第四卷 第四卷 圣米迦学院 关于正义，一些想说的话

    正义的话题从古至今已经被讨论过数千年了。

    在西方，比较有代表性的例子，如柏拉图，他主张的是强权即正义，原文中，他说的是，如果一个人强于另一个人，那么他的行为就是正义的。后世很多人批评这是为法西斯的萌芽提供了土壤。

    而亚里士多德，则主张每个人遵循各自的职责，那就是正义的，即各司其职，他将所有人依据天赋、出身分为了四个等级，每个等级不可逾越自己的等级。

    神学家奥古斯丁、阿奎拉的理论在这里不多说，因为涉及到神学，大部分将引入“自由意志”、“宽宥”等宗教概念，我们大家都不是信徒，解释起来有些麻烦。

    洛克、霍布斯、边沁、康德、密尔、罗尔斯，这些著名的思想家的理论在此不予赘述，以后哪一章涉及到了顺便提一提。

    而中国古代关于正义的理论，也有很多不同的看法。

    自春秋以来，儒家讲求的则是绝对的善，它以极其严格的礼仪规范来要求每一位儒生。

    因此，到了南宋理学时，这种风向达到了顶端，要求存天理、灭人欲。

    可是，这个世界本身就是不正确的，因此越是正确的理论，越是会造成反面作用。

    所以，到了明清心学后，才终于把人们从繁琐的礼节中解脱出来，同时也清晰了行为和目的的界限，儒生从此开始经世致用，对一些不好的手段，从此有了理论支撑。

    而佛家，一直都有地藏王菩萨的，我不入地狱，谁入地狱。

    怀着一颗善良的慈悲之心，去这些明显恶劣的行为，最终才能让这个社会好一些不是嘛。

    毕竟这个社会本来就是这样，恶劣面如同阳光下的阴影，必须有人去处理。

    ps:强烈安利大家看看哈佛大学公开课，关于现代西方社会的所有正义理论，这个都有所涉及，大家看完这个应该可以速成一下，有兴趣可以和我交流，嘻嘻。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com