正文 第491章洪荒三清！
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洪荒世界中，通天教主在紫芝崖碧游宫开设法脉道场。教系是三教中势力最大的派别，故而门下仙人数量最多，享有“万仙来朝”之誉。门人弟子多为兽禽异物修炼得道而化形，故此常被阐教c人道称为不够正宗：“‘不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。’”。
通天教主本来也是“封神榜”的制订者之一，知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众。但随着其门徒在太师闻仲的力邀c阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，再加之门人弟子的挑拨，最后通天教主终于无法隐忍，也参与了这场争斗。
通天教主于界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和老子等，但在众位教主级仙长的联手夹击下溃败；随后又以门下弟子布下“万仙阵”再战，最终截教大败。
通天教主修成五气朝元，三花聚顶，也是万劫不坏之身。法力神通达到再立‘地水火风’，换个世界”的境界。是混元大罗金仙之一，历万劫不磨之体。
而说到通天，那就不得不讲一下洪荒三清了，毕竟通天也是三清之一，而且洪荒三清，乃道教无上的存在。
三清，洪荒世界道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清c上清c太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊c上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊c太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。
“玉清c上清c太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为：三清道祖。大道为万物之祖宗。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为万物母，吾不知其名，字之曰道
大道为教化之本。万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为：三清三宝天尊。大道为万物之教主。
大道为万物之主。万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，故尊称大道为：上帝。大道为万物之主宰。
道，非常道；名，非常名；玄，非常玄。
“道者，一也。”“散”为气，“聚”为太上老君。道就是太上老君。太上散形为混沌元气，聚形为无极大道。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一身。”
太上老君，生年无始，起手无因，为万物之先，元气之祖。鸿洞演律于无光象声色微始之中，自然而生。
太上老君就是道，老子就是德，体用合一，道德可并提；天人合一，太上老君老子并称。太上老君无形不可见，老子有形可以显。所以，道生万物，也就是太上老君生万物。
原混沌未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，“道”也。大道，莫穷其根本，莫测其津涯，而有大圣人禀之而于其间。故谓之“无始”者，即“太上”也。太上生乎“无始”，起手“无因”，为万道之先，元之祖也。无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外，故称“大道”。
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
道教最高信仰是“道”又称“太上无极大道”，“道”无始无终c无形无相c无边无际c无师无上的永恒存在。
太上为道之祖，在乎三清之前，象帝之先！太上乃清静虚无之神，玄元至德之尊，称名曰“道”。
太上老君曰：道出於无形，无名无声，无色无味。淡然以虚无为宗，自然为生，以清微玄元之气为本，有无极之功。无表无裹，亦无上下，无有前后，静为一体，先天地而生。其要妙广远弥漫，不可得名，故字之曰道。
太上老君，元之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。
鸿蒙未分之时，虚无一点灵气结成一团元光。
第一化先天教主。元始天尊。
第二化灵宝道君。灵宝天尊。
第三化太清圣主。道德天尊。
此乃道生一。一生化二。二生化三。三生化万物。
阴抱阳。生天地。生仙佛。生圣。生贤。以从道而生。生生化化。无极无穷之妙哉。
志心皈命礼道宝经宝师宝，玉清上清太清。一流行，三尊应化。涵光默默，不言而运行四时。正色空空，无极而化生三界。大罗天上，金阙宫中，虚无自然，三清三境三宝天尊。
玉清宝诰“志心皈命礼三界之上，梵弥罗，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊”
上清宝诰“志心皈命礼居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。”
太清宝诰“志心皈命礼随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。”
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通天教主本来也是“封神榜”的制订者之一，知晓门下仙徒在封神榜上有名者（即必死者）甚众。但随着其门徒在太师闻仲的力邀c阐教叛徒申公豹的蛊惑下与姜子牙对抗，因而不断被杀，再加之门人弟子的挑拨，最后通天教主终于无法隐忍，也参与了这场争斗。
通天教主于界牌关布下“诛仙阵”会斗元始天尊和老子等，但在众位教主级仙长的联手夹击下溃败；随后又以门下弟子布下“万仙阵”再战，最终截教大败。
通天教主修成五气朝元，三花聚顶，也是万劫不坏之身。法力神通达到再立‘地水火风’，换个世界”的境界。是混元大罗金仙之一，历万劫不磨之体。
而说到通天，那就不得不讲一下洪荒三清了，毕竟通天也是三清之一，而且洪荒三清，乃道教无上的存在。
三清，洪荒世界道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清c上清c太清三清胜境，也指居于三清胜境的三位尊神，即：玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊c上清真境太卫玉晨大道灵宝天尊c太清境三教宗师混元皇帝太上老君道德天尊。
“玉清c上清c太清。乃一生二，二生三，三生万物之义，三清代表大道生成规律。大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为：三清道祖。大道为万物之祖宗。
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为万物母，吾不知其名，字之曰道
大道为教化之本。万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为：三清三宝天尊。大道为万物之教主。
大道为万物之主。万物化生之后，大道化为三界十方万物之真宰，维持时空秩序和乾坤纲纪，故尊称大道为：上帝。大道为万物之主宰。
道，非常道；名，非常名；玄，非常玄。
“道者，一也。”“散”为气，“聚”为太上老君。道就是太上老君。太上散形为混沌元气，聚形为无极大道。或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一身。”
太上老君，生年无始，起手无因，为万物之先，元气之祖。鸿洞演律于无光象声色微始之中，自然而生。
太上老君就是道，老子就是德，体用合一，道德可并提；天人合一，太上老君老子并称。太上老君无形不可见，老子有形可以显。所以，道生万物，也就是太上老君生万物。
原混沌未判，神灵之未植，而为冥妙之本者，“道”也。大道，莫穷其根本，莫测其津涯，而有大圣人禀之而于其间。故谓之“无始”者，即“太上”也。太上生乎“无始”，起手“无因”，为万道之先，元之祖也。无光无象，无色无声，无宗无绪，无师无上，幽幽冥冥，其中有精，其精甚真，弥纶无外，故称“大道”。
太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。
道教最高信仰是“道”又称“太上无极大道”，“道”无始无终c无形无相c无边无际c无师无上的永恒存在。
太上为道之祖，在乎三清之前，象帝之先！太上乃清静虚无之神，玄元至德之尊，称名曰“道”。
太上老君曰：道出於无形，无名无声，无色无味。淡然以虚无为宗，自然为生，以清微玄元之气为本，有无极之功。无表无裹，亦无上下，无有前后，静为一体，先天地而生。其要妙广远弥漫，不可得名，故字之曰道。
太上老君，元之根，造化真宗，体任自然。自然者，道也。强为之容即老君。以虚无为道，灵元为性，清空寥廓，晃朗太玄，含孕于空洞寥落之外，莽荡玄虚之中，寂寞无里，不可称量。
鸿蒙未分之时，虚无一点灵气结成一团元光。
第一化先天教主。元始天尊。
第二化灵宝道君。灵宝天尊。
第三化太清圣主。道德天尊。
此乃道生一。一生化二。二生化三。三生化万物。
阴抱阳。生天地。生仙佛。生圣。生贤。以从道而生。生生化化。无极无穷之妙哉。
志心皈命礼道宝经宝师宝，玉清上清太清。一流行，三尊应化。涵光默默，不言而运行四时。正色空空，无极而化生三界。大罗天上，金阙宫中，虚无自然，三清三境三宝天尊。
玉清宝诰“志心皈命礼三界之上，梵弥罗，上极无上，天中之天。郁罗萧台，玉山上京。渺渺金阙，森罗净泓。玄元一，混沌之先。宝珠之中，玄之又玄。开明三景，化生诸天。亿万天真，无鞅数众。旋斗历箕，回度五常。巍巍大范，万道之宗。大罗玉清，虚无自然。至真妙道，元始天尊”
上清宝诰“志心皈命礼居上清境，号灵宝君。祖劫化生，九万九千余梵。赤书焕发，六百六十八真文。因混沌赤文而开九霄。纪元洞玉历而分五劫。天经地纬，巍乎造化之宗。枢阴机阳，卓尔雷霆之祖，大悲大愿，大圣大慈。玉宸道君，灵宝天尊。”
太清宝诰“志心皈命礼随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。”
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