正文 第669章欲意何为？
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张果老，原来是道士，这个人擅长法术，经常隐居在恒州中条山，往来于汾晋之间，有人传说他活了数百岁，所以人们尊称他为张果老。
后来张果老看破生死，羽化成仙位列仙班。
吕洞宾曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，飞入他母亲的帐中就消失。
生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后身长八二，喜顶华阳巾，衣黄杉，系一皂，状类张子房，二十不娶。
当在襁褓时，马祖见到就说：“此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。”后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。
六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：“我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗”吕洞宾凡心未已，没有答应。
这位云房先生就是钟离权。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。
忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首“黄良犹未熟，一梦到华肴。”吕洞宾惊道：“难道先生知道我的梦”
钟离权道：“你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。”于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经十试的考验，钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。
何仙姑，八仙唯一的女仙，原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。
从小智慧敏捷，聪敏过人，15岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。
后来辟谷，言语异常，武则天听说后，派使者召请，中途不知方向，有人说在唐中宗时八月初八飞天。还有一种说法是，何仙姑13岁时入山，遇仙人吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。村里的人奉为神明，专门建楼供其居住，后来吕洞宾度其成仙。
蓝采和，夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸。经常手持3尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟随看他，人家把铜钱给他，他却用长绳穿起来，拖地而行，散失了也不回头看一看。
有时见到穷人，就把铜钱送给他们。他不停的周游天下。有人在童年和老年时看到他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。他最有名的踏歌是：踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今日纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波，长景明晖在空际，金银宫阙高工嵯峨！
韩湘子，本名韩湘。传说，汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。
已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。
灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，又投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养。
长大后又得钟c吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，训斥他。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列。
后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。后来，韩愈被降官到了潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。
曹国舅的形象是头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板，与其他仙人的打扮迥然不同。
他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的长弟，名景休。他天资淳善，志在清虚，不慕虚荣，不喜富贵。
后来因为他的弟弟骄纵不守法，残害人命。曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩，穿戴平民的衣帽，但精心思考的是玄妙深奥的道理，过了10多天也不吃，有一天，他遇到了钟离权和吕洞宾两位仙人，他们问：“听说你在休养，所养的是什么呢？”
答道：“养道。”仙人又问：“道在哪里？”
曹国舅举手指天。二仙又问：“天在哪里？”
曹国舅用手指心胸。二位仙人笑着说：“心即是天，天即是道，你已经顿悟道之真义了。”
于是传授他还真秘术，点化指引他入了仙，成为了八仙之一。
书何看着他们八个，不明白玉帝派他们下来干什么，以他们的修为，就算玉帝他想让他们躲过鸿蒙量劫，也不可能，哪怕他们跑到人界来，一样不好使。
“你们来地球干什么？”书何看向八仙问道。
“我们是奉玉帝旨意，前往地球四海深处寻找一种宝珠的。”铁拐李说道。
“四海深处有宝珠？我怎么不知道。”清云皱着眉头说道。
“额，那个宝珠只是灵器，并不是太高深的东西，仙界没有，所以我们才来地球的。”吕洞宾笑着说道。
书何看着他们八个，并没有相信他们的话，不过书何现在也不想知道玉帝在打什么主意，毕竟他的时间不多了，根本不可能在这件事上浪费时间，有这时间，他还要好好考虑鸿蒙量劫的事，所以在听到吕洞宾的话后，点了点头，便让他们离去了，而他带着古灵微清云二人反回了宇瑶府。
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后来张果老看破生死，羽化成仙位列仙班。
吕洞宾曾以进士授县令。他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，飞入他母亲的帐中就消失。
生下吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后身长八二，喜顶华阳巾，衣黄杉，系一皂，状类张子房，二十不娶。
当在襁褓时，马祖见到就说：“此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。”后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。
六十四岁时，游长安，在酒肆遇见一位羽士青一白袍，在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：“我是云房先生。居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗”吕洞宾凡心未已，没有答应。
这位云房先生就是钟离权。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。
忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首“黄良犹未熟，一梦到华肴。”吕洞宾惊道：“难道先生知道我的梦”
钟离权道：“你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀!得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。”于是吕洞宾下决心和钟离权学道，并经十试的考验，钟离权授他道法。吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。
何仙姑，八仙唯一的女仙，原名何秀姑，生于唐武则天时期，出生时紫云绕室，头顶上有六道毫光。
从小智慧敏捷，聪敏过人，15岁时，梦见神人教她食云母粉，于是轻身如飞，往来于山顶之间，每天早上外出，晚上采山果孝敬母亲。
后来辟谷，言语异常，武则天听说后，派使者召请，中途不知方向，有人说在唐中宗时八月初八飞天。还有一种说法是，何仙姑13岁时入山，遇仙人吕洞宾，吕赐其一桃，吃了以后不饥不饿，并能预知祸福之事，颇为灵验。村里的人奉为神明，专门建楼供其居住，后来吕洞宾度其成仙。
蓝采和，夏天穿的是棉衣服，冬天卧于雪地中，气出如蒸。经常手持3尺多长的大拍唱板，在城市里边走边唱，带醉踏歌，似狂非狂，男女老少都跟随看他，人家把铜钱给他，他却用长绳穿起来，拖地而行，散失了也不回头看一看。
有时见到穷人，就把铜钱送给他们。他不停的周游天下。有人在童年和老年时看到他，他容貌依旧。后来他踏歌于濠梁酒楼乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻升云中，抛下靴衫腰带板拍，冉冉而去。他最有名的踏歌是：踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今日纷纷来更多，朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波，长景明晖在空际，金银宫阙高工嵯峨！
韩湘子，本名韩湘。传说，汉丞相安抚有一女儿，名叫灵灵，才貌双全。
已许配韩湘。但是汉帝想把她婚配与皇侄，安抚坚决不同意。汉帝大怒，将韩湘罢官发配。
灵灵悲郁而死，韩湘投生为白鹤，白鹤受钟离权和吕洞宾的点化，又投生为昌黎县韩会之子，乳名湘子，幼年丧父，由叔父韩愈抚养。
长大后又得钟c吕二仙传授修行之术。韩愈极力反对，训斥他。韩湘子因此而出家，隐居于终南山修道，得成正果，列为八仙之列。
后来，韩湘子屡次化形，度化他的叔叔韩愈，但韩愈多次不悟。后来，韩愈被降官到了潮阳，路经蓝关，雪拥不前，冻埋雪中。湘子赶来相救，并指点度化。韩愈最终感悟，也修道成仙。
曹国舅的形象是头戴纱帽，身穿红袍官服，手持阴阳板，与其他仙人的打扮迥然不同。
他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的长弟，名景休。他天资淳善，志在清虚，不慕虚荣，不喜富贵。
后来因为他的弟弟骄纵不守法，残害人命。曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩，穿戴平民的衣帽，但精心思考的是玄妙深奥的道理，过了10多天也不吃，有一天，他遇到了钟离权和吕洞宾两位仙人，他们问：“听说你在休养，所养的是什么呢？”
答道：“养道。”仙人又问：“道在哪里？”
曹国舅举手指天。二仙又问：“天在哪里？”
曹国舅用手指心胸。二位仙人笑着说：“心即是天，天即是道，你已经顿悟道之真义了。”
于是传授他还真秘术，点化指引他入了仙，成为了八仙之一。
书何看着他们八个，不明白玉帝派他们下来干什么，以他们的修为，就算玉帝他想让他们躲过鸿蒙量劫，也不可能，哪怕他们跑到人界来，一样不好使。
“你们来地球干什么？”书何看向八仙问道。
“我们是奉玉帝旨意，前往地球四海深处寻找一种宝珠的。”铁拐李说道。
“四海深处有宝珠？我怎么不知道。”清云皱着眉头说道。
“额，那个宝珠只是灵器，并不是太高深的东西，仙界没有，所以我们才来地球的。”吕洞宾笑着说道。
书何看着他们八个，并没有相信他们的话，不过书何现在也不想知道玉帝在打什么主意，毕竟他的时间不多了，根本不可能在这件事上浪费时间，有这时间，他还要好好考虑鸿蒙量劫的事，所以在听到吕洞宾的话后，点了点头，便让他们离去了，而他带着古灵微清云二人反回了宇瑶府。
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