正文 第204章 沉默不语
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女记者匆匆结束了采访，但瞿志却未匆匆结束，他追上去问女记者道：“刚才市长大发雷霆的时候你紧不紧张？”
女记者瞅了一眼瞿志，淡然道：“可以说紧张也可以说不紧张。”
瞿志好奇道：“那是什么？”
女记者扫一眼四周，见无人在附近，才声对瞿志道：“就是外松内紧。”她这心翼翼的样子仿佛怕什么祖传秘方被别人偷听走似的。
瞿志进一步追问：“此话怎讲？”
“就是外表看起来漫不经心，其实心里面怕得要死。”女记者进一步泄密道。
“那不是装逼么？”瞿志有点明白过来。
“换个好听点的说法叫镇定。”女记者为自己正名道。
瞿志忍不住戳破本质：“从哲学上说，这叫刻意，凡是隐藏自己真实情感的都是刻意，而这——你所谓的外松内紧——是极其刻意！”
“刻意就刻意呗！人不都是活在刻意中的么？”女记者不以为然道。
瞿志打破砂锅问到底：“那这不是跟真话国的宗旨相违背了么？”
“不违背，人这样刻意地活着，这本身就是人的一种真实的状态，何来违背？”女记者反驳道。
瞿志被噎住无语。
女记者转身离去。
柯静从洗手间出来。
柯静见瞿志愣在那里，便问：“在发什么愣呢，还不走？”
瞿志这才从刚才的对话中回过神来，为了掩饰自己的窘态，他忙转移话题道：“昨天的新闻看了没？”
柯静问：“什么新闻？”
瞿志道：“就是关于‘周六之争’的事。”
柯静拍着脑门大叫：“哦，那个呀——没看！讲什么的？”
瞿志还原当时情景道：“六龄童在最近的一次文化交流会上，狠狠批判了《大话西游》，情绪十分激动，几度拍桌子斥责《大话西游》中孙悟空和白骨精谈恋爱这一情节设置，觉得无法接受，孙悟空怎么能和白骨精谈恋爱呢？孙悟空还叫白骨精叫晶晶，白骨精叫孙悟空叫空空，真是人妖不分，是非颠倒，肉麻之至，他甚至喊话《大话西游》的编剧向全国人民道歉，《大话西游》的编剧不就是周星驰么，所以就变成了抨击周星驰的周六之争。”
柯静这才明白过来‘周六之争’的意思，她原本以为是国家要对双休日进行改革，要取消周六而引发的大众争议，本来她脑子里准备了一肚子的从基督教里上帝用六天时间创造世界万物并把第七天定为安息日到我国根据1995年月5日《国务院关于修改《国务院关于职工工作时间的规定》的决定》并于1995年5月1日起开始施行双休日制度等等反驳材料，准备对国家欲取消周六的改革大加斥责，等明白过来后她平静了下来，道：“感觉六龄童老师有点钻牛角尖了，《西游记》本来也就是虚构的一个东西，大家开心就好了，何必这么较真呢？”由于脑筋急转弯转太快，柯静头有点晕。
瞿志道：“是的，《大话西游》那种颠覆经典的表达方式一开始我们确实不理解，但后来就渐渐明白了这叫解构，叫后现代，讲得更通俗一点，就是用另一种不同的方式来解读人们熟知的c已形成固定认知的事物，于是我们的审美观就得到了一个解放和飞跃。”
柯静认同道：“嗯嗯，理论上是这样讲的，但为什么六老就接受不了呢？”
瞿志摇摇头，叹口气：“这就叫代沟啊，无法逾越的鸿沟，六老跟不上时代了，看到他这样一副大惑不解和无法接受的表情，才明白原来代沟这种东西是真的存在的啊！”
“嗯，”柯静深入分析道，“六老入戏太深，角色观念固化，甚至有人物形象垄断之嫌，搞得孙悟空这个形象是只他一家c别无分店似的，这严重违背了文化发展的多元化方向，是帝国主义阵营在文化发展上搞一元化垄断和文化霸凌主义的极端表现之一！”
听了柯静的分析，瞿志惊道：“你这是不是有点上纲上线了？”
柯静看着瞿志，一脸诚恳地点点头。
瞿志继续扒皮道：“一个人，有时候会走在历史的前面，有时候会走在历史的后面，就像我家隔壁的那个老太，平生只爱看京剧，完全欣赏不了电影，也无法从中获得乐趣，她就是脱离了时代，与时俱退了，又像历史上的康有为，之前其维新变法思想是领全国风气之先的，开晚清时代变革之先河的，是全国民众的精神导师，但之后维新改良失败后，此路不通后，受他的维新思想引导而旁逸斜出渐成气候的革命时代继之而来时，他却裹足不前了，沉湎于保皇改良之旧梦，不肯接受青出于蓝更胜于蓝的革命新时代的洗礼，逐渐落后于时代了，六老也是如此，他已经跟不上时代的审美步伐了，也由此可见，周星驰提高了我们多少个审美层次，所以我们可以理解六老，六老却理解不了我们了。”
“嗯。”柯静点头，表示同意。
瞿志扒了一层又扒一层：“一般的人只是镶嵌在他自己的那个时代里，身上被打上了他自己都抹不掉的时代烙印，只有超凡之人才能跨越时代的局限，能理解不同的时代，并随之一同进步，比如梁启超，作为康有为的学生，在维新思潮来的时候，他追随老师一同维新，但当看到维新之路不通的时候，他毅然决然不再盲从，抛弃了自己的老师，转而投向革命之路，这就是属于超凡之人，能跳出旧时代之桎梏，能因应新时代而精进，重塑一个新的自己。”
柯静认同瞿志的说法，并疑惑道：“看你说得这么头头是道，为什么周星驰从不出来公开回应一下呢？”
瞿志扒完皮，最后画龙点睛道：“是的，尽管六龄童多次公开抨击周星驰，但是只比六龄童岁的周星驰却从来没有公开回应过，也许是包容，也许是不屑，也许是看开了，一切都云淡风轻了。”
柯静听了，沉默不语。
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女记者瞅了一眼瞿志，淡然道：“可以说紧张也可以说不紧张。”
瞿志好奇道：“那是什么？”
女记者扫一眼四周，见无人在附近，才声对瞿志道：“就是外松内紧。”她这心翼翼的样子仿佛怕什么祖传秘方被别人偷听走似的。
瞿志进一步追问：“此话怎讲？”
“就是外表看起来漫不经心，其实心里面怕得要死。”女记者进一步泄密道。
“那不是装逼么？”瞿志有点明白过来。
“换个好听点的说法叫镇定。”女记者为自己正名道。
瞿志忍不住戳破本质：“从哲学上说，这叫刻意，凡是隐藏自己真实情感的都是刻意，而这——你所谓的外松内紧——是极其刻意！”
“刻意就刻意呗！人不都是活在刻意中的么？”女记者不以为然道。
瞿志打破砂锅问到底：“那这不是跟真话国的宗旨相违背了么？”
“不违背，人这样刻意地活着，这本身就是人的一种真实的状态，何来违背？”女记者反驳道。
瞿志被噎住无语。
女记者转身离去。
柯静从洗手间出来。
柯静见瞿志愣在那里，便问：“在发什么愣呢，还不走？”
瞿志这才从刚才的对话中回过神来，为了掩饰自己的窘态，他忙转移话题道：“昨天的新闻看了没？”
柯静问：“什么新闻？”
瞿志道：“就是关于‘周六之争’的事。”
柯静拍着脑门大叫：“哦，那个呀——没看！讲什么的？”
瞿志还原当时情景道：“六龄童在最近的一次文化交流会上，狠狠批判了《大话西游》，情绪十分激动，几度拍桌子斥责《大话西游》中孙悟空和白骨精谈恋爱这一情节设置，觉得无法接受，孙悟空怎么能和白骨精谈恋爱呢？孙悟空还叫白骨精叫晶晶，白骨精叫孙悟空叫空空，真是人妖不分，是非颠倒，肉麻之至，他甚至喊话《大话西游》的编剧向全国人民道歉，《大话西游》的编剧不就是周星驰么，所以就变成了抨击周星驰的周六之争。”
柯静这才明白过来‘周六之争’的意思，她原本以为是国家要对双休日进行改革，要取消周六而引发的大众争议，本来她脑子里准备了一肚子的从基督教里上帝用六天时间创造世界万物并把第七天定为安息日到我国根据1995年月5日《国务院关于修改《国务院关于职工工作时间的规定》的决定》并于1995年5月1日起开始施行双休日制度等等反驳材料，准备对国家欲取消周六的改革大加斥责，等明白过来后她平静了下来，道：“感觉六龄童老师有点钻牛角尖了，《西游记》本来也就是虚构的一个东西，大家开心就好了，何必这么较真呢？”由于脑筋急转弯转太快，柯静头有点晕。
瞿志道：“是的，《大话西游》那种颠覆经典的表达方式一开始我们确实不理解，但后来就渐渐明白了这叫解构，叫后现代，讲得更通俗一点，就是用另一种不同的方式来解读人们熟知的c已形成固定认知的事物，于是我们的审美观就得到了一个解放和飞跃。”
柯静认同道：“嗯嗯，理论上是这样讲的，但为什么六老就接受不了呢？”
瞿志摇摇头，叹口气：“这就叫代沟啊，无法逾越的鸿沟，六老跟不上时代了，看到他这样一副大惑不解和无法接受的表情，才明白原来代沟这种东西是真的存在的啊！”
“嗯，”柯静深入分析道，“六老入戏太深，角色观念固化，甚至有人物形象垄断之嫌，搞得孙悟空这个形象是只他一家c别无分店似的，这严重违背了文化发展的多元化方向，是帝国主义阵营在文化发展上搞一元化垄断和文化霸凌主义的极端表现之一！”
听了柯静的分析，瞿志惊道：“你这是不是有点上纲上线了？”
柯静看着瞿志，一脸诚恳地点点头。
瞿志继续扒皮道：“一个人，有时候会走在历史的前面，有时候会走在历史的后面，就像我家隔壁的那个老太，平生只爱看京剧，完全欣赏不了电影，也无法从中获得乐趣，她就是脱离了时代，与时俱退了，又像历史上的康有为，之前其维新变法思想是领全国风气之先的，开晚清时代变革之先河的，是全国民众的精神导师，但之后维新改良失败后，此路不通后，受他的维新思想引导而旁逸斜出渐成气候的革命时代继之而来时，他却裹足不前了，沉湎于保皇改良之旧梦，不肯接受青出于蓝更胜于蓝的革命新时代的洗礼，逐渐落后于时代了，六老也是如此，他已经跟不上时代的审美步伐了，也由此可见，周星驰提高了我们多少个审美层次，所以我们可以理解六老，六老却理解不了我们了。”
“嗯。”柯静点头，表示同意。
瞿志扒了一层又扒一层：“一般的人只是镶嵌在他自己的那个时代里，身上被打上了他自己都抹不掉的时代烙印，只有超凡之人才能跨越时代的局限，能理解不同的时代，并随之一同进步，比如梁启超，作为康有为的学生，在维新思潮来的时候，他追随老师一同维新，但当看到维新之路不通的时候，他毅然决然不再盲从，抛弃了自己的老师，转而投向革命之路，这就是属于超凡之人，能跳出旧时代之桎梏，能因应新时代而精进，重塑一个新的自己。”
柯静认同瞿志的说法，并疑惑道：“看你说得这么头头是道，为什么周星驰从不出来公开回应一下呢？”
瞿志扒完皮，最后画龙点睛道：“是的，尽管六龄童多次公开抨击周星驰，但是只比六龄童岁的周星驰却从来没有公开回应过，也许是包容，也许是不屑，也许是看开了，一切都云淡风轻了。”
柯静听了，沉默不语。
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