快眼看书 > 网游竞技 > 皇明皇太孙 > 186 教养、道德

186 教养、道德

推荐阅读: 宝鉴   扶明录   叶辰萧初然   重生之再铸青春   女神的上门豪婿(又名:女神的超级赘婿,主角:赵旭)   女神的上门豪婿   女神的上门贵婿   逆天丹帝   神魂丹帝   神魂丹帝   重生之搏浪大时代   仙府种田   这个领主大人非常科学   六指诡医   重生之我真是富三代   刚被悔婚超级天后带娃堵门   踏枝   叶君临  

    老朱看着朱雄英,认真说道,“英儿,你也知道咱的心思。咱知道殉葬是狠,可是咱也控制着这事。就是咱皇室才准殉葬,其他勋贵可不许殉葬。”

    这还算是事实,老朱虽然是‘恢复’了殉葬制度,只不过也不是全面的恢复。

    “你也是读了史书的,汉武杀钩弋,就是怕子少母壮。那吕后专权的事情你也知道,咱带走那些人,外戚干政的局面就没了。”老朱对朱雄英苦口婆心的说道,“咱也不亏待她们,活着荣华富贵,死了娘家咱也给些好处。”

    这也是事实,殉葬的妃嫔娘家都是有些好处的,封官赏爵的都是常事。所以对于那些殉葬妃嫔的娘家来说,很多人都是乐见其成的,这也是他们得利的。

    朱雄英也严肃起来,说道,“皇爷爷,孙儿还真的不觉得这就是一个好的法子。今日你殉葬一批,明天孙儿再殉葬一些。以后我大明的皇帝c宗室,走之前都要带走一些人。少的五六个,多的说不准就是几十个了。”

    老朱不说话,如果他要走了,殉葬的妃嫔肯定不只是五六个那么少了。其实当初朱标死的时候,他就恨不得让吕氏也给殉葬了。只不过那个时候朱允熙还小,所以吕氏算是捡回来了一条性命,要不然肯定就殉葬了。

    “这直接殉葬了,确实有些残忍。”朱雄英开口,说道,“秦汉之时,活人殉葬都给改成了陶俑,咱这再活人殉葬,有些说不过去了。再者很多人都看着天家,我天家活人殉葬,那些世家大族不敢明着来,私底下也会这般。”

    这一下老朱也不说话了,他知道朱雄英不是在危言耸听,私下里肯定会有世家c勋贵学天家。到那个时候殉葬之风盛行,也不是什么不可能的事情,甚至过些年说不定就成为了一个半公开的秘密,很多人都会拿天家说事。

    其实老朱对于殉葬这个制度不抵触,也是因为天下已经在蒙古人手下过了九十多年,殉葬已经是习以为常的了。尤其是殉葬的时候,很多都选择一些没有儿女的。这也是担心妃嫔留下来,会出现一些人伦笑话。

    历朝历代的负面案例很多,看了一些历史书的老朱对于这些事情自然也是更加的忌惮。

    朱雄英对老朱开口说道,“皇爷爷,皇家乃天下表率。本来蒙元荼毒中原近百年,诸多事情移风易俗不易。这若是皇家开始殉葬,自然也就要百姓有样学样。孙儿本身就不喜程朱道学那一套,这不是很好。”

    老朱这一下更加严肃了,其实程朱道学这一套对于统治者来说还是有很大的好处的。

    程朱理学在南宋并没有多少优越的地位,自元朝程朱理学被统治者定为官学兴盛以后,然后影响开始越来越大。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据。

    根本特点就是将儒家的社会c民族及伦理道德和个人生命信仰理念,构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系。现如今,程朱理学也越来越被重视了。

    老朱仔细想了想,说道,“咱以前读书少,打天下这些年也想过。这蒙元大力扶植程朱理学,多半也是蒙元想要君臣大义超过华夷之辩。咱想想也来气,那些读书人给蒙了心智,还有不少都给那些异族一个心思。”

    朱雄英也不否认这些,其实据朱雄英现在的研究,所谓的程朱理学没有那么‘扭曲’。这多少也是因为有那么一些统治者的加工,尤其是一些读书人的扭曲等等。

    比如说程朱理学对于女性的限制,这也是程朱理学在宋朝时不被看好的,在宋朝时期的女性地位还是比较高的,民风相对也是比较开放的。

    严肃刚正c神圣不可侵犯,甚至不通人情的道学嘴脸,其实也是从蒙元开始。尤其是宋朝默契,不断被异族肆意凌辱,也导致社会混乱,道德贞操价值观念等都被摒弃淡忘,后世之人往往对此断章取义,只是发展对自己有利的学说。

    朱雄英也继续开口,说道,“蒙元重理学,那是因为这样他们就合乎天理。读书人喜欢这些,蒙元虽然让读书人游离于朝堂之外。但是也对儒生优厚,那些读书人自己喜欢。”

    元朝时儒教被认定为宗教,儒生可以不用纳税,元代深得理学家怀念,很多名士为元朝殉节,甚至有不少汉族名士追随元顺帝北奔草原。说到底就是读书人的特权,这也是元朝土地兼并无比严重的一个原因。

    老朱还在沉默,朱雄英继续说道,“孙儿读书,也觉得这一套,其实是压制君权。皇爷爷想来也知道,这一套说的是理高于势,要求皇帝正心诚意。咱现在集权,他这一套也就让强权丧失了合理合法性,那些读书人自然要想多了。”

    老朱愣了一下,他觉得理学是加强中央集权的重要帮手啊,怎么就被朱雄英给

    ‘歪曲’了?

    朱雄英继续说道,“存天理c灭人欲,这一来就在伦理纲常的强调,某种程度上束缚了百姓的思维。”

    老朱点头,颇为认可,“这样好哇,百姓不要想那么多,治理天下就简单些。”

    好吧,朱雄英一肚子话一下子被噎住,老朱其实是很喜欢‘愚民’。这也从老朱很多的政策可以看出来,因为老朱不喜欢那么多的‘聪明人’,他想要简单点的治理天下。

    “皇爷爷,他那一套多少有些佛教的影子,这可不好!”朱雄英开始强调,“亦道德亦宗教,道德与宗教的合一。那所谓的内圣之学,多少有些空虚c空泛。说是可以维护统治,但是若是加以解读,也被歪曲了。”

    朱雄英看着老朱,认真说道,“自天子以至于一命之奉,皆谓之天禄。天禄本于农,禄自农生。皇爷爷,这么说也没问题!这理学的一套,咱就是承认了皇帝和官员的俸禄其实都农民供给,是农民养活了我们!”

    其实这么说也没问题,现在也有很多人是这么理解程朱理学的。结果就是容易被有心人当做理学的根据,对皇帝的行为进行种种规范约束,甚至直接指责皇帝,漫骂攻击皇帝!

    这不是在夸张,历史上的明朝中后期就是这样。

    ‘内圣’的那一套,也是让很多读书人容易变成‘心性之学’,内在于个人自己,自觉地作圣贤工夫c作道德的实践以完善自身之德行,圆满人格之学问也。

    到那个时候另一个极端,就是心学。很容易就变成了谈空说玄c引儒入禅的学风那一套,东林党之类的对于这些也是比较喜欢的。

    现在的理学虽然已经有了强势起来的趋势,但是在朱雄英看来,还没有达到所谓的‘吃人的礼教’。‘存天理,灭人欲’,虽然已经被提出,只不过现在还没有被一些俗儒奉为教条,他们还没有那么的强势。

    老朱沉默不语,这也多少算得上是他和朱雄英的一些理念上的冲突。在老朱看来,理学那一套对于维护江山稳固是有些帮助的。可是他也觉得朱雄英说的有道理,有些人歪解,也确实容易让一些读书人胡来。

    有些兴致缺缺的老朱忽然说道,“咱是管不了那么多事情了,咱现在要忙着退位c迁都,和朝臣都要闹起来了。咱没精力管这些事情,你登记后再折腾。咱现在就迁都c退位,其他的事咱不管。”

    “那殉葬的事情呢?”朱雄英开口,继续追问,“孙儿想过了,到时候有了子嗣的妃嫔,可以供养起来,加一个尊位就是。也可让亲王奉养,学学前代也可以。”

    老朱瞪了一眼朱雄英,说道,“不许放出宫,前朝可不限改嫁。”

    这大概也是男人的独占欲吧,宋朝确确实实是不限制一些改嫁之类的事情。那个时候,也确确实实是有那么一些只是禁止居丧改嫁c强迫改嫁c背夫改嫁。其实这样的事情,在任何时代都是应该予以限制的。

    至于夫死而嫁,固为失节,朱熹也不反对,他也觉得这些事情是圣人不能禁。倒是程颐,弄出来了‘饿死事小,失节事大’这一套。

    程朱理学,可不只是朱熹一个人的学识,周敦颐c张载c邵雍c二程这些人也是功不可没。

    小小朱欢快的跑来跑去,只是很快也跑累了。一转身就扑了过来,抱着老朱的大腿。对于重孙的求抱抱,老朱当然是乐呵呵的将胖重孙抱起来,他也知道小家伙这是累了,要睡觉。

    别看朱文垠平时是一副精力旺盛的样子,但是小孩子都是这个样子,前一刻还是生龙活虎的样子。但是下一刻就立刻要打瞌睡,跟被断电一样,说下线就下线了。

    看着儿子要睡觉,朱雄英无语了,“看时辰,孙儿也该回去了。”

    老朱理所当然的点头,说道,“太子妃也在这,不方便,你们回去吧!”

    这是闹的,想要将儿子带回去亲自教养,这都不是个容易的事情了!

    7017k

上一页 加入书签 目录 投票推荐

推荐阅读: 特种精英玩网游   重振大明   齐天大魔猴   仕途青云   神弃   神峰   网游之统领天下   网游之主宰万物   万能神戒   网游之影子大师   穿越之嫡女锋芒   约会大作战之反转士道   武侠英雄联盟系统   游戏王之竞技之城   撼仙   娇蛮小姐傲总裁   御龙无双   天玄剑传奇   婚城难入  

温馨提示:按 回车[Enter]键 返回书目,按 ←键 返回上一页, 按 →键 进入下一页,加入书签方便您下次继续阅读。章节错误?点此举报