正文 第573章玉皇分身降临！
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五鬼运财法威力强大，但也有没遗之症，笔者从事此类工作，十多年来，见尽不少真正个案，实例，利用此法赢钱大至数亿，数仟数万，小至百万之人，实在不少，但到头来，真正能拥有的，只有小猫三数，为何呢？只因每一个来求术的人，往往忘记对神明鬼神之承诺，而招致最后一无所求之结果，记着：人利用鬼之神力求财，鬼利用人为善之积德分享，来寻求轮回解决，互相利用，但求财者所得之财，只为己利，忘记承诺行善，鬼则因得不到求者行善福德之分享，而一无所得，当然也反目无情，后遗之症自然而生！更好地修炼身心。
五鬼运财术方法乃设一密坛，供米五碗，内放求术者之指甲，毛发，以及生辰八字。
择十灵日即“甲辰乙亥丙辰丁酉戊午庚戌庚寅辛亥壬寅癸未”起坛连供七七四十九天，天天催咒烧符，法成，密坛会常有异像，如桌子自动震动，香炉发火，米粒自动跳来跳去等异像。
五鬼运财法与五鬼混天法并不相同，前者供奉的是东方生财鬼，西方生财鬼，南方生财鬼，北方生财鬼及中央生财鬼等五位鬼神，后者供奉的是曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将。
五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神，强制鬼神依令而行，强催未来的钱财财运，故必须事后，作善才可解决强行之罪，违者必遭罚！
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”c“玉皇大天尊”c“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”c“玄穹高上帝”c“天公”c“老天爷”。
玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。
玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上已证八身：道身c法身c本身c真身c迹身c应身c分身c化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神c仙c佛c圣c人间c地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
“道”无形无象，而又生育天地万物；“道”在人和万物中的显现就是“德”；故万物莫不尊道贵德。“道”散为，聚为太上老君。
太上老君为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先，为玉皇帝，居玉清金阙。
太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，或化儒圣，或化释佛，或化道仙总摄一切法门，隐显莫测，或著感应，或著道德，或著清静，功德以无边，不得而名，强名曰“道”。
“神仙”都是“道”的化身，又是得道的楷模。“神仙”只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，都皆济世度人为自己的宗旨。
在华夏神话历史中，玉皇大帝的名号是比较晚出现，原为古代昊天上帝，到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，为极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。玉帝爷统领三界六道十方内外，还统御法界的佛仙，管理天地万物的兴隆衰败c吉凶祸福c果位任免。昔发广大愿合道利济一切，为诸神c真c佛c至c圣贤人之师。万神朝礼，五帝（五方五老）司迎。
炼就回风混合之大道，成就无上道果帝位。居弥罗天，权大化。
得玉清元始秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历。金阙四御辅化，北极四圣佐护，神霄九宸大帝所拱卫。
妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万神，主宰天地，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天至尊主宰。
上帝在无上三天，为诸天之尊，万象群仙，无不臣者。常升金殿，殿之光明，照于帝身，身之光明，照于金殿，光明通彻，无所不照，故为通明殿。诸天帝君，万灵侍卫，仙众梵佛，悉来朝谒，仰视其殿，惟见大光明中，上帝俨然。仙班既退，光明彻诸天。
玉皇大帝在天界的地位犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管神c仙c佛c人间c妖魔c地府等的一切事，权力无边。
不过就是这位至高无上的存在，在所有人不知不中，居然派了一具分身来到了地球，人界，还隐藏在暗处，一直跟着书何，直到书何临走之时的那一眼，才让这位大帝从黑暗之中走了出来。
他这一次下界，隐瞒了很多很人，其中还包括洪荒中的几个圣人，当然，他不敢肯定到底能不能瞒的过那些圣人，毕竟他们的修为，高出他太多了，他现在才圣人境界后期，而那几个圣人，每个都有圣皇以上的境界了，根本不是他现在可以比的，明面上他虽然是掌管诸天的至尊，可是也只不过是一个傀儡罢了，他的上面，有着六个圣人压着，让他非常的愤怒，不过他很清楚，现在的他并不是那些圣人的对手，所以现在的他只能隐忍，等待时机。
而他现在已经看到了那个契机，那就是书何，所以亲自派了一个分身要来啦，目的就是见见书何，跟他好好的聊一聊。
所以当书何看向他的时候，也只是笑了笑，然后跟上了书何。
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五鬼运财术方法乃设一密坛，供米五碗，内放求术者之指甲，毛发，以及生辰八字。
择十灵日即“甲辰乙亥丙辰丁酉戊午庚戌庚寅辛亥壬寅癸未”起坛连供七七四十九天，天天催咒烧符，法成，密坛会常有异像，如桌子自动震动，香炉发火，米粒自动跳来跳去等异像。
五鬼运财法与五鬼混天法并不相同，前者供奉的是东方生财鬼，西方生财鬼，南方生财鬼，北方生财鬼及中央生财鬼等五位鬼神，后者供奉的是曹十，张四，李九，汪仁，朱光等五位阴将。
五鬼运财法靠的是符法来催动五方鬼神，强制鬼神依令而行，强催未来的钱财财运，故必须事后，作善才可解决强行之罪，违者必遭罚！
玉皇大帝，即“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。是道教神话传说中的天地的主宰，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”c“玉皇大天尊”c“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”c“玄穹高上帝”c“天公”c“老天爷”。
玉皇大帝即昊天上帝，无始以来，劫数久远，圣人应号，亦复无边。上帝本自然，垂象立号教化众生而有所祷也。
玉皇大帝常住妙有无迹真境中，地位崇高，永处太玄至真上天之上已证八身：道身c法身c本身c真身c迹身c应身c分身c化身，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被认为是道的本体。
犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神c仙c佛c圣c人间c地府的一切事，权力无边，有穹苍圣主，诸天宗王之称，赞玉帝之尊，权大化，得元始天尊秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历，金阙四御辅助，北极四圣佐护，神霄九宸大帝拱卫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣。
“道”无形无象，而又生育天地万物；“道”在人和万物中的显现就是“德”；故万物莫不尊道贵德。“道”散为，聚为太上老君。
太上老君为道之祖，体於自然，在乎三清之前，象帝之先，为玉皇帝，居玉清金阙。
太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，或化儒圣，或化释佛，或化道仙总摄一切法门，隐显莫测，或著感应，或著道德，或著清静，功德以无边，不得而名，强名曰“道”。
“神仙”都是“道”的化身，又是得道的楷模。“神仙”只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，都皆济世度人为自己的宗旨。
在华夏神话历史中，玉皇大帝的名号是比较晚出现，原为古代昊天上帝，到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，为极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。玉帝爷统领三界六道十方内外，还统御法界的佛仙，管理天地万物的兴隆衰败c吉凶祸福c果位任免。昔发广大愿合道利济一切，为诸神c真c佛c至c圣贤人之师。万神朝礼，五帝（五方五老）司迎。
炼就回风混合之大道，成就无上道果帝位。居弥罗天，权大化。
得玉清元始秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极大道之法旨而含真御历。金阙四御辅化，北极四圣佐护，神霄九宸大帝所拱卫。
妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万神，主宰天地，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天至尊主宰。
上帝在无上三天，为诸天之尊，万象群仙，无不臣者。常升金殿，殿之光明，照于帝身，身之光明，照于金殿，光明通彻，无所不照，故为通明殿。诸天帝君，万灵侍卫，仙众梵佛，悉来朝谒，仰视其殿，惟见大光明中，上帝俨然。仙班既退，光明彻诸天。
玉皇大帝在天界的地位犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管神c仙c佛c人间c妖魔c地府等的一切事，权力无边。
不过就是这位至高无上的存在，在所有人不知不中，居然派了一具分身来到了地球，人界，还隐藏在暗处，一直跟着书何，直到书何临走之时的那一眼，才让这位大帝从黑暗之中走了出来。
他这一次下界，隐瞒了很多很人，其中还包括洪荒中的几个圣人，当然，他不敢肯定到底能不能瞒的过那些圣人，毕竟他们的修为，高出他太多了，他现在才圣人境界后期，而那几个圣人，每个都有圣皇以上的境界了，根本不是他现在可以比的，明面上他虽然是掌管诸天的至尊，可是也只不过是一个傀儡罢了，他的上面，有着六个圣人压着，让他非常的愤怒，不过他很清楚，现在的他并不是那些圣人的对手，所以现在的他只能隐忍，等待时机。
而他现在已经看到了那个契机，那就是书何，所以亲自派了一个分身要来啦，目的就是见见书何，跟他好好的聊一聊。
所以当书何看向他的时候，也只是笑了笑，然后跟上了书何。
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