第一卷 第一千章 罪之莲，恶之花
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类鬼死前的咆哮并没有让兰绝尘的内心有任何的恐惧甚至还有些兴奋唯见兰绝尘双眸深邃似海淡淡道：
“若是如此那岂不是正好节省我很多的时间无需让我一个个的去找你们。”
类鬼冷笑不已嘶哑道：“希望到时候你能够这么乐观！”
话落唯见类鬼念起咒语兰绝尘感觉到一股无法言明的力量在自己的体内生成自己的身体开始剧烈的反击易经念诵道树复苏将那一股欲要侵入兰绝尘灵魂的力量吸取道道树之中。
道可道非常道；名可名非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。
此两者同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。
万变不离其宗道树的全面复苏之下这一股神秘力量被道树转化为己用甚至推演出了一门术法以一段意识传到了兰绝尘的意识海之中。
兰绝尘微微一品这才恍然类鬼自知自己必死正在耗尽最后的力量给兰绝尘下诅咒兰绝尘诅咒并不是多么的高明若是类鬼平时绝对不会用可是他的身上所有的力量被地狱之火吞食得差不多了。
用尽最后的余晖来下诅咒已经让他歇斯底里了这一个诅咒像是一个灯泡能够让兰绝尘在人群之中无比的亮眼让兰绝尘的敌人很快能够感应到兰绝尘暴露兰绝尘的位置。
这一个诅咒又像是一个铃铛无论兰绝尘怎么逃都会让兰绝尘的敌人很快的跟上兰绝尘的踪迹。
很鸡肋的一个诅咒可是这是上一个纪元的神秘咒语想要解除说简单也简单说难也很难只对真神行者以下的修士有用又或者到佛寺之中接受佛光的洗礼又或者是建立功德凝聚功德环在功德环光辉的照耀之下这般低阶的诅咒自然消散。
这并不算什么让兰绝尘最开心的其实是这诅咒成为了一个引子让兰绝尘能够以此学习类鬼的语言的一个火种。
“@￥@￥%*&）@……”
兰绝尘卡卡顿顿的发出怪音脸上的笑容灿烂如光如同邻家男孩一般可这表情却让类鬼发出了惊恐的惨叫声。
“怎么可能？！”
“啊啊啊啊……”
未等类鬼说完话地狱之火已经将他彻底湮灭连同罪虐一起被彻底的抹杀空中悬浮着一颗丑陋的小珠子正是罪虐的本体。
兰绝尘右手一招罪莲子飞到手中手掌轻轻一颤先前的三颗罪莲子一同出现在右手心之中。
“归你了望你能成为一尊大佛届时神之界域相见之时恐怕会需要你的帮助。”兰绝尘微笑道。
“你就如此坚信自己必定飞升神之界域？”罪欲接过兰绝尘扔来的四颗罪莲子微笑道。
“我的眼睛不同人。”兰绝尘耐人寻味道。
“呵呵……”罪欲笑出了声他同意兰绝尘的这一句话“先前两个声音其中有一个声音并不是我二弟的吧？能否告诉我是谁？”
“类鬼一个原本应该灭亡的种族属于上一个纪元的生灵能量系生灵没有具体的形体类似于鬼魂却要比鬼魂更加恐怕黑暗厉鬼在他们面前不过是小兵。
他们这一族是真真实实由负面力量构成的一种生灵源于罪源于恶……”兰绝尘将自己所知跟罪欲说道。
“他们这一族全都盯上你了？因为忏悔之眼吧。”罪欲很快想到其中的关键点。
“你以后也要小心了某种意义上来说你何尝不是罪莲之子他们的宿敌再加上你又修佛。”兰绝尘笑道。
“无妨修行路本就坎坎坷坷他们不也是我的养分吗。”罪欲换以微笑。
“那棵青莲便在这血海之下吧。”兰绝尘开口道。
罪欲并没有开口面色复杂点了点头。
兰绝尘右手虚空一抓泣血枪再次幻化而出双眸符文涌动伏羲八卦眼与忏悔之眼大开天地骤然变了另一幅模样。
道力疯狂涌出注入泣血枪洗净铅华呈素姿一环环符文缭盘旋。
“咻！”一声泣血枪脱手而出划过天际从天而降没入无尽的血海之中一道小小的漩涡形成随后越来越大疯狂的扩张血海以肉眼可见的速度在消减。
“这……”罪欲不由得惊呼。
“嗡嗡嗡……”
泣血枪复苏了一股强霸的力量撕裂天地利气狂暴冲天闪烁耀眼的血光。
兰绝尘猛地拍了拍头猛地想起了那把大剑右手一挥大剑幻化而出如是扔垃圾一般扔进了漩涡之中。
“你疯了你这是在干什么？”罪欲怪叫道。
“没什么啊这把大剑就让泣血枪吃了而已平复平复这个傲娇女人的怨气。”兰绝尘耸了耸肩膀道。
“……”
罪欲嘴角微微抽动差点想要掳起袖子打人这可是一把真神器品阶的大剑啊其中神性盎然竟然不适合他可是这足以让任何一个势力疯狂。
一刻钟之后血海消失血海之下竟然是一个无比巨大的祭坛正好与血海的大小一致散发着亘古的气息那是无尽的岁月痕迹叠加起来的厚重感。
祭坛上刻满了无数的纹络不知道是用何种材料建成的看起来似乎是一个整体祭坛的正中心是一个小池塘面积不过一个脸盆大小娇嫩欲滴的青莲就扎根在这一个脸盆大小的池塘之中。
小池塘里蠕动着黑色的液体宛如石油原油一般却要比石油原油更加黑如同拥有了生命一般在不断的蠕动。
光芒闪烁花绮罗幻化而出她脸色无比的复杂目不转睛的看着那一棵青莲。
“罪之莲吾之生。”花绮罗口中喃喃自语道。
兰绝尘正要开口的时候他们身前凭空出现一个与花绮罗长得一模一样的女人只不过两人的气质是两个极端就如同凌瑄和凌灭两姐妹的气质一般。
“双胞胎两姐妹？”
兰绝尘心中涌出了疑惑。
“恶之花吾之往。”对方缓缓道。
“齐了。”两女同时嫣然一笑异口同声道。
兰绝尘和罪欲两人听得很迷茫不知道该说些什么两人相互对视一脸茫然。
“往生花。”
水涟漪她们也出来了。
“说起来很神奇可是她们与我佛有缘。”水涟漪淡淡道。
“往生花不是彼岸花吗？”兰绝尘问道。
“不不一样彼岸花怎么能够跟来自仙之界域的往生花相提并论呢。”凌瑄忽而开口道。
“仙之界域？可是涟漪也知道往生花？我怎么一点都不知道。”兰绝尘疑惑不解他对仙之界域了解甚少自己师尊从未跟自己说过。
水涟漪徐徐道来说是杨柳菩萨藏书阁之中有一本古籍记载着一处异域风情写风像是小说事物写得栩栩如生可是随着水涟漪经历的事物越来越多她才发现这一本古籍不简单。
古籍之中对往生花的描绘十分的奇特往生花并非是自然生长而成的往生花更像是轮回法则的核心轮回法则的法则之花。
因果与轮回相加其实就是往生的根本。
在佛教之中往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身称之为往生新业报身所处世界。
往生法门可令行者脱离恶世将五浊业报身转为清净法器身于此善身中闻法修行积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后当下即能得大利益。能消罪业免堕恶道；能调顺诸根免受病苦；能除烦恼增长慧根。
业报身既可以指色身；也可以指心之业力所成之业报身如天人畜生恶鬼（参见六道）。
世界既可以指实际的世界如五浊恶世、极乐净土；也可以指心如五浊恶世、极乐净土。三千世界及其六道四天下则指心。
或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。
往生的最终目标是令往生者成就佛果永离诸苦。
佛为度众生方才来此世界虽然也会受到业力但佛功德圆满不被业力转故称如来。往生法门便是以此为首要目标。
往生最殊胜是发愿往生阿弥陀佛极乐净土。
与其待色身散坏诸佛菩萨前来接引不如当下即修心先入心净土。如此修最快速如此修色身散坏时去诸佛世界最有把握。
因心净土可消业障业障轻了身坏后就不容易被业力转去恶世纵使遇到恶缘诸佛菩萨把我们接出来也容易。诸佛菩萨慈悲普无有差别但因众生业力不一故有人命终得度有人命终入恶世受报。
若众生心忆佛、念佛现前当来必定见佛去佛不远；不假方便自得心开。如染香人身有香气；此则名曰：香光庄严。
我本因地以念佛心入无生忍；今于此界摄念佛人归于净土。佛问圆通我无选择；都摄六根净念相继得三摩地斯为第一
修行住菩萨无生无灭念佛不著不著念念亦不著所念佛故称如来。
譬如有人一专为忆一人专忘；如是二人若逢不逢或见非见。二人相忆二忆念深；如是乃至从生至生同于形影不相乖异。
十方如来怜念众生如母忆子；若子逃逝虽忆何为？子若忆母如母忆时母子历生不相违远。
以一念至诚心忆念弥陀若一日二日乃至七日得佛慈光以佛慈光回向己深心安住于佛广宣正法度脱众生修诸功德愿生彼国。
待业报身死即得与阿弥陀佛及诸圣众相聚一处所现诸境真实不虚。
起诸善根以一念净心忆念弥陀若一日二日乃至七日得佛慈光以佛慈光回向己净心安住于佛广读大乘以法布施利益众生愿生彼国。
待业报身死即得与阿弥陀佛及诸圣众相聚一处所现境如幻如化。
以一念至心忆念弥陀若一日二日乃至七日得佛慈心以佛慈心回向己心安住于佛闻深法欢喜信乐不生疑惑愿生彼国。
待业报身死心不颠倒即得与阿弥陀佛及诸圣众相聚一处如在梦中。
起善根断恶念以一念无恶之念忆念弥陀愿佛接引若一日二日乃至七日得佛念来接安住佛念得一心不乱。
此一心不乱能令众生次第得天眼、天耳、他心智、神足。
一心忆念弥陀愿佛接引若一日二日乃至七日得佛念来接安住佛念得一心不乱。此一心不乱能令众生免堕恶道。
念佛要做到时时忆念需要因缘具足如果是在家居士工作生活诸事所缠要时时提起正念很难就需要兼修行法将所修功德或福德回向愿往生。
持戒善护己念；广闻方等经典闻已解实相义解实相义已能以心行；修六波罗蜜。以此功德回向愿生净土。
持戒善护己念；广闻方等经典闻已得不相空相于此不相空相心不惊动。以此功德回向愿生净土。
持戒善护己念；起发无上道心于大乘法不生疑烦恼。以此功德回向愿生净土。
持十善业不起妄想不昏沉不爱著四禅定解脱乐不染著世间愚痴行不讲不观听世间愚痴法不造五逆以此善根回向愿生净土。
下品往生者由于业障过重已经无法凭己力自度需有善知识救拔。
以菩提心摄一切法于一切法离妄自在是名和合僧。当然这是如来境界不是我们当下可受持的。但不解佛威神无量于佛大乘法起分别我们当下即可断。
以恶心伤于己心之佛。于佛不恭敬不信乃至谤佛或以贪著五欲之发心求于佛或为名闻利养行法布施皆为出佛身血。(未完待续。)
“若是如此那岂不是正好节省我很多的时间无需让我一个个的去找你们。”
类鬼冷笑不已嘶哑道：“希望到时候你能够这么乐观！”
话落唯见类鬼念起咒语兰绝尘感觉到一股无法言明的力量在自己的体内生成自己的身体开始剧烈的反击易经念诵道树复苏将那一股欲要侵入兰绝尘灵魂的力量吸取道道树之中。
道可道非常道；名可名非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。
此两者同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。
万变不离其宗道树的全面复苏之下这一股神秘力量被道树转化为己用甚至推演出了一门术法以一段意识传到了兰绝尘的意识海之中。
兰绝尘微微一品这才恍然类鬼自知自己必死正在耗尽最后的力量给兰绝尘下诅咒兰绝尘诅咒并不是多么的高明若是类鬼平时绝对不会用可是他的身上所有的力量被地狱之火吞食得差不多了。
用尽最后的余晖来下诅咒已经让他歇斯底里了这一个诅咒像是一个灯泡能够让兰绝尘在人群之中无比的亮眼让兰绝尘的敌人很快能够感应到兰绝尘暴露兰绝尘的位置。
这一个诅咒又像是一个铃铛无论兰绝尘怎么逃都会让兰绝尘的敌人很快的跟上兰绝尘的踪迹。
很鸡肋的一个诅咒可是这是上一个纪元的神秘咒语想要解除说简单也简单说难也很难只对真神行者以下的修士有用又或者到佛寺之中接受佛光的洗礼又或者是建立功德凝聚功德环在功德环光辉的照耀之下这般低阶的诅咒自然消散。
这并不算什么让兰绝尘最开心的其实是这诅咒成为了一个引子让兰绝尘能够以此学习类鬼的语言的一个火种。
“@￥@￥%*&）@……”
兰绝尘卡卡顿顿的发出怪音脸上的笑容灿烂如光如同邻家男孩一般可这表情却让类鬼发出了惊恐的惨叫声。
“怎么可能？！”
“啊啊啊啊……”
未等类鬼说完话地狱之火已经将他彻底湮灭连同罪虐一起被彻底的抹杀空中悬浮着一颗丑陋的小珠子正是罪虐的本体。
兰绝尘右手一招罪莲子飞到手中手掌轻轻一颤先前的三颗罪莲子一同出现在右手心之中。
“归你了望你能成为一尊大佛届时神之界域相见之时恐怕会需要你的帮助。”兰绝尘微笑道。
“你就如此坚信自己必定飞升神之界域？”罪欲接过兰绝尘扔来的四颗罪莲子微笑道。
“我的眼睛不同人。”兰绝尘耐人寻味道。
“呵呵……”罪欲笑出了声他同意兰绝尘的这一句话“先前两个声音其中有一个声音并不是我二弟的吧？能否告诉我是谁？”
“类鬼一个原本应该灭亡的种族属于上一个纪元的生灵能量系生灵没有具体的形体类似于鬼魂却要比鬼魂更加恐怕黑暗厉鬼在他们面前不过是小兵。
他们这一族是真真实实由负面力量构成的一种生灵源于罪源于恶……”兰绝尘将自己所知跟罪欲说道。
“他们这一族全都盯上你了？因为忏悔之眼吧。”罪欲很快想到其中的关键点。
“你以后也要小心了某种意义上来说你何尝不是罪莲之子他们的宿敌再加上你又修佛。”兰绝尘笑道。
“无妨修行路本就坎坎坷坷他们不也是我的养分吗。”罪欲换以微笑。
“那棵青莲便在这血海之下吧。”兰绝尘开口道。
罪欲并没有开口面色复杂点了点头。
兰绝尘右手虚空一抓泣血枪再次幻化而出双眸符文涌动伏羲八卦眼与忏悔之眼大开天地骤然变了另一幅模样。
道力疯狂涌出注入泣血枪洗净铅华呈素姿一环环符文缭盘旋。
“咻！”一声泣血枪脱手而出划过天际从天而降没入无尽的血海之中一道小小的漩涡形成随后越来越大疯狂的扩张血海以肉眼可见的速度在消减。
“这……”罪欲不由得惊呼。
“嗡嗡嗡……”
泣血枪复苏了一股强霸的力量撕裂天地利气狂暴冲天闪烁耀眼的血光。
兰绝尘猛地拍了拍头猛地想起了那把大剑右手一挥大剑幻化而出如是扔垃圾一般扔进了漩涡之中。
“你疯了你这是在干什么？”罪欲怪叫道。
“没什么啊这把大剑就让泣血枪吃了而已平复平复这个傲娇女人的怨气。”兰绝尘耸了耸肩膀道。
“……”
罪欲嘴角微微抽动差点想要掳起袖子打人这可是一把真神器品阶的大剑啊其中神性盎然竟然不适合他可是这足以让任何一个势力疯狂。
一刻钟之后血海消失血海之下竟然是一个无比巨大的祭坛正好与血海的大小一致散发着亘古的气息那是无尽的岁月痕迹叠加起来的厚重感。
祭坛上刻满了无数的纹络不知道是用何种材料建成的看起来似乎是一个整体祭坛的正中心是一个小池塘面积不过一个脸盆大小娇嫩欲滴的青莲就扎根在这一个脸盆大小的池塘之中。
小池塘里蠕动着黑色的液体宛如石油原油一般却要比石油原油更加黑如同拥有了生命一般在不断的蠕动。
光芒闪烁花绮罗幻化而出她脸色无比的复杂目不转睛的看着那一棵青莲。
“罪之莲吾之生。”花绮罗口中喃喃自语道。
兰绝尘正要开口的时候他们身前凭空出现一个与花绮罗长得一模一样的女人只不过两人的气质是两个极端就如同凌瑄和凌灭两姐妹的气质一般。
“双胞胎两姐妹？”
兰绝尘心中涌出了疑惑。
“恶之花吾之往。”对方缓缓道。
“齐了。”两女同时嫣然一笑异口同声道。
兰绝尘和罪欲两人听得很迷茫不知道该说些什么两人相互对视一脸茫然。
“往生花。”
水涟漪她们也出来了。
“说起来很神奇可是她们与我佛有缘。”水涟漪淡淡道。
“往生花不是彼岸花吗？”兰绝尘问道。
“不不一样彼岸花怎么能够跟来自仙之界域的往生花相提并论呢。”凌瑄忽而开口道。
“仙之界域？可是涟漪也知道往生花？我怎么一点都不知道。”兰绝尘疑惑不解他对仙之界域了解甚少自己师尊从未跟自己说过。
水涟漪徐徐道来说是杨柳菩萨藏书阁之中有一本古籍记载着一处异域风情写风像是小说事物写得栩栩如生可是随着水涟漪经历的事物越来越多她才发现这一本古籍不简单。
古籍之中对往生花的描绘十分的奇特往生花并非是自然生长而成的往生花更像是轮回法则的核心轮回法则的法则之花。
因果与轮回相加其实就是往生的根本。
在佛教之中往生是摆脱过往的恶业业力束缚获得新生之不可思议过程。当下的业报身命终受生新的业报身称之为往生新业报身所处世界。
往生法门可令行者脱离恶世将五浊业报身转为清净法器身于此善身中闻法修行积累功德。修行往生法门的利益不仅仅是色身散坏之后当下即能得大利益。能消罪业免堕恶道；能调顺诸根免受病苦；能除烦恼增长慧根。
业报身既可以指色身；也可以指心之业力所成之业报身如天人畜生恶鬼（参见六道）。
世界既可以指实际的世界如五浊恶世、极乐净土；也可以指心如五浊恶世、极乐净土。三千世界及其六道四天下则指心。
或复有人作如是念。我于今者应行十善。以是因缘。我身坏时。当得往生郁单越中。彼处生已。住寿千年不增不减。
往生的最终目标是令往生者成就佛果永离诸苦。
佛为度众生方才来此世界虽然也会受到业力但佛功德圆满不被业力转故称如来。往生法门便是以此为首要目标。
往生最殊胜是发愿往生阿弥陀佛极乐净土。
与其待色身散坏诸佛菩萨前来接引不如当下即修心先入心净土。如此修最快速如此修色身散坏时去诸佛世界最有把握。
因心净土可消业障业障轻了身坏后就不容易被业力转去恶世纵使遇到恶缘诸佛菩萨把我们接出来也容易。诸佛菩萨慈悲普无有差别但因众生业力不一故有人命终得度有人命终入恶世受报。
若众生心忆佛、念佛现前当来必定见佛去佛不远；不假方便自得心开。如染香人身有香气；此则名曰：香光庄严。
我本因地以念佛心入无生忍；今于此界摄念佛人归于净土。佛问圆通我无选择；都摄六根净念相继得三摩地斯为第一
修行住菩萨无生无灭念佛不著不著念念亦不著所念佛故称如来。
譬如有人一专为忆一人专忘；如是二人若逢不逢或见非见。二人相忆二忆念深；如是乃至从生至生同于形影不相乖异。
十方如来怜念众生如母忆子；若子逃逝虽忆何为？子若忆母如母忆时母子历生不相违远。
以一念至诚心忆念弥陀若一日二日乃至七日得佛慈光以佛慈光回向己深心安住于佛广宣正法度脱众生修诸功德愿生彼国。
待业报身死即得与阿弥陀佛及诸圣众相聚一处所现诸境真实不虚。
起诸善根以一念净心忆念弥陀若一日二日乃至七日得佛慈光以佛慈光回向己净心安住于佛广读大乘以法布施利益众生愿生彼国。
待业报身死即得与阿弥陀佛及诸圣众相聚一处所现境如幻如化。
以一念至心忆念弥陀若一日二日乃至七日得佛慈心以佛慈心回向己心安住于佛闻深法欢喜信乐不生疑惑愿生彼国。
待业报身死心不颠倒即得与阿弥陀佛及诸圣众相聚一处如在梦中。
起善根断恶念以一念无恶之念忆念弥陀愿佛接引若一日二日乃至七日得佛念来接安住佛念得一心不乱。
此一心不乱能令众生次第得天眼、天耳、他心智、神足。
一心忆念弥陀愿佛接引若一日二日乃至七日得佛念来接安住佛念得一心不乱。此一心不乱能令众生免堕恶道。
念佛要做到时时忆念需要因缘具足如果是在家居士工作生活诸事所缠要时时提起正念很难就需要兼修行法将所修功德或福德回向愿往生。
持戒善护己念；广闻方等经典闻已解实相义解实相义已能以心行；修六波罗蜜。以此功德回向愿生净土。
持戒善护己念；广闻方等经典闻已得不相空相于此不相空相心不惊动。以此功德回向愿生净土。
持戒善护己念；起发无上道心于大乘法不生疑烦恼。以此功德回向愿生净土。
持十善业不起妄想不昏沉不爱著四禅定解脱乐不染著世间愚痴行不讲不观听世间愚痴法不造五逆以此善根回向愿生净土。
下品往生者由于业障过重已经无法凭己力自度需有善知识救拔。
以菩提心摄一切法于一切法离妄自在是名和合僧。当然这是如来境界不是我们当下可受持的。但不解佛威神无量于佛大乘法起分别我们当下即可断。
以恶心伤于己心之佛。于佛不恭敬不信乃至谤佛或以贪著五欲之发心求于佛或为名闻利养行法布施皆为出佛身血。(未完待续。)