第117章 濯清涟而不妖
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一刻钟后，三碗阳春面端上来了，姬青端起来就是一阵风卷残云。
因为要早间七点到九点起来讲书，所以姬青习惯讲完了以后再吃，所以会预先吃碗豆腐脑和油条垫垫肚子。
但因为少昊骨的巨大消耗量，他饿得其实也挺快的。
所以，早间讲书完毕以后，陈硕真总会提前去附近的面馆里买好三碗阳春面，等听众们散去之后，便端上来给姬青补充体力。
也因为姬青比较能吃，所以被附近的镇民们戏称为“姬三碗”。
看着姬青狼吞虎咽的那个样子，陈硕真连忙拍了拍他的肩膀“慢点吃，这里又没人跟你抢，平白叫人看你笑话，这里还有呢。”
“哎呀吃饭就得快点，我还急着去找韩翎炼丹呢。”姬青喝了一口面汤。
“那也不用这么急啊。”陈硕真秀眉一皱。
虽然嘴上这么说，但这姑娘还是乖巧地替姬青斟满茶水，免得姬青一会儿噎着了。
然后陈硕真就不管姬青了，坐在他身边翻看起一会儿要准备开始排练的剧本来。
一刻钟后，三碗阳春面被姬青吃得一干二净，姬青把之前那杯摊凉的茶水一口灌进了肚子，满足地打了个饱嗝。
“吃饱了”
“嗯，吃饱了，那我先走了。”
“你等等。”陈硕真忽然叫住了姬青。
“怎么了”
“吃得满嘴面汤，让别人见了看笑话吗”陈硕真说着便摸出自己的丝巾来，很细致地替姬青擦了一圈。
“好了，走吧，今天可别又把自己弄伤了。”陈硕真收拾着碗筷说道。
“你放心吧，我今天肯定能够安全回来。”
“你哪次不都是这么说，最后不还是被韩翎他们抬回来的。”陈硕真回给姬青一个美丽的白眼。
“嘿嘿，你多担待一点嘛。”姬青挠了挠头。
“喏，今天的餐费，拿好了，可别说我不给钱让你花。”陈硕真拿出一把铜钱塞给姬青。
自从被派到姬青身边之后，姬青觉得这姑娘虽然有时候凶巴巴的，但其实是个心思很缜密的姑娘，“明湖居”之所以生意这么好，她是有着大功劳的。
毕竟姬青只负责讲书，讲书之后的运作可都是陈硕真一个人在安排，姬青对她的感观现在也改变了不少。
现在姬青在武川镇有了“明湖居”这样一个茶馆作为商铺为自己牟利，自然也不会继续住在役学镇上那寸土寸金的小地方了，现在的姬青可是名副其实的“姬掌柜”了。
当然，外面的人都不了解其实是陈硕真在背后替他操心着，他自己就只是个甩手掌柜而已。
“好了好了，我先走了，你也要注意身体，别把自己累坏了。”
“哼，还要你说”
唉，这姑娘要是嘴巴再甜一点就好了，姬青一阵无语。
此时此刻，凌皓则是在观察自己几个月前刚种下来的荷花种子。
“不愧是高武世界，哪怕是荷花这种反花期的花种也能够这深秋九月开花”凌皓兴致勃勃地捧着自己那盆静心栽培了几个月的荷花研究着。
荷花，属毛茛目莲科，是莲属二种植物的通称。
又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。
地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。
荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为诗人墨客歌咏绘画的题材之一。
顺便还得说一下，荷花还是印度和越南的国花，具有很高的象征意义。
关于荷花的名称，历史上也有多种多样的说法。
李时珍的本草纲目当中就曾解释说“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉亦称“夫蓉”。汉辞典尔雅解释道“芙蓉之含敷蒲也。”另说文解字云“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍还补充道，芙蓉就是“敷布容艳之意”，所以汉代文学家司马相如才会把他的妻子，著名才女卓文君比作是出水的芙蓉。
二、以其生长习性命名水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。
三国文学家曹植就在他的芙蓉赋中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。
三、以荷花圣洁高雅的气质命名君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。
据北梦琐言记载唐代元和年间806820年苏昌远居吴中今苏州，邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。
四、古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。
五、为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。
六、溪客、静客都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。而翠钱则是新荷的雅称，红衣是荷花瓣的别称，宫莲是莲花瓣的美称，佛座须是莲花蕊的别名。
“荷”还被后世称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。早在人类出现以前的大约十万年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。
当时，气候温湿，高达数十米的蕨类植物遍布地球各个角落。大部分种子植物无法生存，只有少数生命力极强的种子植物生长在这个恐龙，蕨类植物称霸的地球上。
其中，就有这样一种今天人们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在古代神州的阿穆尔河今黑龙江、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。
大约过了一亿多年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节即莲子与藕不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在人们的祖先原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。
当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。
人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为神州古老的荷花文化的产生发展奠定了良好的基础。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。
从出土文物看在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。
到了西周时期，荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。
周书载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。
到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。中国最早的字典，汉初时的尔雅就记有“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解也已有了一定的概念。
荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集诗经中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花”，“彼泽之陂，有蒲有荷”。
荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫即苏州灵岩山为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”通高118厘米，故宫博物院馆藏则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。
可见，荷花与被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为了古代人们心目中非常崇高圣洁的象征之一
不过凌皓此刻却是在盘算着其他的东西。
既然能够在深秋时节种出夏季的荷花，那自己是不是也可以在冬日里种出早春时节才能开花的桃花呢
嗯，这是个值得思考的问题。
“公子，您该去随殿上学了。”高蓉这时候莲步款款地走上前来。
“也是，那我就先走了，这盆荷花就麻烦蓉儿你照顾了。”凌皓一拍脑袋，差点忘了他今天还没去随殿进行报道呢。
身为学宫学子，就算学不会也要每日前去学宫中进行每日例行的报道，不然就可能被别人说成是“目无尊长”的无礼之徒。
凌皓觉得自己没必要背上这样的名声，所以总是去得很勤。
但早间他和王玄清两个人你侬我侬的时候却有点忘我了，高蓉站在一边被撒了一嘴狗粮，一直等王玄清离开之后，她才上前提示了凌皓一句。
“唉，公子总是这样忘形呢。”高蓉轻叹一声。
“不过，的确也是个很有意思的男人，难怪他们会派我接近于他。”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
因为要早间七点到九点起来讲书，所以姬青习惯讲完了以后再吃，所以会预先吃碗豆腐脑和油条垫垫肚子。
但因为少昊骨的巨大消耗量，他饿得其实也挺快的。
所以，早间讲书完毕以后，陈硕真总会提前去附近的面馆里买好三碗阳春面，等听众们散去之后，便端上来给姬青补充体力。
也因为姬青比较能吃，所以被附近的镇民们戏称为“姬三碗”。
看着姬青狼吞虎咽的那个样子，陈硕真连忙拍了拍他的肩膀“慢点吃，这里又没人跟你抢，平白叫人看你笑话，这里还有呢。”
“哎呀吃饭就得快点，我还急着去找韩翎炼丹呢。”姬青喝了一口面汤。
“那也不用这么急啊。”陈硕真秀眉一皱。
虽然嘴上这么说，但这姑娘还是乖巧地替姬青斟满茶水，免得姬青一会儿噎着了。
然后陈硕真就不管姬青了，坐在他身边翻看起一会儿要准备开始排练的剧本来。
一刻钟后，三碗阳春面被姬青吃得一干二净，姬青把之前那杯摊凉的茶水一口灌进了肚子，满足地打了个饱嗝。
“吃饱了”
“嗯，吃饱了，那我先走了。”
“你等等。”陈硕真忽然叫住了姬青。
“怎么了”
“吃得满嘴面汤，让别人见了看笑话吗”陈硕真说着便摸出自己的丝巾来，很细致地替姬青擦了一圈。
“好了，走吧，今天可别又把自己弄伤了。”陈硕真收拾着碗筷说道。
“你放心吧，我今天肯定能够安全回来。”
“你哪次不都是这么说，最后不还是被韩翎他们抬回来的。”陈硕真回给姬青一个美丽的白眼。
“嘿嘿，你多担待一点嘛。”姬青挠了挠头。
“喏，今天的餐费，拿好了，可别说我不给钱让你花。”陈硕真拿出一把铜钱塞给姬青。
自从被派到姬青身边之后，姬青觉得这姑娘虽然有时候凶巴巴的，但其实是个心思很缜密的姑娘，“明湖居”之所以生意这么好，她是有着大功劳的。
毕竟姬青只负责讲书，讲书之后的运作可都是陈硕真一个人在安排，姬青对她的感观现在也改变了不少。
现在姬青在武川镇有了“明湖居”这样一个茶馆作为商铺为自己牟利，自然也不会继续住在役学镇上那寸土寸金的小地方了，现在的姬青可是名副其实的“姬掌柜”了。
当然，外面的人都不了解其实是陈硕真在背后替他操心着，他自己就只是个甩手掌柜而已。
“好了好了，我先走了，你也要注意身体，别把自己累坏了。”
“哼，还要你说”
唉，这姑娘要是嘴巴再甜一点就好了，姬青一阵无语。
此时此刻，凌皓则是在观察自己几个月前刚种下来的荷花种子。
“不愧是高武世界，哪怕是荷花这种反花期的花种也能够这深秋九月开花”凌皓兴致勃勃地捧着自己那盆静心栽培了几个月的荷花研究着。
荷花，属毛茛目莲科，是莲属二种植物的通称。
又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。
地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。
荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为诗人墨客歌咏绘画的题材之一。
顺便还得说一下，荷花还是印度和越南的国花，具有很高的象征意义。
关于荷花的名称，历史上也有多种多样的说法。
李时珍的本草纲目当中就曾解释说“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉亦称“夫蓉”。汉辞典尔雅解释道“芙蓉之含敷蒲也。”另说文解字云“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍还补充道，芙蓉就是“敷布容艳之意”，所以汉代文学家司马相如才会把他的妻子，著名才女卓文君比作是出水的芙蓉。
二、以其生长习性命名水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。
三国文学家曹植就在他的芙蓉赋中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。
三、以荷花圣洁高雅的气质命名君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。
据北梦琐言记载唐代元和年间806820年苏昌远居吴中今苏州，邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。
四、古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。
五、为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。
六、溪客、静客都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。而翠钱则是新荷的雅称，红衣是荷花瓣的别称，宫莲是莲花瓣的美称，佛座须是莲花蕊的别名。
“荷”还被后世称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。早在人类出现以前的大约十万年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。
当时，气候温湿，高达数十米的蕨类植物遍布地球各个角落。大部分种子植物无法生存，只有少数生命力极强的种子植物生长在这个恐龙，蕨类植物称霸的地球上。
其中，就有这样一种今天人们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在古代神州的阿穆尔河今黑龙江、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。
大约过了一亿多年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节即莲子与藕不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。
渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在人们的祖先原始人类的心中，成为人类生存的象征。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。
当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。从出土文物看在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。
人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为神州古老的荷花文化的产生发展奠定了良好的基础。
一直到公元前五六千年的新石器时代，随着农耕文化的出现，人类对荷花开始了进一步的了解。当时的人类为了生活上对水的需求，一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼泽地带，而这些地带恰是野生荷花主要的分布区域。
从出土文物看在河南省郑州市北部大河村发掘的“仰韶文化”房基遗址，发现室内台面上有炭化粮食和两粒莲子，经测定，距今有五千年的历史。人类在不断的生产劳动中，对朝夕相处的荷花的生长习性、生存环境等积累了丰富的感性认识，为中国古老的荷花文化的产生发展奠定的良好的基础。
到了西周时期，荷花也在这时期里从湖畔沼泽的野生状态走进了人们的田间池塘。
周书载有“薮泽已竭，既莲掘藕。”可见，当时的野生荷花已经开始作为食用蔬菜了。
到了春秋时期，人们将荷花各部分器官分别定了专名。中国最早的字典，汉初时的尔雅就记有“荷，芙蕖，其茎茄，其叶，其本密，其画菡，其实莲，其根藕，其中菂，菂中薏。”对荷花的了解也已有了一定的概念。
荷花以它的实用性走进了人们的劳动和生活，同时，也凭借它艳丽的色彩，幽雅的风姿深入到人们的精神世界。中国最早的诗歌集诗经中就有关于荷花的描述“山有扶苏，隰与荷花”，“彼泽之陂，有蒲有荷”。
荷花作为观赏植物引种至园池栽植，最早是在公元前473年，吴王夫差在他的离宫即苏州灵岩山为宠妃西施赏荷而修筑的“玩花池”。春秋时期青铜工艺珍品“莲鹤方壶”通高118厘米，故宫博物院馆藏则从美术方面，反映了荷花对时代精神所起的重要作用，这件工艺珍品取材于真实的自然界，荷花花纹概括形象，龙和螭跃跃欲动。
可见，荷花与被神化的龙、螭及仙鹤一样，成为了古代人们心目中非常崇高圣洁的象征之一
不过凌皓此刻却是在盘算着其他的东西。
既然能够在深秋时节种出夏季的荷花，那自己是不是也可以在冬日里种出早春时节才能开花的桃花呢
嗯，这是个值得思考的问题。
“公子，您该去随殿上学了。”高蓉这时候莲步款款地走上前来。
“也是，那我就先走了，这盆荷花就麻烦蓉儿你照顾了。”凌皓一拍脑袋，差点忘了他今天还没去随殿进行报道呢。
身为学宫学子，就算学不会也要每日前去学宫中进行每日例行的报道，不然就可能被别人说成是“目无尊长”的无礼之徒。
凌皓觉得自己没必要背上这样的名声，所以总是去得很勤。
但早间他和王玄清两个人你侬我侬的时候却有点忘我了，高蓉站在一边被撒了一嘴狗粮，一直等王玄清离开之后，她才上前提示了凌皓一句。
“唉，公子总是这样忘形呢。”高蓉轻叹一声。
“不过，的确也是个很有意思的男人，难怪他们会派我接近于他。”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com