正文 441.有文化有知识的大和尚（求票哈）
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君王崖凸出于大海中有传闻说曾经有皇帝在这里做观海听涛来着他坐过的石头变成了龙椅的形状。
这说法自然是胡扯。
但老百姓会传出这样的说法也不是毫无道理主要是这地方是个有灵性的地方生长了好些石艾。
已经在冬季干枯的石艾。
除了生长着石艾还建起了石庙庙里供奉着一排的神像！
两位主供神都是娘娘左边是脚踏海浪的妈祖娘娘右边是领着金童玉女的观音娘娘。
再就是土地公、土地婆四海龙王等等反正一楼供奉的神真是挺多的披着褪色的红绸缎、抹着胭脂口红之类排成一排有点瘆人。
两名中年和尚下来领粮食冲着三人连连双手合十作揖行礼：“阿弥陀佛多谢施主们慷慨舍粮。”
两人挺高兴的。
他们一人拎着一个袋子试出来重量不轻、粮食不少这足够他们能活下一些日子来了。
梁慧丽和常金玉两人怕是第一次来给娘娘送粮食所以面对和尚们的行礼道谢有些不好意思在生产队能说会道的两人尴尬的说不出话来赶紧去上香了。
王忆好奇打量这里的神灵其中一个年长的和尚主动给他介绍道：“施主你是不是认不全这里的大神？”
“其实他们都是水神妈祖娘娘和观世音大士就不说了你必然认识。”
“这一位是晏公总管这一位是妈祖娘娘的父亲林巡检还有毛竹五水仙、木兰陂三水神、二伏波将军马援和路博德、嘉佑和嘉应二水怪……”
他先给王忆大概的介绍了诸位水神又给他进行了详细的介绍。
如同导游。
对水神们的来历和神通了如指掌侃侃而谈偶尔开个玩笑介绍的很是清晰。
甚至这位师傅还将各路水神的诞生缘由讲出来最后总结说：
“神是人民意志的凝聚和对美好生活的向往咱们外海有着浓郁的民间信仰氛围渔家世世代代以打渔为生风波涌浪的更需要有些超自然的力量以安慰心灵带来安全感。”
“我们庙中供奉的这些大神虽多却都是事关渔家人身家性命的水神这体现了咱们民间信仰中多神崇拜的特色也让渔家人找到了自己的天命所属信仰。”
王忆赞叹道：“大师您这旁征博引当真是博学多识啊。”
年长和尚抚须笑道：“阿弥陀佛善哉善哉都是平日里看书所得这都是书中的知识。”
已经上香祷告结束的常金玉也在跟着听她更是对师傅的博学而感到钦佩。
听完之后她说道：“我一直以为娘娘菩萨们是下凡尘救苦救难的天上神仙原来他们是咱们老百姓口口相传由人变成的神？”
年长和尚笑而不答换了个角度说道：“女施主你们公社或者周围岛屿有没有一些关于人成神的说法呢？”
“以前在和尚的家乡有这么个传说和尚的家乡在老陕有大河从村庄旁边经过汇入渭水然后进出村庄去往外地要乘船摆渡摆渡人从年轻干到年老被我们老百姓尊称为水爷。”
“某一年水爷忽然对子孙后人说他寿限已到该归天了但他要家里人不要伤心难过因为他本是我们那大河中的水龙王是看百姓进出家门不便所以化为人身来摆渡人间。”
“如今他要回归大河继续去做他的龙王了所以家里人应该开心另外他要求家里人葬下他的时候不要给他穿衣服裤子鞋子。”
“第二天水爷果然去世但他家里人不信他的话又不能违背他临终遗言。最终一番商量选择折中方案没给他穿寿衣而是给他穿上一件红背心和红裤衩送入土中。”
“后来有一年渭河发大水我们家乡的河流倒灌眼看要决堤引发水灾就在这关键时候……”
年长和尚目视远方、并指如剑问道：“你们猜怎么着？”
“水爷化为龙王爷来治水了？”梁慧丽和常金玉异口同声的问。
年长和尚吃惊的说道：“阿弥陀佛你们怎么知道这件事的？”
常金玉愉快的说道：“猜到了。”
年长和尚点点头说道：“嗯那你们怕是没猜到当时确实有一条老龙从河里飞出这老龙上半身套着一件红背心、下半身挂着一条红裤衩！”
王忆听到这里狂笑出声。
玛德智障！
这大和尚有些意思。
常金玉两人愣住了然后想一想那个场景也忍不住笑出声来。
更年轻那和尚不悦的说道：“浊慧师弟你不诚心礼佛就罢了怎么还拿神灵开玩笑呢？”
浊慧坦然笑道：“阿弥陀佛师兄你着相了……”
师兄却不管他而是向王忆三人行礼道歉：“三位施主实在对不起我这师弟在俗世中受过一些磨难所以偶尔会胡言乱语若有冒犯之处还望三位施主多多海涵。”
“没有没有。”常金玉两人连忙摆手。
王忆笑道：“浊慧大师不但没有冒犯我们反而给我们以极大的点拨这是有大智慧、大修为的师傅他无愧其名确实是浊世中的一股智慧清流。”
浊慧哈哈大笑。
他好奇问道：“浊慧大师你在俗世中受过磨难？受过什么磨难方便说一说吗？”
浊慧笑道：“阿弥陀佛什么磨难？是贫僧的师兄夸张了就是贫僧出家之前做过知青后来有一天突然顿悟便出家做了僧侣来了个六根清净。”
王忆一听颇为感兴趣：“大师以前是知青？难怪刚才说起这些满天神佛的知识头头是道那请问您是什么学历？”
浊慧摆摆手说道：“念过几年大学罢了。”
这话引得常金玉和梁慧丽大吃一惊。
小小的娘娘庙这里竟然还藏了个大学生？
跟王老师一样的大学生？
王忆也挺吃惊的没想到浊慧竟然是以前的大学生。
年轻一些的和尚颇为得意的说道：“我这师弟是自谦呢他可不止是大学生他曾经在大学任教拥有很高的学历。”
他虽然不喜欢浊慧游戏人间的态度可两人在小庙里共同抬水吃饭情谊还是挺深厚的。
而且他确实为师兄曾经取得的成绩而感到骄傲。
王忆更吃惊。
浊慧出家之前竟然是大学教师？那肯定是个很优秀的人才了只是不知道他遭遇了什么事竟然在上山下乡的时候出家了。
这样王忆对他的能力动心了问道：“浊慧大师有没有兴趣重返俗世？我们岛上有个学校还挺缺老师的大师有没有兴趣去……”
浊慧连连摆手。
面含笑意却态度坚定。
王忆的提议也是一时上头、随心所欲见人家不感兴趣他没有强人所难、继续追问。
娘娘庙里的和尚不止他们两人楼上还有动静。
师兄带着粮食袋上楼去了浊慧问三人说：“施主你们来外嘴头岛是专门拜娘娘的吗？”
王忆说道：“不是我们是来采石艾茶的。”
浊慧笑道：“那这可不是好时节呀要采石艾茶最好是夏秋季节为妙。”
“不过我们庙里储存了一些石艾茶你们如果有需求我们可以送你们两斤。”
王忆可不想开着天涯三号出来忙活一趟结果就为忙活个三斤两斤的土茶叶。
他直接问道：“你们庙里生活需要钱吧？那你们庙里有多少石艾茶？我可以买一些。”
浊慧沉吟道：“阿弥陀佛石艾茶采集不易是我们庙里夏天煮茶招待来往渔家的原料……”
“我可以加钱。”王忆说道“你们的石艾茶质量好那我可以给好价钱。”
浊慧一拍手说道：“施主你这么说那就没问题啦五十斤六十斤的石艾茶是有的！”
梁慧丽和常金玉都是普通农家妇女在她们眼里浊慧就是不谙俗世、视金钱如粪土的高僧。
她们没有听过‘得加钱’的桥段所以一听浊慧这话有些受不了说道：“大师你怎么、你怎么那个呀……”
“就是跟我们农民一样净钻钱眼里了！”
“对就是这意思不过我觉得这话不好听没说。”
浊慧听到两人的话后哈哈大笑并不生气：“佛门弟子谈金钱在施主们看来是不正常的一件事？其实并非如此呀谈金钱丢人吗？不丢人。”
“这金钱就是一种物质甚至可以说是一种工具它本身是没有对错的关键在于人怎么得到它、怎么利用它。”
“对于非法得到的金钱那就是毒蛇得到越多隐患就越多；对于用金钱去做坏事那便是业障做的越多恶报就越大！”
“可对于合理合法得到的金钱那就无可厚非了。对于不会使用金钱的人来说金钱可能会害人害己金钱越多反而害了自己；对于会使用金钱的人来说金钱就是弘法利生、个人修行的资粮多多益善嘛！”
王忆听的连连点头。
这个和尚真是个人才。
他跟自己在82年遇到的所有人都不一样。
他曾经在欧文台风来袭的天气里见过省大学的教授那可是博士生导师。
然而那位教授的视野便受限于年代能看出有一种七八十年代知识分子的清高和骄傲。
浊慧没有。
他还对两个妇女进一步侃侃而谈：“不管是佛家弟子还是诸位同志如果我们有大福报有大财富那我们就应该坦然的去受用但是在受用福报的同时还要多布施穷苦众生。”
“如果我们没有福报怎么努力也没有大财富那我们就应该心甘情愿不怨天不怨地过好这一生。”
两个妇女没有文化一下子让他侃晕了连连点头、连连称是。
这年头渔民没什么见识很容易被人说服。
王忆就经常用话术说服他们生产队的人。
但相比浊慧他的话术还要更简单一些这个浊慧太能侃了提起什么来他都能侃侃而谈。
这种人是天生的饭局话题引导者放到21世纪他们适合去干培训、搞传销。
在王忆眼里现在的浊慧只差一句‘听懂掌声’就能化身为他在22年的枭哥了。
双方协议价格一斤石艾茶是十块钱。
常金玉觉得这有些贵嘀咕道：“石艾跟佛海那里和尚种的茶叶不一样说到底这都是些野草一斤要十块钱？这不是蒙人吗！”
梁慧丽也说道：“就是夏秋的时候这外嘴头岛上都是石艾一天下来能采集个两斤三斤然后一斤十块这一天就能挣二十三十一个月岂不是能千儿八百的挣吗？”
浊慧听到两人的话又笑起来他开口就要‘阿弥陀佛’王忆已经见识过他的手段便急忙说：“十块钱是合理价格我愿意接受。”
“而且这钱也不是为了买茶叶是为了孝敬娘娘庙里的诸位大神也是想要跟浊慧师傅交个朋友。”
浊慧一听这话笑意更浓道：“阿弥陀佛施主你悟了。”
王忆摇头苦笑：“大师你在大学是不是教哲学的？”
浊慧愣了一下：“你还知道哲学？”
“那当然了我们王老师是大学生。”梁慧丽立马骄傲的说道。
浊慧又愣了愣：“王老师？噢你们是天涯岛来的？和尚我听来岛上参拜娘娘的渔家人提起过你这位王老师他们对你赞不绝口说你有大能耐。”
他又赞叹道：“你确实能耐很大和尚我从58年来到福海二十四年了你王老师是第一个猜出我的大学专业。”
王忆忍不住笑了起来。
他刚才还真不是胡猜。
这年头这么能胡扯的还真就得是学哲学的他大学时候参加过学院辩论队当时校赛时候他们一路披荆斩棘连续斩落好几个学院然后碰上了马列学院。
马列学院的四个辩手都是哲学专业的把他们那真是吊起来打当时辩论赛打完了他们四个人都怀疑人生了不得不连夜出去喝了顿大酒才重新鼓起勇气面对人生。
王忆一开始就做好了顺便买一些石艾茶的决定加上王向红还委托他买蔬菜所以他身上带着不少钱便掏钱买了六十斤的石艾茶点出去六百块。
他把一沓的大团结交给一名年长的和尚——这和尚是娘娘庙里最年长的出家人其实他起初没有出家是庙里的庙祝。
后来不知道怎么回事娘娘庙里的庙祝成了和尚不过老庙祝没有法号大家伙依然用‘老耿’来称呼他。
老耿来收钱。
他足足点了四五遍最后心满意足的把这笔钱给塞进怀里。
王忆将一袋袋的石艾茶送回船上他们不能立马离开还要自己在山上找干枯的石艾。
熟悉外嘴头岛的人都知道石艾或者采摘过或者在礁石缝隙里见到过。
它们是簇居的集体主义者往往数十枝群聚集在一起。
所以尽管石艾个体单薄但却并不显得弱小现在哪怕是冬季石艾也没有全数枯萎王忆上山走去能时不时的看到一些碧绿色。
一团团的石艾中总有一株两株还保持着绿色活力。
寒风凛厉它们那碧绿滑溜的枝条坚韧的摇动着给岛屿带来一些活力。
外嘴头岛的山石上时不时有石刻诗词王忆看到第一首写的是：
海山万里风涛急鸥雨惊起崖前芽。群岛千秋云雾密潮头初展石艾茶。
字迹雕刻的有些潦草一看就不是雕刻大师的技艺。
但是这首诗不错。
后面他注意了一下发现一些高处的崖壁上都有诗雕刻而且应该都跟石艾茶相关后面他还看到一首诗写的是：
漠漠氤氲喉吻润寂寂孤闷心头化。尽日唇齿常回甘虚堂静爽新月挂。
这些诗雕让他很是好奇问道：“嫂子、婶子你们知道这上面的诗是谁弄出来的吗？”
“什么屎？”梁慧丽问道“是人屎吗？你小心点有些不要脸的上了外嘴头岛以后随地拉屎跟狗一样。”
一听这话王忆就死心了。
不打听了。
常金玉专心的寻找石艾她说道：“王老师好品质的石艾茶都是生长在啥也没有的地方。”
“我听有文化的人说石艾茶就跟兰花一样它们很高傲越好的就越自己生长所以你看这边有不少的小梧桐树那肯定长不出好石艾来。”
浊慧的声音在下面响起来：“王老师、两位女同志你们不用急和尚我来领着你们找石艾。”
王忆回头一看浊慧甩着宽大的袍袖跟了上来。
他笑道：“大师你怎么也来了？”
浊慧微笑道：“阿弥陀佛和尚吃你们的粮、收你们的钱怎么能不在你们需要帮助的时候伸出援手呢？”
“我在岛上生活了二十多年对一切都很熟悉了你们跟我来我领你们找石艾。”
王忆跟着他走很快走到一片冬季背风的向阳坡。
这里石头裸露几乎寸草不生但唯独长了石艾而且数量不少。
一丛丛的石艾草从石缝里拔出来尽管已经到了冬天可是依然有大片青蓝色。
它们还在旺盛的生长着。
浊慧上手娴熟的掐了起来说道：“福海气候好冬天不会很冷这里的石艾终年不枯萎。”
王忆上去开始掐花头问道：“大师你对这岛屿熟悉那你知道岛上高处石头上的那些诗是谁雕刻的吗？”
浊慧反问道：“怎么了？”
王忆随口说道：“没什么就是感觉挺有意思的。”
浊慧笑道：“有意思吗？其实它们都是和尚我无聊之下凿出来的。”
王忆抬头问道：“那都是你自己写的诗吗？”
浊慧摆手道：“算什么诗？打油诗吗？只是随口瞎吟而已。”
王忆一听更佩服这大和尚了。
国学水平够高啊。
浊慧帮着忙也找话题问道：“听说你们天涯岛已经通电了？电力还挺充足的家家户户随便用电不要钱？”
王忆说道：“对通电了我们是大集体生活制还没有大包干所以社员们家里的电都是由队集体来买单。”
浊慧咂咂嘴又问道：“那社员们用电不花钱不会故意浪费吗？”
“谁敢浪费呀？”梁慧丽顿时笑了起来“我们队长天天说贪污和浪费是极大的犯罪谁敢犯罪？”
常金玉也说道：“对啊谁搞浪费那用不着队长去批评他我们社员就会自发的上门去教育他们家里。”
“所以我们队里没人搞浪费都是晚上吃饭还有娃学习就用电其他时候不用。”
浊慧开始佩服他们生产队了：“王队长的威名我是如雷贯耳现在改革开放了他带的生产队还有这么好的作风难得、难得！”
常金玉蹲在地上择着石艾问道：“师傅你还知道改革开放呢？”
浊慧笑道：“这么大的事情自然知道这可是咱们国家的大改制。”
“看着吧老百姓的日子以后就好过了改革开放是改革了体制、放开了老百姓的劳动创造力邓公搞经济真是一把好手！”
王忆瞥了他一眼。
大和尚的本事真的挺厉害。
浊慧随意聊了几句又随意的问：“哎王老师听说你们岛上通电了还有了电视机？现在我们黄土公社都有些人要去你们队里看电视呢是不是？”
王忆说道：“嗯有五台电视机都是队集体的财产放在社员们家里欢迎外界的社员去看电视。”
浊慧呲牙咧嘴了一下子唏嘘道：“真了不起你们队里还有电视机。”
“城里人有的我们队里都有。”常金玉说道“我们队里还有做饭不用柴火的太阳能灶还有热乎乎的澡堂子还有自己能放电影家家户户有钟表有收音机这好日子你敢想？”
浊慧讪笑道：“阿弥陀佛不敢想不敢想……”
王忆邀请他说道：“师傅你要是有兴趣可以找个时间去我们岛上住两天。”
“我们岛上人多但正所谓参佛无需清静需心静你也不能老是待在这孤岛上有时候要与人民群众多多接触嘛。”
“古代的禅师们都讲究入世修炼勘破红尘劫你们也要学习他们的修炼之道嘛。”
浊慧摇摇头说道：“阿弥陀佛俗世之中吧唉杂事太多、纷争太多。”
“正所谓身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃。这俗世中最多的就是尘埃去一趟和尚我怕是落入红尘漩涡再也走不出来。”
王忆学着他的样子摇头：“大师此言差矣正所谓菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃！”
浊慧听闻这话哈哈大笑：“王老师你真是名不虚传你的知识涉猎的真是广泛。”
后面他不再说话专心致志的帮他们找石艾。
王忆则主动找他搭话。
他看出浊慧不太愿意聊离开外嘴头岛的事便换话题去打听庙里的老物件。
这庙是清朝建起的历经文化劫而不倒里面应该是有一些值钱古物的。
让他遗憾的是没有。
这庙很穷的以前压根没有和尚只有庙祝是浊慧来了后动员庙祝们学佛。
所以王忆想要什么古代佛经、佛教用品是白搭他们压根没有除了浊慧里面其他和尚都是假和尚。
他们愿意做和尚是因为浊慧说做了和尚后可以不用种地就有饭吃可以去化缘、化斋。
至于建庙伊始送来的一些老家具、老用品这些东西早就在饥饿三年全用来换食物了。
听浊慧讲清这些事王忆便死心了。
老老实实择石艾草得了！
双方忙活到将近傍晚时分。
找到的鲜石艾不多。
冬天没有枯萎的石艾比较少。
不过找到了很多石艾草秆这个自然晒干了也可以用来泡水。
王忆收拾好干、鲜石艾后跟浊慧道谢开上船去往主岛的黄龙公社还要批发一些新鲜蔬菜呢。
叶长安对经济这块的不专业但热忱。
国家改革开放他鼓励县里各单位和各公社解放生产力努力发展经济。
黄土公社走在了前面公社改名叫黄土乡然后开设了县里第一个蔬菜批发市场。
蔬菜批发市场里买菜不要票只要带钱来就行了。
当然受制于年代现在的批发市场很小蔬菜种类也少到了这时节卖的就是土豆、白菜、萝卜这些老三样偶尔有点绿叶蔬菜那是给国营饭店准备的老百姓舍不得买着吃。
太贵。
它们不是外岛自己种出来的是从鲁省大棚种植基地买回来的。
另外卖鸡蛋的人家不少。
都在批发市场外面蹲在地上卖面前摆放各篮子篮子里铺一层稻草里面是家里积攒多日的鸡蛋鸡蛋上面盖一块旧布谁要买就掀开看看看完了再盖上。
好像生怕鸡蛋会破壳孵化出野鸡来飞走。
王忆去问了问价格。
鸡蛋还是老价钱五角钱一斤可以单买一个鸡蛋八分钱。
王忆询问：“同志有没有卖猪肉的？”
老汉看他没有买鸡蛋的意思便摇摇头。
王忆说道：“鸡蛋全买了。”
老汉一听呆住了蹲在地上抬头看着他问道：“小同志你别跟我个糟老头子开玩笑……”
“呀王老师王老师你怎么来我们这里了？”一个男子上来热情的跟他握手。
王忆也跟他握手认出他是上次黄土公社去他们岛上参观学习的一名干部具体叫什么忘记了只记得姓童。
于是王忆便叫他‘童领导’童领导对这称呼还挺满意的。
他热情的摇着王忆的手问道：“王老师这是哪阵风把你吹过来了？走今晚别走了在我们乡里住下吧。”
王忆赶紧摆手：“那不成、那不成……”
“必须成！”童领导坚定的说“正好文物局的霍局长也在这里他下午过来的得知我们去你们队里参观学习过还特意提起你呢。”
“正好今晚别走了必须得好好喝一场！”
他是铁了心要留下王忆。
因为王忆会打井！
黄土公社现在最缺的就是水井了县里动员他们为了社会主义建设和县城经济发展而多做贡献着重发展蔬菜种植业。
蔬菜属于经济作物经济效益要比粮食更好。
可是管理起来更麻烦对水依赖性极大。
特别是黄瓜、茄子、辣椒等作物有水就疯长没水就完蛋。
这样黄土公社现在有的几口井压根不够用。
王忆看出他态度坚决听他说文物局的霍大强在这里便疑惑的问：“霍局在这里干什么？”
童领导说道：“来我们乡里搜集古物我们乡里有几户人家以前乱来那几年他们保护下一些东西来霍局知道后特意过来搜集这些东西。”
王忆听到这话心里一动。
那自己可以留下了。
或许能分一杯羹呢？
恰好童领导又继续挽留他这样王忆便只好勉为其难的同意留下。
两人聊完了要走卖鸡蛋的老汉眼巴巴的说：“两位领导、噢王老师、王老师你说过你买我家鸡蛋……”
“买啥买呀？王老师门市部里鸡蛋吃不了。”童领导笑道。
王忆说道：“鸡蛋这东西有营养给孩子补身子最好了我还真要买点呢。”
“童领导你正好在这里有威信你帮我号召一下这里的鸡蛋我都买了。”
全是海养鸡蛋。
王忆可太喜欢这东西了。
多多益善。
反正他在82年不差钱他跟王向红说自己手头上有几万块。
其实这话是很保守了。
麻溜给他在沪都卖各种小商品保守收入已经有五十万！
今年到年底干到一百万不成问题。
童领导找人帮他张罗鸡蛋的事王忆留下常金玉两人帮忙然后他先跟随童领导去了公社的供销社。
晚饭就在供销社里吃。
他们公社还没有饭店平日里宴请重要宾客都在供销社毕竟供销社里烟酒糖茶齐全需要点什么直接去拿即可。
方便。
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这说法自然是胡扯。
但老百姓会传出这样的说法也不是毫无道理主要是这地方是个有灵性的地方生长了好些石艾。
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除了生长着石艾还建起了石庙庙里供奉着一排的神像！
两位主供神都是娘娘左边是脚踏海浪的妈祖娘娘右边是领着金童玉女的观音娘娘。
再就是土地公、土地婆四海龙王等等反正一楼供奉的神真是挺多的披着褪色的红绸缎、抹着胭脂口红之类排成一排有点瘆人。
两名中年和尚下来领粮食冲着三人连连双手合十作揖行礼：“阿弥陀佛多谢施主们慷慨舍粮。”
两人挺高兴的。
他们一人拎着一个袋子试出来重量不轻、粮食不少这足够他们能活下一些日子来了。
梁慧丽和常金玉两人怕是第一次来给娘娘送粮食所以面对和尚们的行礼道谢有些不好意思在生产队能说会道的两人尴尬的说不出话来赶紧去上香了。
王忆好奇打量这里的神灵其中一个年长的和尚主动给他介绍道：“施主你是不是认不全这里的大神？”
“其实他们都是水神妈祖娘娘和观世音大士就不说了你必然认识。”
“这一位是晏公总管这一位是妈祖娘娘的父亲林巡检还有毛竹五水仙、木兰陂三水神、二伏波将军马援和路博德、嘉佑和嘉应二水怪……”
他先给王忆大概的介绍了诸位水神又给他进行了详细的介绍。
如同导游。
对水神们的来历和神通了如指掌侃侃而谈偶尔开个玩笑介绍的很是清晰。
甚至这位师傅还将各路水神的诞生缘由讲出来最后总结说：
“神是人民意志的凝聚和对美好生活的向往咱们外海有着浓郁的民间信仰氛围渔家世世代代以打渔为生风波涌浪的更需要有些超自然的力量以安慰心灵带来安全感。”
“我们庙中供奉的这些大神虽多却都是事关渔家人身家性命的水神这体现了咱们民间信仰中多神崇拜的特色也让渔家人找到了自己的天命所属信仰。”
王忆赞叹道：“大师您这旁征博引当真是博学多识啊。”
年长和尚抚须笑道：“阿弥陀佛善哉善哉都是平日里看书所得这都是书中的知识。”
已经上香祷告结束的常金玉也在跟着听她更是对师傅的博学而感到钦佩。
听完之后她说道：“我一直以为娘娘菩萨们是下凡尘救苦救难的天上神仙原来他们是咱们老百姓口口相传由人变成的神？”
年长和尚笑而不答换了个角度说道：“女施主你们公社或者周围岛屿有没有一些关于人成神的说法呢？”
“以前在和尚的家乡有这么个传说和尚的家乡在老陕有大河从村庄旁边经过汇入渭水然后进出村庄去往外地要乘船摆渡摆渡人从年轻干到年老被我们老百姓尊称为水爷。”
“某一年水爷忽然对子孙后人说他寿限已到该归天了但他要家里人不要伤心难过因为他本是我们那大河中的水龙王是看百姓进出家门不便所以化为人身来摆渡人间。”
“如今他要回归大河继续去做他的龙王了所以家里人应该开心另外他要求家里人葬下他的时候不要给他穿衣服裤子鞋子。”
“第二天水爷果然去世但他家里人不信他的话又不能违背他临终遗言。最终一番商量选择折中方案没给他穿寿衣而是给他穿上一件红背心和红裤衩送入土中。”
“后来有一年渭河发大水我们家乡的河流倒灌眼看要决堤引发水灾就在这关键时候……”
年长和尚目视远方、并指如剑问道：“你们猜怎么着？”
“水爷化为龙王爷来治水了？”梁慧丽和常金玉异口同声的问。
年长和尚吃惊的说道：“阿弥陀佛你们怎么知道这件事的？”
常金玉愉快的说道：“猜到了。”
年长和尚点点头说道：“嗯那你们怕是没猜到当时确实有一条老龙从河里飞出这老龙上半身套着一件红背心、下半身挂着一条红裤衩！”
王忆听到这里狂笑出声。
玛德智障！
这大和尚有些意思。
常金玉两人愣住了然后想一想那个场景也忍不住笑出声来。
更年轻那和尚不悦的说道：“浊慧师弟你不诚心礼佛就罢了怎么还拿神灵开玩笑呢？”
浊慧坦然笑道：“阿弥陀佛师兄你着相了……”
师兄却不管他而是向王忆三人行礼道歉：“三位施主实在对不起我这师弟在俗世中受过一些磨难所以偶尔会胡言乱语若有冒犯之处还望三位施主多多海涵。”
“没有没有。”常金玉两人连忙摆手。
王忆笑道：“浊慧大师不但没有冒犯我们反而给我们以极大的点拨这是有大智慧、大修为的师傅他无愧其名确实是浊世中的一股智慧清流。”
浊慧哈哈大笑。
他好奇问道：“浊慧大师你在俗世中受过磨难？受过什么磨难方便说一说吗？”
浊慧笑道：“阿弥陀佛什么磨难？是贫僧的师兄夸张了就是贫僧出家之前做过知青后来有一天突然顿悟便出家做了僧侣来了个六根清净。”
王忆一听颇为感兴趣：“大师以前是知青？难怪刚才说起这些满天神佛的知识头头是道那请问您是什么学历？”
浊慧摆摆手说道：“念过几年大学罢了。”
这话引得常金玉和梁慧丽大吃一惊。
小小的娘娘庙这里竟然还藏了个大学生？
跟王老师一样的大学生？
王忆也挺吃惊的没想到浊慧竟然是以前的大学生。
年轻一些的和尚颇为得意的说道：“我这师弟是自谦呢他可不止是大学生他曾经在大学任教拥有很高的学历。”
他虽然不喜欢浊慧游戏人间的态度可两人在小庙里共同抬水吃饭情谊还是挺深厚的。
而且他确实为师兄曾经取得的成绩而感到骄傲。
王忆更吃惊。
浊慧出家之前竟然是大学教师？那肯定是个很优秀的人才了只是不知道他遭遇了什么事竟然在上山下乡的时候出家了。
这样王忆对他的能力动心了问道：“浊慧大师有没有兴趣重返俗世？我们岛上有个学校还挺缺老师的大师有没有兴趣去……”
浊慧连连摆手。
面含笑意却态度坚定。
王忆的提议也是一时上头、随心所欲见人家不感兴趣他没有强人所难、继续追问。
娘娘庙里的和尚不止他们两人楼上还有动静。
师兄带着粮食袋上楼去了浊慧问三人说：“施主你们来外嘴头岛是专门拜娘娘的吗？”
王忆说道：“不是我们是来采石艾茶的。”
浊慧笑道：“那这可不是好时节呀要采石艾茶最好是夏秋季节为妙。”
“不过我们庙里储存了一些石艾茶你们如果有需求我们可以送你们两斤。”
王忆可不想开着天涯三号出来忙活一趟结果就为忙活个三斤两斤的土茶叶。
他直接问道：“你们庙里生活需要钱吧？那你们庙里有多少石艾茶？我可以买一些。”
浊慧沉吟道：“阿弥陀佛石艾茶采集不易是我们庙里夏天煮茶招待来往渔家的原料……”
“我可以加钱。”王忆说道“你们的石艾茶质量好那我可以给好价钱。”
浊慧一拍手说道：“施主你这么说那就没问题啦五十斤六十斤的石艾茶是有的！”
梁慧丽和常金玉都是普通农家妇女在她们眼里浊慧就是不谙俗世、视金钱如粪土的高僧。
她们没有听过‘得加钱’的桥段所以一听浊慧这话有些受不了说道：“大师你怎么、你怎么那个呀……”
“就是跟我们农民一样净钻钱眼里了！”
“对就是这意思不过我觉得这话不好听没说。”
浊慧听到两人的话后哈哈大笑并不生气：“佛门弟子谈金钱在施主们看来是不正常的一件事？其实并非如此呀谈金钱丢人吗？不丢人。”
“这金钱就是一种物质甚至可以说是一种工具它本身是没有对错的关键在于人怎么得到它、怎么利用它。”
“对于非法得到的金钱那就是毒蛇得到越多隐患就越多；对于用金钱去做坏事那便是业障做的越多恶报就越大！”
“可对于合理合法得到的金钱那就无可厚非了。对于不会使用金钱的人来说金钱可能会害人害己金钱越多反而害了自己；对于会使用金钱的人来说金钱就是弘法利生、个人修行的资粮多多益善嘛！”
王忆听的连连点头。
这个和尚真是个人才。
他跟自己在82年遇到的所有人都不一样。
他曾经在欧文台风来袭的天气里见过省大学的教授那可是博士生导师。
然而那位教授的视野便受限于年代能看出有一种七八十年代知识分子的清高和骄傲。
浊慧没有。
他还对两个妇女进一步侃侃而谈：“不管是佛家弟子还是诸位同志如果我们有大福报有大财富那我们就应该坦然的去受用但是在受用福报的同时还要多布施穷苦众生。”
“如果我们没有福报怎么努力也没有大财富那我们就应该心甘情愿不怨天不怨地过好这一生。”
两个妇女没有文化一下子让他侃晕了连连点头、连连称是。
这年头渔民没什么见识很容易被人说服。
王忆就经常用话术说服他们生产队的人。
但相比浊慧他的话术还要更简单一些这个浊慧太能侃了提起什么来他都能侃侃而谈。
这种人是天生的饭局话题引导者放到21世纪他们适合去干培训、搞传销。
在王忆眼里现在的浊慧只差一句‘听懂掌声’就能化身为他在22年的枭哥了。
双方协议价格一斤石艾茶是十块钱。
常金玉觉得这有些贵嘀咕道：“石艾跟佛海那里和尚种的茶叶不一样说到底这都是些野草一斤要十块钱？这不是蒙人吗！”
梁慧丽也说道：“就是夏秋的时候这外嘴头岛上都是石艾一天下来能采集个两斤三斤然后一斤十块这一天就能挣二十三十一个月岂不是能千儿八百的挣吗？”
浊慧听到两人的话又笑起来他开口就要‘阿弥陀佛’王忆已经见识过他的手段便急忙说：“十块钱是合理价格我愿意接受。”
“而且这钱也不是为了买茶叶是为了孝敬娘娘庙里的诸位大神也是想要跟浊慧师傅交个朋友。”
浊慧一听这话笑意更浓道：“阿弥陀佛施主你悟了。”
王忆摇头苦笑：“大师你在大学是不是教哲学的？”
浊慧愣了一下：“你还知道哲学？”
“那当然了我们王老师是大学生。”梁慧丽立马骄傲的说道。
浊慧又愣了愣：“王老师？噢你们是天涯岛来的？和尚我听来岛上参拜娘娘的渔家人提起过你这位王老师他们对你赞不绝口说你有大能耐。”
他又赞叹道：“你确实能耐很大和尚我从58年来到福海二十四年了你王老师是第一个猜出我的大学专业。”
王忆忍不住笑了起来。
他刚才还真不是胡猜。
这年头这么能胡扯的还真就得是学哲学的他大学时候参加过学院辩论队当时校赛时候他们一路披荆斩棘连续斩落好几个学院然后碰上了马列学院。
马列学院的四个辩手都是哲学专业的把他们那真是吊起来打当时辩论赛打完了他们四个人都怀疑人生了不得不连夜出去喝了顿大酒才重新鼓起勇气面对人生。
王忆一开始就做好了顺便买一些石艾茶的决定加上王向红还委托他买蔬菜所以他身上带着不少钱便掏钱买了六十斤的石艾茶点出去六百块。
他把一沓的大团结交给一名年长的和尚——这和尚是娘娘庙里最年长的出家人其实他起初没有出家是庙里的庙祝。
后来不知道怎么回事娘娘庙里的庙祝成了和尚不过老庙祝没有法号大家伙依然用‘老耿’来称呼他。
老耿来收钱。
他足足点了四五遍最后心满意足的把这笔钱给塞进怀里。
王忆将一袋袋的石艾茶送回船上他们不能立马离开还要自己在山上找干枯的石艾。
熟悉外嘴头岛的人都知道石艾或者采摘过或者在礁石缝隙里见到过。
它们是簇居的集体主义者往往数十枝群聚集在一起。
所以尽管石艾个体单薄但却并不显得弱小现在哪怕是冬季石艾也没有全数枯萎王忆上山走去能时不时的看到一些碧绿色。
一团团的石艾中总有一株两株还保持着绿色活力。
寒风凛厉它们那碧绿滑溜的枝条坚韧的摇动着给岛屿带来一些活力。
外嘴头岛的山石上时不时有石刻诗词王忆看到第一首写的是：
海山万里风涛急鸥雨惊起崖前芽。群岛千秋云雾密潮头初展石艾茶。
字迹雕刻的有些潦草一看就不是雕刻大师的技艺。
但是这首诗不错。
后面他注意了一下发现一些高处的崖壁上都有诗雕刻而且应该都跟石艾茶相关后面他还看到一首诗写的是：
漠漠氤氲喉吻润寂寂孤闷心头化。尽日唇齿常回甘虚堂静爽新月挂。
这些诗雕让他很是好奇问道：“嫂子、婶子你们知道这上面的诗是谁弄出来的吗？”
“什么屎？”梁慧丽问道“是人屎吗？你小心点有些不要脸的上了外嘴头岛以后随地拉屎跟狗一样。”
一听这话王忆就死心了。
不打听了。
常金玉专心的寻找石艾她说道：“王老师好品质的石艾茶都是生长在啥也没有的地方。”
“我听有文化的人说石艾茶就跟兰花一样它们很高傲越好的就越自己生长所以你看这边有不少的小梧桐树那肯定长不出好石艾来。”
浊慧的声音在下面响起来：“王老师、两位女同志你们不用急和尚我来领着你们找石艾。”
王忆回头一看浊慧甩着宽大的袍袖跟了上来。
他笑道：“大师你怎么也来了？”
浊慧微笑道：“阿弥陀佛和尚吃你们的粮、收你们的钱怎么能不在你们需要帮助的时候伸出援手呢？”
“我在岛上生活了二十多年对一切都很熟悉了你们跟我来我领你们找石艾。”
王忆跟着他走很快走到一片冬季背风的向阳坡。
这里石头裸露几乎寸草不生但唯独长了石艾而且数量不少。
一丛丛的石艾草从石缝里拔出来尽管已经到了冬天可是依然有大片青蓝色。
它们还在旺盛的生长着。
浊慧上手娴熟的掐了起来说道：“福海气候好冬天不会很冷这里的石艾终年不枯萎。”
王忆上去开始掐花头问道：“大师你对这岛屿熟悉那你知道岛上高处石头上的那些诗是谁雕刻的吗？”
浊慧反问道：“怎么了？”
王忆随口说道：“没什么就是感觉挺有意思的。”
浊慧笑道：“有意思吗？其实它们都是和尚我无聊之下凿出来的。”
王忆抬头问道：“那都是你自己写的诗吗？”
浊慧摆手道：“算什么诗？打油诗吗？只是随口瞎吟而已。”
王忆一听更佩服这大和尚了。
国学水平够高啊。
浊慧帮着忙也找话题问道：“听说你们天涯岛已经通电了？电力还挺充足的家家户户随便用电不要钱？”
王忆说道：“对通电了我们是大集体生活制还没有大包干所以社员们家里的电都是由队集体来买单。”
浊慧咂咂嘴又问道：“那社员们用电不花钱不会故意浪费吗？”
“谁敢浪费呀？”梁慧丽顿时笑了起来“我们队长天天说贪污和浪费是极大的犯罪谁敢犯罪？”
常金玉也说道：“对啊谁搞浪费那用不着队长去批评他我们社员就会自发的上门去教育他们家里。”
“所以我们队里没人搞浪费都是晚上吃饭还有娃学习就用电其他时候不用。”
浊慧开始佩服他们生产队了：“王队长的威名我是如雷贯耳现在改革开放了他带的生产队还有这么好的作风难得、难得！”
常金玉蹲在地上择着石艾问道：“师傅你还知道改革开放呢？”
浊慧笑道：“这么大的事情自然知道这可是咱们国家的大改制。”
“看着吧老百姓的日子以后就好过了改革开放是改革了体制、放开了老百姓的劳动创造力邓公搞经济真是一把好手！”
王忆瞥了他一眼。
大和尚的本事真的挺厉害。
浊慧随意聊了几句又随意的问：“哎王老师听说你们岛上通电了还有了电视机？现在我们黄土公社都有些人要去你们队里看电视呢是不是？”
王忆说道：“嗯有五台电视机都是队集体的财产放在社员们家里欢迎外界的社员去看电视。”
浊慧呲牙咧嘴了一下子唏嘘道：“真了不起你们队里还有电视机。”
“城里人有的我们队里都有。”常金玉说道“我们队里还有做饭不用柴火的太阳能灶还有热乎乎的澡堂子还有自己能放电影家家户户有钟表有收音机这好日子你敢想？”
浊慧讪笑道：“阿弥陀佛不敢想不敢想……”
王忆邀请他说道：“师傅你要是有兴趣可以找个时间去我们岛上住两天。”
“我们岛上人多但正所谓参佛无需清静需心静你也不能老是待在这孤岛上有时候要与人民群众多多接触嘛。”
“古代的禅师们都讲究入世修炼勘破红尘劫你们也要学习他们的修炼之道嘛。”
浊慧摇摇头说道：“阿弥陀佛俗世之中吧唉杂事太多、纷争太多。”
“正所谓身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭勿使惹尘埃。这俗世中最多的就是尘埃去一趟和尚我怕是落入红尘漩涡再也走不出来。”
王忆学着他的样子摇头：“大师此言差矣正所谓菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃！”
浊慧听闻这话哈哈大笑：“王老师你真是名不虚传你的知识涉猎的真是广泛。”
后面他不再说话专心致志的帮他们找石艾。
王忆则主动找他搭话。
他看出浊慧不太愿意聊离开外嘴头岛的事便换话题去打听庙里的老物件。
这庙是清朝建起的历经文化劫而不倒里面应该是有一些值钱古物的。
让他遗憾的是没有。
这庙很穷的以前压根没有和尚只有庙祝是浊慧来了后动员庙祝们学佛。
所以王忆想要什么古代佛经、佛教用品是白搭他们压根没有除了浊慧里面其他和尚都是假和尚。
他们愿意做和尚是因为浊慧说做了和尚后可以不用种地就有饭吃可以去化缘、化斋。
至于建庙伊始送来的一些老家具、老用品这些东西早就在饥饿三年全用来换食物了。
听浊慧讲清这些事王忆便死心了。
老老实实择石艾草得了！
双方忙活到将近傍晚时分。
找到的鲜石艾不多。
冬天没有枯萎的石艾比较少。
不过找到了很多石艾草秆这个自然晒干了也可以用来泡水。
王忆收拾好干、鲜石艾后跟浊慧道谢开上船去往主岛的黄龙公社还要批发一些新鲜蔬菜呢。
叶长安对经济这块的不专业但热忱。
国家改革开放他鼓励县里各单位和各公社解放生产力努力发展经济。
黄土公社走在了前面公社改名叫黄土乡然后开设了县里第一个蔬菜批发市场。
蔬菜批发市场里买菜不要票只要带钱来就行了。
当然受制于年代现在的批发市场很小蔬菜种类也少到了这时节卖的就是土豆、白菜、萝卜这些老三样偶尔有点绿叶蔬菜那是给国营饭店准备的老百姓舍不得买着吃。
太贵。
它们不是外岛自己种出来的是从鲁省大棚种植基地买回来的。
另外卖鸡蛋的人家不少。
都在批发市场外面蹲在地上卖面前摆放各篮子篮子里铺一层稻草里面是家里积攒多日的鸡蛋鸡蛋上面盖一块旧布谁要买就掀开看看看完了再盖上。
好像生怕鸡蛋会破壳孵化出野鸡来飞走。
王忆去问了问价格。
鸡蛋还是老价钱五角钱一斤可以单买一个鸡蛋八分钱。
王忆询问：“同志有没有卖猪肉的？”
老汉看他没有买鸡蛋的意思便摇摇头。
王忆说道：“鸡蛋全买了。”
老汉一听呆住了蹲在地上抬头看着他问道：“小同志你别跟我个糟老头子开玩笑……”
“呀王老师王老师你怎么来我们这里了？”一个男子上来热情的跟他握手。
王忆也跟他握手认出他是上次黄土公社去他们岛上参观学习的一名干部具体叫什么忘记了只记得姓童。
于是王忆便叫他‘童领导’童领导对这称呼还挺满意的。
他热情的摇着王忆的手问道：“王老师这是哪阵风把你吹过来了？走今晚别走了在我们乡里住下吧。”
王忆赶紧摆手：“那不成、那不成……”
“必须成！”童领导坚定的说“正好文物局的霍局长也在这里他下午过来的得知我们去你们队里参观学习过还特意提起你呢。”
“正好今晚别走了必须得好好喝一场！”
他是铁了心要留下王忆。
因为王忆会打井！
黄土公社现在最缺的就是水井了县里动员他们为了社会主义建设和县城经济发展而多做贡献着重发展蔬菜种植业。
蔬菜属于经济作物经济效益要比粮食更好。
可是管理起来更麻烦对水依赖性极大。
特别是黄瓜、茄子、辣椒等作物有水就疯长没水就完蛋。
这样黄土公社现在有的几口井压根不够用。
王忆看出他态度坚决听他说文物局的霍大强在这里便疑惑的问：“霍局在这里干什么？”
童领导说道：“来我们乡里搜集古物我们乡里有几户人家以前乱来那几年他们保护下一些东西来霍局知道后特意过来搜集这些东西。”
王忆听到这话心里一动。
那自己可以留下了。
或许能分一杯羹呢？
恰好童领导又继续挽留他这样王忆便只好勉为其难的同意留下。
两人聊完了要走卖鸡蛋的老汉眼巴巴的说：“两位领导、噢王老师、王老师你说过你买我家鸡蛋……”
“买啥买呀？王老师门市部里鸡蛋吃不了。”童领导笑道。
王忆说道：“鸡蛋这东西有营养给孩子补身子最好了我还真要买点呢。”
“童领导你正好在这里有威信你帮我号召一下这里的鸡蛋我都买了。”
全是海养鸡蛋。
王忆可太喜欢这东西了。
多多益善。
反正他在82年不差钱他跟王向红说自己手头上有几万块。
其实这话是很保守了。
麻溜给他在沪都卖各种小商品保守收入已经有五十万！
今年到年底干到一百万不成问题。
童领导找人帮他张罗鸡蛋的事王忆留下常金玉两人帮忙然后他先跟随童领导去了公社的供销社。
晚饭就在供销社里吃。
他们公社还没有饭店平日里宴请重要宾客都在供销社毕竟供销社里烟酒糖茶齐全需要点什么直接去拿即可。
方便。
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