟子时刻不忘行善事吗?今见有人快饿死了,拿了寺里几个馒头活人一命,不是胜造七级浮屠吗?”
土佛长老说毕竟也应当告诉管事的一声。他的心地固然善良,但须知,寺中也快断粮了,如今天下大旱,又是蝗瘟肆虐,战乱不断难民遍地,有谁还肯施舍于寺院?从明天起,土佛寺一天只能管僧众两顿粥了,倘连粥饭也不可得时,贫僧也就无能为力了。
记离调皮地问佛性,二十大棍还打不打了?
土佛长老不过应个景而已,并不想认真调教他,便挥挥手,让他走。记离面带得意之色地斜了一眼敬陪末座的空儿,走了出去。
空儿埋怨长老太宠着他了,担心日后他不知要干出什么大逆不道的事情来呢。
土佛长老说记离本不是槛外人,给他一口饭吃,为苍生养一英雄,也是佛门善举。
空儿不明白长老何所指,怔住了。难道记离日后会发迹吗?不然土佛长老对他的忍耐c宽容和庇护实在是讲不过去的。
那以后,土佛长老发现记离爱看杂书,不管什么书,不分良莠,拿过来就如饥似渴地读。而且总是来找土佛长老探讨,提的问题不俗,有见地,当然都很刁钻。
土佛长老喜欢他求知的精神,便从头教他四书五经。从前记离从小就在帝王世家,年少时没少被记武王逼着读书写字底子也自然厚,悟性也是惊人。不知为什么,土佛长老固执地认定,这是个眼前落魄的孩子日后必定腾达c跟他的父亲一样的帝王。
这一天,土佛长老带一本《戒法》来找记离。其时记离正在大雄宝殿如来佛前看经卷,从窗外看,记离极为投入,连土佛长老很重的脚步声都没能惊扰他。
记离置身于香烟缭绕c经幡重重的释迦牟尼像前,左手执经卷,右手握着木鱼槌,想起来就敲几下。由于看得入神,连土佛大师进来他都没发觉。土佛长老见他看的是《佛经》,就说:“想不到如净如此专心致志地读经了,可喜可贺呀。”
记离忙合上经卷,站起来长揖。
土佛长老早发现经卷里夹着别的书,已露出边角来。他伸手拿在手中,抖出里边的夹带,原来是一本《兵法攻略》。
土佛长老说:“好啊,你敢在佛面前闹鬼!贫僧将就你,你也得将就贫僧啊。”
记离也觉得有愧,对不住土佛长老就说:“弟子再不敢了。实在是因为经书味同嚼蜡,怎样用心也看不进去!”
“又胡说。”土佛长老说,“看不进去,是你浅薄,没缘分。”他抖动着那卷《兵法攻略》,说:“这是专门写东靖太祖轶事的帝王之书,你看这个做什么?”
记离不免眉飞色舞起来,他有他的独到见解,东靖帝国的东靖太祖为什么成为一代明君,这本书里藏有真谛。对人要宽容c仁爱,得人心方得天下。
“这与你当和尚何干?”土佛长老说。
“只是看看而已。”记离讲起书中的一段,东靖太祖即帝王位,有一回见了周世宗的幼子,问是谁,宫嫔答是周世宗的儿子,太祖问从人该怎么处置?
土佛长老替他说了下面故事,赵普主张杀掉,潘美不言可否。
“原来师父也看过,”记离说,“不只是徒弟一人不守佛规呀。”
“又胡说。”土佛长老说自己是入佛门之前看过的,没忘而已。他问记离,知道东靖太祖皇为什么不杀周世宗儿子吗?
记离认为一是仁爱之心,二是廉耻之心。东靖太祖皇不是说了吗?即人之位,再杀人之子,天理难容。所以他让潘美收养了这孩子。
土佛长老又说了东靖太祖宽厚仁慈的另外一例。有一次吃饭,在碗里看到一条虫子,当时侍者脸都吓白了,御膳房的人都是死罪呀。但东靖太祖对他们说:千万不要让御膳房的人知道吃出虫子的事,要不然他们会心上不安。
记离不禁点头三叹:“只有这样,才能有天下。”说这话时,眼里闪闪发光。土佛长老显然注意到了。他说:“你知道赵普这个人吗?”
是东靖太祖的贤相啊。记离当然知道。
土佛长老称赞赵普施行的也是仁政,他的名言是半部论语打天下,半部论语治天下,全够用了。
记离称赵普是孔明c张良一流的人物,得之则得天下。
土佛长老不无揶揄地问:“你想结交这样的贤人吗?”
“没缘分啊。”记离说,“一个出家人,更不需要了。”
土佛长老说他倒知道几位旷世奇才,号称离涿四贤。
记离急不可耐地问都是哪几个?
土佛长老告诉记离,四贤中尤以吴博文c王濂为优。这刘基是两榜进士,当过县丞,后来做过涿州儒学副提举,他看到朝廷腐败,耻于为伍,便回到青田老家去隐居了。
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偷馒头给逃难伙伴吃,也能“胜造七级浮屠”?大和尚c小和尚讨论帝王之道,是否僭越?
土佛大师再偏爱记离,在知客僧等人交相攻讦下,土佛长老不得不把记离叫到他的经堂里来训诫。记离听他的话倒是如同过耳山风,他的注意力全在挂在墙壁上用蝇头小楷工笔抄写的经文上,那功夫叫人浩叹,他知道那是佛性日积月累的书法集成,不知是赞美师父的虔诚向佛对,还是赞叹他的一手好字对。
土佛长老抹搭着眼皮,在教训记离:“贫僧问你,偷窃斋食,犯了哪戒?”
记离诡辩,十戒中没有斋食呀,只有不偷盗。
土佛长老用力敲了一下镇尺,说:“竟敢巧言令色!”
记离说:“师父不是教弟子时刻不忘行善事吗?今见有人快饿死了,拿了寺里几个馒头活人一命,不是胜造七级浮屠吗?”
土佛长老说毕竟也应当告诉管事的一声。他的心地固然善良,但须知,寺中也快断粮了,如今天下大旱,又是蝗瘟肆虐,战乱不断难民遍地,有谁还肯施舍于寺院?从明天起,土佛寺一天只能管僧众两顿粥了,倘连粥饭也不可得时,贫僧也就无能为力了。
记离调皮地问佛性,二十大棍还打不打了?
土佛长老不过应个景而已,并不想认真调教他,便挥挥手,让他走。记离面带得意之色地斜了一眼敬陪末座的空儿,走了出去。
空儿埋怨长老太宠着他了,担心日后他不知要干出什么大逆不道的事情来呢。
土佛长老说记离本不是槛外人,给他一口饭吃,为苍生养一英雄,也是佛门善举。
空儿不明白长老何所指,怔住了。难道记离日后会发迹吗?不然土佛长老对他的忍耐c宽容和庇护实在是讲不过去的。
那以后,土佛长老发现记离爱看杂书,不管什么书,不分良莠,拿过来就如饥似渴地读。而且总是来找土佛长老探讨,提的问题不俗,有见地,当然都很刁钻。
土佛长老喜欢他求知的精神,便从头教他四书五经。从前记离从小就在帝王世家,年少时没少被记武王逼着读书写字底子也自然厚,悟性也是惊人。不知为什么,土佛长老固执地认定,这是个眼前落魄的孩子日后必定腾达c跟他的父亲一样的帝王。
这一天,土佛长老带一本《戒法》来找记离。其时记离正在大雄宝殿如来佛前看经卷,从窗外看,记离极为投入,连土佛长老很重的脚步声都没能惊扰他。
记离置身于香烟缭绕c经幡重重的释迦牟尼像前,左手执经卷,右手握着木鱼槌,想起来就敲几下。由于看得入神,连土佛大师进来他都没发觉。土佛长老见他看的是《佛经》,就说:“想不到如净如此专心致志地读经了,可喜可贺呀。”
记离忙合上经卷,站起来长揖。
土佛长老早发现经卷里夹着别的书,已露出边角来。他伸手拿在手中,抖出里边的夹带,原来是一本《兵法攻略》。
土佛长老说:“好啊,你敢在佛面前闹鬼!贫僧将就你,你也得将就贫僧啊。”
记离也觉得有愧,对不住土佛长老就说:“弟子再不敢了。实在是因为经书味同嚼蜡,怎样用心也看不进去!”
“又胡说。”土佛长老说,“看不进去,是你浅薄,没缘分。”他抖动着那卷《兵法攻略》,说:“这是专门写东靖太祖轶事的帝王之书,你看这个做什么?”
记离不免眉飞色舞起来,他有他的独到见解,东靖帝国的东靖太祖为什么成为一代明君,这本书里藏有真谛。对人要宽容c仁爱,得人心方得天下。
“这与你当和尚何干?”土佛长老说。
“只是看看而已。”记离讲起书中的一段,东靖太祖即帝王位,有一回见了周世宗的幼子,问是谁,宫嫔答是周世宗的儿子,太祖问从人该怎么处置?
土佛长老替他说了下面故事,赵普主张杀掉,潘美不言可否。
“原来师父也看过,”记离说,“不只是徒弟一人不守佛规呀。”
“又胡说。”土佛长老说自己是入佛门之前看过的,没忘而已。他问记离,知道东靖太祖皇为什么不杀周世宗儿子吗?
记离认为一是仁爱之心,二是廉耻之心。东靖太祖皇不是说了吗?即人之位,再杀人之子,天理难容。所以他让潘美收养了这孩子。
土佛长老又说了东靖太祖宽厚仁慈的另外一例。有一次吃饭,在碗里看到一条虫子,当时侍者脸都吓白了,御膳房的人都是死罪呀。但东靖太祖对他们说:千万不要让御膳房的人知道吃出虫子的事,要不然他们会心上不安。
记离不禁点头三叹:“只有这样,才能有天下。”说这话时,眼里闪闪发光。土佛长老显然注意到了。他说:“你知道赵普这个人吗?”
是东靖太祖的贤相啊。记离当然知道。
土佛长老称赞赵普施行的也是仁政,他的名言是半部论语打天下,半部论语治天下,全够用了。
记离称赵普是孔明c张良一流的人物,得之则得天下。
土佛长老不无揶揄地问:“你想结交这样的贤人吗?”
“没缘分啊。”记离说,“一个出家人,更不需要了。”
土佛长老说他倒知道几位旷世奇才,号称离涿四贤。
记离急不可耐地问都是哪几个?
土佛长老告诉记离,四贤中尤以吴博文c王濂为优。这刘基是两榜进士,当过县丞,后来做过涿州儒学副提举,他看到朝廷腐败,耻于为伍,便回到青田老家去隐居了。
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