正文 第一百一十八章听君一席话，胜读十年书
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“胡老，你给我讲讲你以前的故事吧，以前我爷爷也老爱讲过去的事情，可是那时候我还小，感觉他讲的那些都没意思透了，每次他话还没说完，我就会很不耐烦的打断他。可是，现在就算是想听，也没有机会了。”林木很遗憾的说道。
如果人生可以从来就好了，林木会好好的听爷爷说的每一句话，不会去做违背爷爷意愿的事情，他会早一点明白爷爷背后的苦心，可是这一切的一切，都已经回不去了，这世界上，人们最需要的大概就是后悔药了，可是偏偏没有。
林木突然发现，这几年来，他真的很少梦到爷爷，他记得很清楚的一次是爷爷一周年忌日的那天晚上，白天林木在爷爷的坟前坐了整整一个下午，把他在另一个城市所受的苦，所经历的事情，都一一的讲给了爷爷听，也就是在那个晚上，林木才梦见了爷爷。
林木曾听别的长辈说起过，如果你从来都不会梦见已经离开人世的亲人，那说明他们在另一个世界里过的非常的好，所以他们才不愿意来打扰我们。既然从来没有梦见过爷爷，那说明爷爷在那边也一定过的非常棒。所以他既期待能够梦见爷爷，又希望不会梦到他。
如果那边有医生这个职业的话，那爷爷一定还是一个超级棒的医生，肯定是万人敬仰的那种，每天忙的都忘记了自己在尘世还有一个孙子。
梦里的爷爷似乎比他最后离开人世之前的日子要年轻好几岁，整个人都看上去精神不少。梦到的也不是什么重要的事情，不像故事里讲的什么托梦告诉那个人宝藏藏在什么地方，然后第二天那个人依照梦里指示的，就找到了那个宝藏点。
当然林木也是希望爷爷能够告诉自己那个传说中的碧尾银针到底在哪里，或者说有没有什么线索之类的，可实际上，那就是一个很平常的梦：林木寒假回了家，爷爷特意抽出半天的时间给林木做了一大桌子好吃的，然后爷俩就喝了几杯小酒，具体说了什么话，林木已经忘记了，但肯定就是一些很家常的话。
后来不知道怎么就醒了，林木挺想知道之后发生了什么事情，可是他再次睡着之后，爷爷已经消失了。林木很懊恼的捶捶自己的脑袋，心想，这好不容易梦见一回，结果就这样莫名其妙的就结束了，也不给提前说一下啥的，一年就这么一次，也不隆重一点。
林木从回忆中走了出来，开始认真的听眼前的胡景堂讲述他过去的事情，也算是弥补林木的一个遗憾吧。
“其实你别看着现在中医这么厉害，在十几年前甚至几年前，中医在中国的地位都没有像今天这么高，所以说，我还是挺羡慕你们的，真是赶上了个好时候，中医学蓬勃发展的时期。”
“从鸦片战争之后开始，现代西方教育体制全面占领中国。传统儒学教育名存实亡，传统的儒学教育是从数千年前在中国产生和发展起来的一种完全不等同于西方现代教育体制的东方传统教育体系。”
“由于远古因为交通和信息的极度不发达，东西方文明以及他们与其他文明体系基本处在完全隔绝的状态。因此他们各自在相对封闭的环境里形成了各具特色的教育科技文化体系，并且各具特色,各有优缺点。”
“总体而言，中国的传统教育和科学文化偏向人文色彩。这也是他根本地区别于西方和其它体系的最大特点。”
从这个意义上说，离开了历史的路线，盲目评价谁优谁劣，甚至企图灭亡其他体系，不仅是不科学的，也注定是徒劳的。因为“存在的就是合理的。”
近代工业文明的产生，使世界的交通与通信等文化交流工具产生了飞跃。同时由于其在军事科学方面的应用和热兵器时代的到来，人类各个文明体系相互产生了前所未有的交流和冲击，其频率与激烈程度超过历史上任何时期，使人类社会产生了空前巨大的震荡和动荡！
由于西方工业文明的突飞猛进，在这些交流和冲击中，东方逐渐处于劣势，并且引起大量人士对于东方文明是否已经失去存在的必要和是否科学的问题。
中国是个有代表性的例子。
西方教育体制进入中国，不断发展，到今天，基本完全取代了中国传统的儒学教育！
中国传统医学是这个传统文化的重要代表。对于它的掌握，不仅需要较高的哲学理论基础，同时也需要长期积累的实践基础。“儒老成医。”“秀才学医，笼中捉鸡。”就是对这一现象形象的阐述！而离开了儒学的教育，这一切就成为了无根之苗！
今天的中国，已经基本没有了传统的私塾学校，甚至文言文的教育在整个现代教育体系中的分量与比例也低得不成比例！即使在中医的大学教育中，经典的中医著作都已不作为必修的课程。文言文的教育，也仅仅是一学期的课程！
“既然古代的书籍基本无法阅读，那么获得这些思想成果的精华，怎么能够不是一种妄想？”胡景堂说完这些，这才拿起桌子上的茶，缓缓的喝了一口。
林木在旁边都要听得呆掉了，他可是从来都没有想过这么深层次的问题，看来多和人交流还是很有必要的，最起码，会听到很多不同的声音。
他忍不住出声赞叹道：“胡老，您可真是太厉害了，能想到这么深层次的问题，我实在是佩服。”
“有啥佩服的，这些问题我也是听别人说的，现在在你面前拿出来卖弄一下罢了。”谦虚的说道。
“这些现代教育体制流水线上大批量生产下来贴上了合格标签c却根本不能够代表实际的中医水平的学生，唯一值得肯定的作用，是不幸地成为了某些企图灭亡中医人士最理想的攻击目标！”
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如果人生可以从来就好了，林木会好好的听爷爷说的每一句话，不会去做违背爷爷意愿的事情，他会早一点明白爷爷背后的苦心，可是这一切的一切，都已经回不去了，这世界上，人们最需要的大概就是后悔药了，可是偏偏没有。
林木突然发现，这几年来，他真的很少梦到爷爷，他记得很清楚的一次是爷爷一周年忌日的那天晚上，白天林木在爷爷的坟前坐了整整一个下午，把他在另一个城市所受的苦，所经历的事情，都一一的讲给了爷爷听，也就是在那个晚上，林木才梦见了爷爷。
林木曾听别的长辈说起过，如果你从来都不会梦见已经离开人世的亲人，那说明他们在另一个世界里过的非常的好，所以他们才不愿意来打扰我们。既然从来没有梦见过爷爷，那说明爷爷在那边也一定过的非常棒。所以他既期待能够梦见爷爷，又希望不会梦到他。
如果那边有医生这个职业的话，那爷爷一定还是一个超级棒的医生，肯定是万人敬仰的那种，每天忙的都忘记了自己在尘世还有一个孙子。
梦里的爷爷似乎比他最后离开人世之前的日子要年轻好几岁，整个人都看上去精神不少。梦到的也不是什么重要的事情，不像故事里讲的什么托梦告诉那个人宝藏藏在什么地方，然后第二天那个人依照梦里指示的，就找到了那个宝藏点。
当然林木也是希望爷爷能够告诉自己那个传说中的碧尾银针到底在哪里，或者说有没有什么线索之类的，可实际上，那就是一个很平常的梦：林木寒假回了家，爷爷特意抽出半天的时间给林木做了一大桌子好吃的，然后爷俩就喝了几杯小酒，具体说了什么话，林木已经忘记了，但肯定就是一些很家常的话。
后来不知道怎么就醒了，林木挺想知道之后发生了什么事情，可是他再次睡着之后，爷爷已经消失了。林木很懊恼的捶捶自己的脑袋，心想，这好不容易梦见一回，结果就这样莫名其妙的就结束了，也不给提前说一下啥的，一年就这么一次，也不隆重一点。
林木从回忆中走了出来，开始认真的听眼前的胡景堂讲述他过去的事情，也算是弥补林木的一个遗憾吧。
“其实你别看着现在中医这么厉害，在十几年前甚至几年前，中医在中国的地位都没有像今天这么高，所以说，我还是挺羡慕你们的，真是赶上了个好时候，中医学蓬勃发展的时期。”
“从鸦片战争之后开始，现代西方教育体制全面占领中国。传统儒学教育名存实亡，传统的儒学教育是从数千年前在中国产生和发展起来的一种完全不等同于西方现代教育体制的东方传统教育体系。”
“由于远古因为交通和信息的极度不发达，东西方文明以及他们与其他文明体系基本处在完全隔绝的状态。因此他们各自在相对封闭的环境里形成了各具特色的教育科技文化体系，并且各具特色,各有优缺点。”
“总体而言，中国的传统教育和科学文化偏向人文色彩。这也是他根本地区别于西方和其它体系的最大特点。”
从这个意义上说，离开了历史的路线，盲目评价谁优谁劣，甚至企图灭亡其他体系，不仅是不科学的，也注定是徒劳的。因为“存在的就是合理的。”
近代工业文明的产生，使世界的交通与通信等文化交流工具产生了飞跃。同时由于其在军事科学方面的应用和热兵器时代的到来，人类各个文明体系相互产生了前所未有的交流和冲击，其频率与激烈程度超过历史上任何时期，使人类社会产生了空前巨大的震荡和动荡！
由于西方工业文明的突飞猛进，在这些交流和冲击中，东方逐渐处于劣势，并且引起大量人士对于东方文明是否已经失去存在的必要和是否科学的问题。
中国是个有代表性的例子。
西方教育体制进入中国，不断发展，到今天，基本完全取代了中国传统的儒学教育！
中国传统医学是这个传统文化的重要代表。对于它的掌握，不仅需要较高的哲学理论基础，同时也需要长期积累的实践基础。“儒老成医。”“秀才学医，笼中捉鸡。”就是对这一现象形象的阐述！而离开了儒学的教育，这一切就成为了无根之苗！
今天的中国，已经基本没有了传统的私塾学校，甚至文言文的教育在整个现代教育体系中的分量与比例也低得不成比例！即使在中医的大学教育中，经典的中医著作都已不作为必修的课程。文言文的教育，也仅仅是一学期的课程！
“既然古代的书籍基本无法阅读，那么获得这些思想成果的精华，怎么能够不是一种妄想？”胡景堂说完这些，这才拿起桌子上的茶，缓缓的喝了一口。
林木在旁边都要听得呆掉了，他可是从来都没有想过这么深层次的问题，看来多和人交流还是很有必要的，最起码，会听到很多不同的声音。
他忍不住出声赞叹道：“胡老，您可真是太厉害了，能想到这么深层次的问题，我实在是佩服。”
“有啥佩服的，这些问题我也是听别人说的，现在在你面前拿出来卖弄一下罢了。”谦虚的说道。
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