正文 第两千零七章 超仙化神，神坛之火
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人王宫。
羽皇所在的密室之中一条九彩之色的长龙静静地盘踞在羽皇的头顶上方那正是羽皇在突然皇极境之时领悟的大道此刻被羽皇召唤了出来。
至于说羽皇为何要将自己的道召唤出来显然是有原因的···
因为羽皇接下来的修炼要用到它。
皇极尊者天圣以及天尊这四个阶段虽然实力有所悬殊但是其实都是有一个共同之处那就是在这四个阶段中修者的力量来源皆是源于各自所掌握的大道本身。
不同的是在这四个阶段中修者所能够利用的大道之力有所差异而已。
众所周知修者是在迈入皇极境之后才开始领悟大道的在这个阶段中修者虽说可以利用大道之力对敌、与敌作战但是其能够使出的大道之力却是实在有限资质较差的皇极境修者也只是能够发挥出其所领悟的大道之力的百分之一的力量而已资质强的修者发挥的力量会多一些但是最强也不会超过一成。
而至于后面的尊者阶这个阶段之中修者能够利用的大道之力则是要强了许多就算是资质再差的也能发挥出其所领悟的大道之力的二成资质高的修者则是足足可以发挥出四成的力量。
至于接下来的天圣阶以及天尊阶这两个阶段之中修者能够利用的大道之力则是会更强其中天圣阶的修者能够发挥出其所领悟与的大道之力的四成到七成而最后的天尊阶则是可以发挥出所领悟的大道之力的八成到十成。
总之就是一句话无论是皇极境尊者阶还是天圣阶亦或是天尊阶修者所使用的力量其实都只是各自所掌握的大道本身所蕴含的力量但是上古神明境却是不同了。
在这个阶段修者所使用的力量已然不是单纯的大道本身的力量了而是在大道本身的所携带的属性力量。
属性力量何为属性力量？
说白了所谓的所谓的属性力量就是大道本身的力量属性比如一个领悟了时间大道的修者在上古神明境的时候他可以利用的力量便是时间大道本身所衍生出的时间之力利用它修者可以控制时间的变化如时间静止时间加速等等。
同时啊一个修者能否使用属性力量这也正是区分天尊阶与上古神明境的标尺一个天尊阶巅峰的修者只有成功的领悟出了自己的大道之上所携带的属性力量方可成功的突破到上古神明境。
而今羽皇正处于这种阶段。
此刻的他正是刚刚领悟出了他的大道之上所携带的属性力量。
先前已经说了皇极尊者天圣天尊这四个阶段修者所使用的皆是大道之力故而在四个阶段之中修者所修炼、所参悟的仅仅只是大道而已但是上古神明境却是不同因为在这个阶段修者早已对其所领悟的大道完全掌握了此刻若是再继续参悟、修炼大道已经全无意义。
当一个修者成功的突破到上古神明境的后接下来他若是再想提升唯一的途径便是点亮那些隐藏于体内的神坛之火。
上古神明上古神明这个等阶的称呼可不是随意说说的它有着真实的意义。
一般来说在凡界的时候一位修者无论其修为高低只要其还未曾接受洗礼进入大千世界那么他便是属于凡体。
而当一位修者一旦经历过了洗礼进入大千世界的之后这时的他便是完成了由凡入仙的过程也就是由原来的凡体化为了仙体。
而这也正是大千世界的最初等级被称之为仙士的原因因为这个阶段是修者已经不是凡体了所以故意用‘仙士’之名来加以区分···
与凡体有所不同仙体的持续时间较为漫长从最初仙士阶神灵阶到皇极境甚至是到了鸿蒙世界之中的尊者天圣以及天尊都是属于仙体的范畴。
但是上古神明境却是不同了一旦修者踏入了这个阶段便不再是仙体了而是神体。
与仙士之名的意义相似这里的上古神明之名其实也是来区分修者体质的变化的不同的是仙士是来区分凡体与仙体的而上古神明则是用来区分仙体与神体的。
从天阶到仙士的变化是一个由凡入仙的过程同样从天尊阶到上古神明境的变化也不仅仅是实力上的变化同时也是一个超仙化神的过程一个由原来的仙体变化为神体的过程。
同时这也正是天尊阶与上古神明境虽然只是一个等阶之差但是其中的差距却是无比巨大的原因究其原因皆是因为上古神明境与天尊阶已经是两个完全不同的体质了。
至于先前所说的神坛之火那正是神体之中所独有的东西更是神体的标志。
神体超然至上比之凡体与仙体不知道要强大多少倍。
但是正所谓大道不公却也最公凡先天强大之物必有所限制同样神体亦是如此。
虽然说凡体与仙体远不如神体强大但是它们两个却是无瑕的都是无瑕的体质然而神体却不是其中拥有着诸多的桎梏。
而若想要打破这些存于体内桎梏唯一的办法便是点亮那些隐藏于神体之内的神坛。
因为那些所谓的桎梏其实就是一个个熄灭已久的神坛一旦神坛之中的神坛之火再次燃烧届时桎梏自消。
所以说当一位修者迈入上古神明境这个阶段的时候接下来他所要做的就只有一件事那就是利用自己所掌握的属性力量来不断地的来完善、加强自身一一点亮那些存于体内的神坛之火从而打破体内的诸多桎梏最终使得自己的身体变得无瑕···
神体之中桎梏繁多全身上下大大小小的桎梏不知凡几但是其中最主要的却是只有着三百六十个桎梏或者说三百六十个神坛。
而在这三百六十个神坛之中其中又有着十个最为关键、最为重要的神坛。
点亮神坛之火说说容易做起来却是极为的困难···
一般来说一位修者若是能够将全身上下的那最为重要、最为关键的十个神坛全部点亮的话那么便算是完成了上古神明境阶段的要求了。
换句话说此刻的他已然是可以晋升到先天圣灵境了。
故而也正因此在上古神明境之中共分为十个小等级点亮了一个神坛的上古神明境修者为一坛上古神明点亮了两个的为二坛上古神明···接下来以此类推体内的十个最主要的神坛全部点亮的上古神明为十坛上古神明也称巅峰境至高神明。
而今羽皇之所以要将他的大道召唤出来其根本目的就是在冲击着他体内的桎梏他在利用的他的大道之力试图点亮神火冲破桎梏。
神体之中桎梏颇多分布全身上下。
其中最为重要最为关键的十个神坛分别位于四肢、五脏以及头部。
而今羽皇正在冲击的正是那道位于他左腿处的那道最为重要的神坛之火。
吟吟吟！
密室之中龙吟声阵阵这是那条盘踞在羽皇头顶上方的大道之龙发出的吼声。
呼呼呼！
可以看到此刻那条盘踞在羽皇头顶上空的大道之龙仿佛化为了一个无上的统帅一般随着它的吼声但见周遭的那些原本疯狂朝着羽皇体内涌入的气运之力全都是改变了方向转而齐齐朝着羽皇的左腿出蜂拥了过去。
以此同时除了周遭的那些浓郁气运之力之外那条盘踞在半空中的大道之龙身上同样也有诸多力量流出与那些气运之力一样那些力量也都是在朝着羽皇的左腿处涌入显然那条大道之龙此刻也在发力也在助羽皇突破。
不但如此那些从大道之龙身上发出的力量还是主力至于周遭的那些气运之力只能算是辅助因为几乎每次冲击都是那些从大道之龙身上涌出的力量都是最先冲入羽皇体内的。
与那些气运之力一样那些从大道之龙身上流出的力量也是九彩之色的不过那道力量却是威压极强比之气运之力的威压也强了许多。
呼呼呼！
密室之中华光四起到处龙吟阵阵在那条大道之龙的操控下诸多力量齐齐席卷而来疯狂的涌入羽皇的左腿之中一股接着一股不断地在其中冲击着那道最为关键的桎梏。
（一更！）
羽皇所在的密室之中一条九彩之色的长龙静静地盘踞在羽皇的头顶上方那正是羽皇在突然皇极境之时领悟的大道此刻被羽皇召唤了出来。
至于说羽皇为何要将自己的道召唤出来显然是有原因的···
因为羽皇接下来的修炼要用到它。
皇极尊者天圣以及天尊这四个阶段虽然实力有所悬殊但是其实都是有一个共同之处那就是在这四个阶段中修者的力量来源皆是源于各自所掌握的大道本身。
不同的是在这四个阶段中修者所能够利用的大道之力有所差异而已。
众所周知修者是在迈入皇极境之后才开始领悟大道的在这个阶段中修者虽说可以利用大道之力对敌、与敌作战但是其能够使出的大道之力却是实在有限资质较差的皇极境修者也只是能够发挥出其所领悟的大道之力的百分之一的力量而已资质强的修者发挥的力量会多一些但是最强也不会超过一成。
而至于后面的尊者阶这个阶段之中修者能够利用的大道之力则是要强了许多就算是资质再差的也能发挥出其所领悟的大道之力的二成资质高的修者则是足足可以发挥出四成的力量。
至于接下来的天圣阶以及天尊阶这两个阶段之中修者能够利用的大道之力则是会更强其中天圣阶的修者能够发挥出其所领悟与的大道之力的四成到七成而最后的天尊阶则是可以发挥出所领悟的大道之力的八成到十成。
总之就是一句话无论是皇极境尊者阶还是天圣阶亦或是天尊阶修者所使用的力量其实都只是各自所掌握的大道本身所蕴含的力量但是上古神明境却是不同了。
在这个阶段修者所使用的力量已然不是单纯的大道本身的力量了而是在大道本身的所携带的属性力量。
属性力量何为属性力量？
说白了所谓的所谓的属性力量就是大道本身的力量属性比如一个领悟了时间大道的修者在上古神明境的时候他可以利用的力量便是时间大道本身所衍生出的时间之力利用它修者可以控制时间的变化如时间静止时间加速等等。
同时啊一个修者能否使用属性力量这也正是区分天尊阶与上古神明境的标尺一个天尊阶巅峰的修者只有成功的领悟出了自己的大道之上所携带的属性力量方可成功的突破到上古神明境。
而今羽皇正处于这种阶段。
此刻的他正是刚刚领悟出了他的大道之上所携带的属性力量。
先前已经说了皇极尊者天圣天尊这四个阶段修者所使用的皆是大道之力故而在四个阶段之中修者所修炼、所参悟的仅仅只是大道而已但是上古神明境却是不同因为在这个阶段修者早已对其所领悟的大道完全掌握了此刻若是再继续参悟、修炼大道已经全无意义。
当一个修者成功的突破到上古神明境的后接下来他若是再想提升唯一的途径便是点亮那些隐藏于体内的神坛之火。
上古神明上古神明这个等阶的称呼可不是随意说说的它有着真实的意义。
一般来说在凡界的时候一位修者无论其修为高低只要其还未曾接受洗礼进入大千世界那么他便是属于凡体。
而当一位修者一旦经历过了洗礼进入大千世界的之后这时的他便是完成了由凡入仙的过程也就是由原来的凡体化为了仙体。
而这也正是大千世界的最初等级被称之为仙士的原因因为这个阶段是修者已经不是凡体了所以故意用‘仙士’之名来加以区分···
与凡体有所不同仙体的持续时间较为漫长从最初仙士阶神灵阶到皇极境甚至是到了鸿蒙世界之中的尊者天圣以及天尊都是属于仙体的范畴。
但是上古神明境却是不同了一旦修者踏入了这个阶段便不再是仙体了而是神体。
与仙士之名的意义相似这里的上古神明之名其实也是来区分修者体质的变化的不同的是仙士是来区分凡体与仙体的而上古神明则是用来区分仙体与神体的。
从天阶到仙士的变化是一个由凡入仙的过程同样从天尊阶到上古神明境的变化也不仅仅是实力上的变化同时也是一个超仙化神的过程一个由原来的仙体变化为神体的过程。
同时这也正是天尊阶与上古神明境虽然只是一个等阶之差但是其中的差距却是无比巨大的原因究其原因皆是因为上古神明境与天尊阶已经是两个完全不同的体质了。
至于先前所说的神坛之火那正是神体之中所独有的东西更是神体的标志。
神体超然至上比之凡体与仙体不知道要强大多少倍。
但是正所谓大道不公却也最公凡先天强大之物必有所限制同样神体亦是如此。
虽然说凡体与仙体远不如神体强大但是它们两个却是无瑕的都是无瑕的体质然而神体却不是其中拥有着诸多的桎梏。
而若想要打破这些存于体内桎梏唯一的办法便是点亮那些隐藏于神体之内的神坛。
因为那些所谓的桎梏其实就是一个个熄灭已久的神坛一旦神坛之中的神坛之火再次燃烧届时桎梏自消。
所以说当一位修者迈入上古神明境这个阶段的时候接下来他所要做的就只有一件事那就是利用自己所掌握的属性力量来不断地的来完善、加强自身一一点亮那些存于体内的神坛之火从而打破体内的诸多桎梏最终使得自己的身体变得无瑕···
神体之中桎梏繁多全身上下大大小小的桎梏不知凡几但是其中最主要的却是只有着三百六十个桎梏或者说三百六十个神坛。
而在这三百六十个神坛之中其中又有着十个最为关键、最为重要的神坛。
点亮神坛之火说说容易做起来却是极为的困难···
一般来说一位修者若是能够将全身上下的那最为重要、最为关键的十个神坛全部点亮的话那么便算是完成了上古神明境阶段的要求了。
换句话说此刻的他已然是可以晋升到先天圣灵境了。
故而也正因此在上古神明境之中共分为十个小等级点亮了一个神坛的上古神明境修者为一坛上古神明点亮了两个的为二坛上古神明···接下来以此类推体内的十个最主要的神坛全部点亮的上古神明为十坛上古神明也称巅峰境至高神明。
而今羽皇之所以要将他的大道召唤出来其根本目的就是在冲击着他体内的桎梏他在利用的他的大道之力试图点亮神火冲破桎梏。
神体之中桎梏颇多分布全身上下。
其中最为重要最为关键的十个神坛分别位于四肢、五脏以及头部。
而今羽皇正在冲击的正是那道位于他左腿处的那道最为重要的神坛之火。
吟吟吟！
密室之中龙吟声阵阵这是那条盘踞在羽皇头顶上方的大道之龙发出的吼声。
呼呼呼！
可以看到此刻那条盘踞在羽皇头顶上空的大道之龙仿佛化为了一个无上的统帅一般随着它的吼声但见周遭的那些原本疯狂朝着羽皇体内涌入的气运之力全都是改变了方向转而齐齐朝着羽皇的左腿出蜂拥了过去。
以此同时除了周遭的那些浓郁气运之力之外那条盘踞在半空中的大道之龙身上同样也有诸多力量流出与那些气运之力一样那些力量也都是在朝着羽皇的左腿处涌入显然那条大道之龙此刻也在发力也在助羽皇突破。
不但如此那些从大道之龙身上发出的力量还是主力至于周遭的那些气运之力只能算是辅助因为几乎每次冲击都是那些从大道之龙身上涌出的力量都是最先冲入羽皇体内的。
与那些气运之力一样那些从大道之龙身上流出的力量也是九彩之色的不过那道力量却是威压极强比之气运之力的威压也强了许多。
呼呼呼！
密室之中华光四起到处龙吟阵阵在那条大道之龙的操控下诸多力量齐齐席卷而来疯狂的涌入羽皇的左腿之中一股接着一股不断地在其中冲击着那道最为关键的桎梏。
（一更！）