第十三章 侠义长存
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“墨翟是一个人。”向山点了点头“你得知道，墨翟是一个非常聪明、非常厉害的人，但也只是一个人。他能够在那个黑暗的时代，说这个世道不对，说兼相爱，是非常了不起的。但是，在他之后，世界上也出现了很多和他一样，甚至尤有胜之的聪明人。他出生得太早了，很多后面的聪明人发现的道理，他都不知道。”
“实际上，侠客们的哲学诞生是在很晚才诞生的。这个过程当中，就已经吸收了很多后来的聪明人所说的话了。但是，对于侠客而言，兼相爱这句话，是一定要记住的。”
尤基皱了皱眉“好难哪。纳威那个混蛋老是嘲笑我，要我像爱我妈妈一样爱他”
“不，不用做到这一步。”向山摇了摇头“你当然可以更爱一个特定的人，或者讨厌一个特定的人。侠客的兼相爱，只是希望你能够为了所有人都能过得更好一点这件事而努力。”
为了全人类的自由，我将挚诚守护
啧这到底是哪来的记忆谁说的话不会是我吧以前的我这么中二吗
向山暗暗在记事簿上设置提醒，以后有条件了，一定要置办一个有触觉的人工泪腺。
尤基懵懂的点了点头“这样不是很好吗”
“没错，是很好。但是啧，在执行层面上，这其实是有一定的问题的。墨翟老先生的学说，其实没有终结那个时代的混乱。终结那片土地上那个黑暗而混乱的时代的，是另一种力量秩序与法律的力量。”
历史上，墨者虽然尽力阻止战争，但终归只是堵漏，无法从根源上解决战乱的问题。
而终结乱世的力量，是在版图西段崛起的，法家的力量。
“秩序与法律，是一个好东西。用你可以理解的说法吧，由于存在戴森原则，大家都知道破坏人的生物脑，是要付出代价的，所以人们就会避免做这种事。而这就震慑了想要作恶的人，保护了善良的人。在很多时候，律法就会扮演这样的角色。可以说，在大多数时候，律法是守护人的力量。如果有可能的话，我也不会想着违反法律，放弃法律所守护的净土。”
“有得选”尤基再次露出迷惑的神色。今天向山说的话真的格外深奥。
“可能确实有人，是因为向往暴力、想要宣泄与生俱来的戾气，所以才成为侠客的。但并不是所有人都这样。至少，我不想主动破坏这种守护人的力量。但很遗憾的是，律法也不仅仅是守护民众的力量。”
“律法的本质，是统治阶级意志的体现。”
“阶级”尤基有点晕。这又是一个难懂的名词。
“知道楼梯吗楼梯是一阶一阶的。一般情况下，一段楼梯不会有两阶在同一高度上，所以所谓的阶级，就是在社会关系中处于不同的地位的人群的集团，其中一个集团由于有社会地位因而位居其他集团之上。法律是这个最上位集团意志的体现，它会优先守护这个最上位集团的利益。”
尤基抱着脑袋想了一下，有些生气“这不就是说，这个最上位集团，是强者”
“最上位的集团，也就是统治阶级，就是强者。而人类之中，很容易出现强者欺凌弱者的现象。”
人类的“出厂设置”，会阻碍人类文明的进步
见鬼这又是谁说过的话
向山觉得脑子有炸裂般的疼痛。
但他语气却依旧稳定“总会有强者，想要践踏弱者，想要凌辱弱者他们会想办法从弱者的身上撕下血肉啊，不好意思，对你来说，拆下零件可能更好理解一点他们总会想要剥削弱者的。或许在这个时候，会有一个更加进步的力量，从弱小成长为强大，取代之前的强大者，缔造一个更加公平的世界吧。但是，这种成长是历史的必然，也具备自身的偶然性它会在成长起来之前就被强者所掐灭。”
“而这个时候，就需要另外一种力量存在了。这就是弱者的反抗。兼相爱的力量，无法改变世界，扫平旧有的黑暗。它只能成为弱者手中的剑，是最无奈的反抗。”
尤基有些惊讶，但神色之中难掩失望“我还以为侠客都很强大咧你这样说，感觉他们都好可怜”
“侠客作为个体无疑是强大的，但是他要对抗的东西，是强者的集体。个体的力量，在这个层面上微不足道武功存在的意义，就是成为弱者手中的剑，去震慑强者。”
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。
武功就是这样一种力量。它不能让人颠覆掉强者的集体，但是它可以让弱者争取到一个震慑强者集团的机会。
近在咫尺，人尽敌国。
哪怕是拥有一个国家，也无法让一个暴君击败近在咫尺的侠客。
在有限的条件之下，强弱就这样逆转了。
曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。
尤基似懂非懂的点了点头，但又生出了新的疑问“那坏人也可以学习武功吧”
能够提出质疑，这是非常好的现象。向山确实觉得，这个孩子有很好的“素质”。
“这就是武功最核心的设计理念了武功是一种暗杀术。他能够让弱者以最小的成本，获得向强者挥剑的机会。而对于那些向人民施加暴政的人来说，这样的技术正好是最恐怖的。”
“嗯”尤基不甚明了“它难道不会伤害到好人吗”
向山很想笑“这也不能否认，因为武功只是技术。技术是没有自己的意志的，它可以被任何人使用。但是，这种技术的设计思路，却恰恰是基于针对社会的博弈论。”
“我们称之为暴政的东西，是少数掌握着资源的强者，对多数没有资源的弱者的压迫。而暴政这种东西，最恐惧的就是针对首脑的暗杀因为它确实是建立在少数人窃取的合法性之上的。而真正向他们献上心灵的忠诚者，也不会太多。只要这些少数人被杀死，暴政就自然灭亡。”
“而现代的管理系统下，怀揣伟大理想而汇聚到一起的人，反而不会害怕这种暗杀。在那种社会下，不管哪一个个体被暗杀了，都会有另一个人站起来填补他的空缺。他们获得权与力的合法性，不是依靠上天的恩赐，不是依靠古老血脉的荣耀，而是依靠人民人民为他们的合法性背书。”
“倒不如说，若不是真的感受到不平，弱者又何苦向强者挥剑若是四海之内，再无孤寒，亦无不平，又怎么会有侠客选择拔剑彼时，侠义自然凋零。纵使有少数的狂徒，也必将倒毙在人民的汪洋之中弱者会自发的与他为敌的。”
“你已经知晓了图灵机，知晓了内功。而这，就是成为侠客所需要知道的第二个事实外门功法，本质上是暗杀拳术。”
与赛博义体相匹配的赛博武学，并非是来自于自古以来流传下的古老武学。如果要深究根源，它其实演化自线膛燧发枪进入战场之后，于法国诞生的“猎兵战术”，然后再吸收现代格斗理论而成型。
线膛燧发枪由于具备“膛线”，导致其射程与穿透力均远远强于上一代的枪械。猎人是这种枪械的最早受益者。而在英法战争时期，法国征召猎人，深入敌后，执行“游击”与“狙击”的作战。由此，法语之中诞生了“猎兵”这个词，甚至直到二十一世纪，“猎兵”依旧是法国精锐部队的称呼。
这便是由技术实现的，用个体力量对战争造成最大影响的“战术”。
“战术”与“技术”相互影响。或许是因为技术日渐复杂，或许是因为某些武器的设计思路，便是只让“强者”拥有让强者愈强，弱者愈弱。在很长一段时间里，个体对战争走向的影响力，其实都是在不断缩减的。
直到有几个年轻人，创造了赛博武术。
这种暗杀术，是历代所有“游击”、“狙击”、“暗杀”等“特种作战”理论的集大成者。由于赛博义体无限的可能性，侠客总可以从各种超出常人想象的路径进入暴政者的五步之内，咫尺之间。
最重要的是，武功的本体，确实是最难抹除的。
“武功的本体”，是算法。
将繁多的肢体动作，繁多的对抗策略，统统以博弈论的模型进行转化，写成程序的语言，用秘传的手法封装，使其变为人工智能检索无法识别的文件。
然后，将之以区块链的形式，存放在网络之上。
只要信息技术还在，“武功”的情报就无法被抹除。
只要信息技术还在只要“网络”还在，那么暴政就无法根绝侠客。
是啊，我想起来了
向山站了起来，取过他尤基带来的废旧零件“你明白了吗尤基，这就是一门针对暴政而设计的刀。它确实可以被反过来斩向弱者，但是它对暴政者的伤害，注定是强于对民众的伤害的它对压迫者们有伤害加成。”
“但这份伤害加成，却又要落到内功，落到信息技术上了。若是不懂区块链的去中心化存储，武功也只会被强者所垄断、消灭。弱者永远也没有接触它的机会。内家武学存，则侠义永存。”
“所以接下来，你就开始学习内功吧”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
“实际上，侠客们的哲学诞生是在很晚才诞生的。这个过程当中，就已经吸收了很多后来的聪明人所说的话了。但是，对于侠客而言，兼相爱这句话，是一定要记住的。”
尤基皱了皱眉“好难哪。纳威那个混蛋老是嘲笑我，要我像爱我妈妈一样爱他”
“不，不用做到这一步。”向山摇了摇头“你当然可以更爱一个特定的人，或者讨厌一个特定的人。侠客的兼相爱，只是希望你能够为了所有人都能过得更好一点这件事而努力。”
为了全人类的自由，我将挚诚守护
啧这到底是哪来的记忆谁说的话不会是我吧以前的我这么中二吗
向山暗暗在记事簿上设置提醒，以后有条件了，一定要置办一个有触觉的人工泪腺。
尤基懵懂的点了点头“这样不是很好吗”
“没错，是很好。但是啧，在执行层面上，这其实是有一定的问题的。墨翟老先生的学说，其实没有终结那个时代的混乱。终结那片土地上那个黑暗而混乱的时代的，是另一种力量秩序与法律的力量。”
历史上，墨者虽然尽力阻止战争，但终归只是堵漏，无法从根源上解决战乱的问题。
而终结乱世的力量，是在版图西段崛起的，法家的力量。
“秩序与法律，是一个好东西。用你可以理解的说法吧，由于存在戴森原则，大家都知道破坏人的生物脑，是要付出代价的，所以人们就会避免做这种事。而这就震慑了想要作恶的人，保护了善良的人。在很多时候，律法就会扮演这样的角色。可以说，在大多数时候，律法是守护人的力量。如果有可能的话，我也不会想着违反法律，放弃法律所守护的净土。”
“有得选”尤基再次露出迷惑的神色。今天向山说的话真的格外深奥。
“可能确实有人，是因为向往暴力、想要宣泄与生俱来的戾气，所以才成为侠客的。但并不是所有人都这样。至少，我不想主动破坏这种守护人的力量。但很遗憾的是，律法也不仅仅是守护民众的力量。”
“律法的本质，是统治阶级意志的体现。”
“阶级”尤基有点晕。这又是一个难懂的名词。
“知道楼梯吗楼梯是一阶一阶的。一般情况下，一段楼梯不会有两阶在同一高度上，所以所谓的阶级，就是在社会关系中处于不同的地位的人群的集团，其中一个集团由于有社会地位因而位居其他集团之上。法律是这个最上位集团意志的体现，它会优先守护这个最上位集团的利益。”
尤基抱着脑袋想了一下，有些生气“这不就是说，这个最上位集团，是强者”
“最上位的集团，也就是统治阶级，就是强者。而人类之中，很容易出现强者欺凌弱者的现象。”
人类的“出厂设置”，会阻碍人类文明的进步
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向山觉得脑子有炸裂般的疼痛。
但他语气却依旧稳定“总会有强者，想要践踏弱者，想要凌辱弱者他们会想办法从弱者的身上撕下血肉啊，不好意思，对你来说，拆下零件可能更好理解一点他们总会想要剥削弱者的。或许在这个时候，会有一个更加进步的力量，从弱小成长为强大，取代之前的强大者，缔造一个更加公平的世界吧。但是，这种成长是历史的必然，也具备自身的偶然性它会在成长起来之前就被强者所掐灭。”
“而这个时候，就需要另外一种力量存在了。这就是弱者的反抗。兼相爱的力量，无法改变世界，扫平旧有的黑暗。它只能成为弱者手中的剑，是最无奈的反抗。”
尤基有些惊讶，但神色之中难掩失望“我还以为侠客都很强大咧你这样说，感觉他们都好可怜”
“侠客作为个体无疑是强大的，但是他要对抗的东西，是强者的集体。个体的力量，在这个层面上微不足道武功存在的意义，就是成为弱者手中的剑，去震慑强者。”
若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素。
武功就是这样一种力量。它不能让人颠覆掉强者的集体，但是它可以让弱者争取到一个震慑强者集团的机会。
近在咫尺，人尽敌国。
哪怕是拥有一个国家，也无法让一个暴君击败近在咫尺的侠客。
在有限的条件之下，强弱就这样逆转了。
曹沫盟柯，返鲁侵地。专诸进炙，定吴篡位。彰弟哭市，报主涂厕。刎颈申冤，操袖行事。暴秦夺魄，懦夫增气。
尤基似懂非懂的点了点头，但又生出了新的疑问“那坏人也可以学习武功吧”
能够提出质疑，这是非常好的现象。向山确实觉得，这个孩子有很好的“素质”。
“这就是武功最核心的设计理念了武功是一种暗杀术。他能够让弱者以最小的成本，获得向强者挥剑的机会。而对于那些向人民施加暴政的人来说，这样的技术正好是最恐怖的。”
“嗯”尤基不甚明了“它难道不会伤害到好人吗”
向山很想笑“这也不能否认，因为武功只是技术。技术是没有自己的意志的，它可以被任何人使用。但是，这种技术的设计思路，却恰恰是基于针对社会的博弈论。”
“我们称之为暴政的东西，是少数掌握着资源的强者，对多数没有资源的弱者的压迫。而暴政这种东西，最恐惧的就是针对首脑的暗杀因为它确实是建立在少数人窃取的合法性之上的。而真正向他们献上心灵的忠诚者，也不会太多。只要这些少数人被杀死，暴政就自然灭亡。”
“而现代的管理系统下，怀揣伟大理想而汇聚到一起的人，反而不会害怕这种暗杀。在那种社会下，不管哪一个个体被暗杀了，都会有另一个人站起来填补他的空缺。他们获得权与力的合法性，不是依靠上天的恩赐，不是依靠古老血脉的荣耀，而是依靠人民人民为他们的合法性背书。”
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“你已经知晓了图灵机，知晓了内功。而这，就是成为侠客所需要知道的第二个事实外门功法，本质上是暗杀拳术。”
与赛博义体相匹配的赛博武学，并非是来自于自古以来流传下的古老武学。如果要深究根源，它其实演化自线膛燧发枪进入战场之后，于法国诞生的“猎兵战术”，然后再吸收现代格斗理论而成型。
线膛燧发枪由于具备“膛线”，导致其射程与穿透力均远远强于上一代的枪械。猎人是这种枪械的最早受益者。而在英法战争时期，法国征召猎人，深入敌后，执行“游击”与“狙击”的作战。由此，法语之中诞生了“猎兵”这个词，甚至直到二十一世纪，“猎兵”依旧是法国精锐部队的称呼。
这便是由技术实现的，用个体力量对战争造成最大影响的“战术”。
“战术”与“技术”相互影响。或许是因为技术日渐复杂，或许是因为某些武器的设计思路，便是只让“强者”拥有让强者愈强，弱者愈弱。在很长一段时间里，个体对战争走向的影响力，其实都是在不断缩减的。
直到有几个年轻人，创造了赛博武术。
这种暗杀术，是历代所有“游击”、“狙击”、“暗杀”等“特种作战”理论的集大成者。由于赛博义体无限的可能性，侠客总可以从各种超出常人想象的路径进入暴政者的五步之内，咫尺之间。
最重要的是，武功的本体，确实是最难抹除的。
“武功的本体”，是算法。
将繁多的肢体动作，繁多的对抗策略，统统以博弈论的模型进行转化，写成程序的语言，用秘传的手法封装，使其变为人工智能检索无法识别的文件。
然后，将之以区块链的形式，存放在网络之上。
只要信息技术还在，“武功”的情报就无法被抹除。
只要信息技术还在只要“网络”还在，那么暴政就无法根绝侠客。
是啊，我想起来了
向山站了起来，取过他尤基带来的废旧零件“你明白了吗尤基，这就是一门针对暴政而设计的刀。它确实可以被反过来斩向弱者，但是它对暴政者的伤害，注定是强于对民众的伤害的它对压迫者们有伤害加成。”
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