第三百零九章：道法源流（五）
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鲍姑听了葛洪的这一番推理心中也不由生出几分佩服！
鲍姑从未听过如此完整的推演而且丝丝入扣结构完整前后有据这样的推演如果是正确的那简直就是惊世骇俗啊！而且根据那些上古传说来看也是完全能说的通的难道真的跟葛洪说的一样！？
想到这里鲍姑不禁问道：“如果你的猜测是对的我们又从何去找这些流散在四处的道法源流呢？而且我可以肯定没有任何一家门派会把自家所传承的道统轻易提供出来葛洪这实在是太难了！”
葛洪注意到了鲍姑用到了“我们”两个字顿时停住了话语深深地看了一眼鲍姑……
鲍姑并没有意识到自己话语中的亲密只是不解地看着直愣愣盯着自己的葛洪不解地问道：“我说错什么了吗？”
听到鲍姑的问话葛洪这才自觉有些失态他慢慢地移开了直视鲍姑的目光并且自嘲般的轻轻地摇了摇头回答道：“没有你说的很对可是再难的事总归也要人去做啊！如今我们中土各家流派繁杂体系混乱而且各自攻击如果长此以往下去我看早晚会有其他外来道统取代我们中土道统！”
“什么外来道统？你是说在草原上十分兴盛的佛教（佛教传入中土的确切年代尚无定论异说颇多大体在公元前后两汉之际但草原上的佛教流传应该更早而且早很多很多）？”
“不错佛教的确来势汹汹虽然现在在中土还没有成气候但是据我所知这佛教已经不仅在草原十分兴盛甚至整个西域都信奉这种宗教现在又有大量的僧人在不断的入我中土传教！”
“入我中土传教？这个自从秦汉一来就有不少僧人前来中土了吧？我也听我父亲说过说是这佛教体系的确十分博大精深而且善于吸收他人之长处但是也没见佛教威胁到过我们的道统地位啊？”
“那是因为两汉和我晋朝一来上层一直尊崇我们道家可是如今不同了胡人入侵中原整个中原大地都是胡人在肆掠而胡人并不相信我们道家他们信的都是他们的异教！”
“你说的对如今中原几乎易主这种秦汉以来从未发生过之事中土从未遇到过如此浩劫我听说五斗米教（五斗米道又称正一道、天师道、正一盟威之道是道教最早的一个派别）也从北方迁入了南方！”
“哎五斗米现在正在走太平道的老路（后来东晋时期五斗米教的孙恩的确在江东起义）他们想乘着天下大乱争取那些无知的百姓这是跟帝王争权早晚必牵连我道家！”
“啊！葛洪你说的竟然和我父亲说的一样？！”
“鲍师也这么看？太好了看来我道家大部分人还是不同意这种极端做法的！”
“嗯我也不赞同这种做法！我父亲也说这样的做法已经不算是我们道家了而是利用我们道家的名义做一些见不得人的勾当甚至利用我们道家的名义祸国殃民这样的人不仅不能算道家更是道家的公敌！”
“鲍师明见啊！”
“葛洪我听了你的话我也感觉到现在我们道家确实内忧外患可是这个佛教真的能取代我们道家吗？”
“你知道佛图澄这个人吗？”
“好像有点印象！据我父亲说此人佛法精深在洛阳时与儒道两家的许多人进行辩论竟然无人在辩论中战胜他！”
“现在洛阳沦陷佛图澄也不知去往了何方要是真的渡江去了江东还真是我道家之大敌！哦对了鲍姑我还有一个发现！”
“什么发现？！”
“我查看了古籍中对商人图腾的描述我发现了一个意外的特征！”
“什么特征？！”
“他们的图腾看上去是有点像燕子或者说人面鱼身（鱼骨架）燕子尾巴有双翼（许慎《说文解字》曰：“凤神鸟也。天老曰：凤之像也麟前鹿后蛇颈鱼尾龙文龟背燕颌鸡喙五色备举我个人认为许慎是在胡扯凤凰和玄鸟其实不同光看图腾就知道扯不上大家可以百度一下商人图腾就知道了）但是是否可以换个角度看呢？”
“什么角度？你觉得圣贤们认为商人图腾是玄鸟的这种看法是错误的？”
“不错玄鸟也叫女魃可见是上古发音音译的问题上古到底什么发音我们都不知道而能参考的也只有这图腾的样子依我看这就是一个人一个被怪异化的人他的头顶右方还有一个像太阳一样的圆圈圆圈里面还有一点如果这图腾真是鸟为何要偏离太阳的方向？可见这必定是一个人而且佩戴有特别的服饰这从他们胸前的佩饰就知道而这个人的右头顶有一个太阳也就说他们是从西方来到了东方！”
“从西方来到了东方？！图腾其实也是一种意志的表现你是说商人们为了坚定自己向东迁移的意志才使用了这种图腾？葛洪！你到底想说什么呢？！”
“我的意思很明白这些商人既然是从西方迁来的东方而且他们还拥有文字那么这种文字会不会是更西方的人发明的呢？而他们也只是继承了一部分或者说他们继承并发展了另一种来自西方的文字呢？！（最早出现成体系文字记载的地方就是如今的伊朗地区也就是苏美尔文明大致是在公元前3200年左右的时候出现了最早成体系的楔形文字而伊朗地区就是西域地区之一）”
“你是说商人是西域过来的人？！哈哈哈葛洪……你说的太夸张了吧！他们难道和那些匈奴人长一样吗？！”
“那倒不一定从西域过来也不一定和匈奴一样（商人不一定是白种人人种起源非洲说成立的话从非洲用50多万年慢慢迁移过来的就要有三种肤色的人种！所以商人也完全可能是从非洲迁移过来的黄种人）应该和我们长的差不多不然也不会成为中原王朝了！”
“嗯那还好……可是葛洪如果商人正是从西方过来的然后到了中土的北方草原生活接着又因功封到了中原那又证明了什么呢？”
“那就是说佛教他们所带来的这些体系很可能是和商代祭祀体系同出一源的！？”
鲍姑从未听过如此完整的推演而且丝丝入扣结构完整前后有据这样的推演如果是正确的那简直就是惊世骇俗啊！而且根据那些上古传说来看也是完全能说的通的难道真的跟葛洪说的一样！？
想到这里鲍姑不禁问道：“如果你的猜测是对的我们又从何去找这些流散在四处的道法源流呢？而且我可以肯定没有任何一家门派会把自家所传承的道统轻易提供出来葛洪这实在是太难了！”
葛洪注意到了鲍姑用到了“我们”两个字顿时停住了话语深深地看了一眼鲍姑……
鲍姑并没有意识到自己话语中的亲密只是不解地看着直愣愣盯着自己的葛洪不解地问道：“我说错什么了吗？”
听到鲍姑的问话葛洪这才自觉有些失态他慢慢地移开了直视鲍姑的目光并且自嘲般的轻轻地摇了摇头回答道：“没有你说的很对可是再难的事总归也要人去做啊！如今我们中土各家流派繁杂体系混乱而且各自攻击如果长此以往下去我看早晚会有其他外来道统取代我们中土道统！”
“什么外来道统？你是说在草原上十分兴盛的佛教（佛教传入中土的确切年代尚无定论异说颇多大体在公元前后两汉之际但草原上的佛教流传应该更早而且早很多很多）？”
“不错佛教的确来势汹汹虽然现在在中土还没有成气候但是据我所知这佛教已经不仅在草原十分兴盛甚至整个西域都信奉这种宗教现在又有大量的僧人在不断的入我中土传教！”
“入我中土传教？这个自从秦汉一来就有不少僧人前来中土了吧？我也听我父亲说过说是这佛教体系的确十分博大精深而且善于吸收他人之长处但是也没见佛教威胁到过我们的道统地位啊？”
“那是因为两汉和我晋朝一来上层一直尊崇我们道家可是如今不同了胡人入侵中原整个中原大地都是胡人在肆掠而胡人并不相信我们道家他们信的都是他们的异教！”
“你说的对如今中原几乎易主这种秦汉以来从未发生过之事中土从未遇到过如此浩劫我听说五斗米教（五斗米道又称正一道、天师道、正一盟威之道是道教最早的一个派别）也从北方迁入了南方！”
“哎五斗米现在正在走太平道的老路（后来东晋时期五斗米教的孙恩的确在江东起义）他们想乘着天下大乱争取那些无知的百姓这是跟帝王争权早晚必牵连我道家！”
“啊！葛洪你说的竟然和我父亲说的一样？！”
“鲍师也这么看？太好了看来我道家大部分人还是不同意这种极端做法的！”
“嗯我也不赞同这种做法！我父亲也说这样的做法已经不算是我们道家了而是利用我们道家的名义做一些见不得人的勾当甚至利用我们道家的名义祸国殃民这样的人不仅不能算道家更是道家的公敌！”
“鲍师明见啊！”
“葛洪我听了你的话我也感觉到现在我们道家确实内忧外患可是这个佛教真的能取代我们道家吗？”
“你知道佛图澄这个人吗？”
“好像有点印象！据我父亲说此人佛法精深在洛阳时与儒道两家的许多人进行辩论竟然无人在辩论中战胜他！”
“现在洛阳沦陷佛图澄也不知去往了何方要是真的渡江去了江东还真是我道家之大敌！哦对了鲍姑我还有一个发现！”
“什么发现？！”
“我查看了古籍中对商人图腾的描述我发现了一个意外的特征！”
“什么特征？！”
“他们的图腾看上去是有点像燕子或者说人面鱼身（鱼骨架）燕子尾巴有双翼（许慎《说文解字》曰：“凤神鸟也。天老曰：凤之像也麟前鹿后蛇颈鱼尾龙文龟背燕颌鸡喙五色备举我个人认为许慎是在胡扯凤凰和玄鸟其实不同光看图腾就知道扯不上大家可以百度一下商人图腾就知道了）但是是否可以换个角度看呢？”
“什么角度？你觉得圣贤们认为商人图腾是玄鸟的这种看法是错误的？”
“不错玄鸟也叫女魃可见是上古发音音译的问题上古到底什么发音我们都不知道而能参考的也只有这图腾的样子依我看这就是一个人一个被怪异化的人他的头顶右方还有一个像太阳一样的圆圈圆圈里面还有一点如果这图腾真是鸟为何要偏离太阳的方向？可见这必定是一个人而且佩戴有特别的服饰这从他们胸前的佩饰就知道而这个人的右头顶有一个太阳也就说他们是从西方来到了东方！”
“从西方来到了东方？！图腾其实也是一种意志的表现你是说商人们为了坚定自己向东迁移的意志才使用了这种图腾？葛洪！你到底想说什么呢？！”
“我的意思很明白这些商人既然是从西方迁来的东方而且他们还拥有文字那么这种文字会不会是更西方的人发明的呢？而他们也只是继承了一部分或者说他们继承并发展了另一种来自西方的文字呢？！（最早出现成体系文字记载的地方就是如今的伊朗地区也就是苏美尔文明大致是在公元前3200年左右的时候出现了最早成体系的楔形文字而伊朗地区就是西域地区之一）”
“你是说商人是西域过来的人？！哈哈哈葛洪……你说的太夸张了吧！他们难道和那些匈奴人长一样吗？！”
“那倒不一定从西域过来也不一定和匈奴一样（商人不一定是白种人人种起源非洲说成立的话从非洲用50多万年慢慢迁移过来的就要有三种肤色的人种！所以商人也完全可能是从非洲迁移过来的黄种人）应该和我们长的差不多不然也不会成为中原王朝了！”
“嗯那还好……可是葛洪如果商人正是从西方过来的然后到了中土的北方草原生活接着又因功封到了中原那又证明了什么呢？”
“那就是说佛教他们所带来的这些体系很可能是和商代祭祀体系同出一源的！？”