第二十五章 人心会变的
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“来了来了，果然是来踢馆的”众人听到沈浪这标准的论道论佛提问句，全都露出了“果然如此”的神色。
了空大师枯井无波的脸上神光电射，枯瘦的身上涌出无边的气势。
不怪他重视，如果是随便一个人问这话，倒也无伤大雅，佛门中自有一套成熟的办法，用玄之又玄的话术把来人侃晕。
但是这个沈浪自称是太虚观，然后又说什么太虚观跟常盘台，和慈航静斋与静念禅院一样听听，这是人话吗
我们两大圣地是用了多少时间，多少前辈的心力才有了如今的声势，你两张嘴皮子一说就跟我们一样了
修为到他这个境地，功名利禄早已经不再是牵挂，然而和尚毕竟还在尘世中打滚，又哪里能做到真正的脱，这涉及到宗门、佛道，无论如何是要争一争的。
“佛说，凡所有相，皆是虚妄，何为佛，何为道，应观法界性，一切唯心造。”
了空大师对师妃暄的应对很满意，他微笑点头，觉得这孩子确实是有慧根，不愧是有仙子之名。
“啧啧，我就知道”沈浪摊了摊手，对着李二殿下耸肩，这一连串古怪的动作由他这个大帅哥做出来别有一番韵味。他笑嘻嘻地对师妃暄说道“妃暄小姐所言，果然不出我所料，其实论佛也好，讲道也罢，佛道两家这么多年来，老早已经有无数的前辈做了阐述，现在我们再去说无非是老生常谈而已。”
“道门往上追溯可以到庄子、老子，算是我们中国的本土源流，直到大汉时期，张道陵祖师开创正一道，道门也就有了道教的称号。”这些并不算是秘密，道门或者说道教是天朝的本土宗教，李世民自幼熟读典籍，自然是清楚的。
“那么佛门的源流诸位可曾知道”
“佛祖释迦摩尼在俗家的时候，本是一国王子，名字叫做乔达摩悉达多，他的生平时期应该与老庄、孔子差不多同一个时代。”
“其实无论现在道门、佛门甚至是魔门典籍流传下来如何，都是这些伟大的先贤对宇宙天理的哲学认知，包含着对天道的思考，那么问题来了，秦王殿下，这些宗门万变不离其宗，最大的相同是什么您可得知”
听说沈浪把佛门道门跟魔门并列，一些和尚露出不忿的神色，倒是了空大师和师妃暄，还有天策府里出身贵族的众将都是一副毫不在意的样子。这就是信息的不对等了，平时大家把魔门说成了妖魔鬼怪类的角色，其实真正的高层都知道，所谓魔门，那是战国时期诸子百家的道统，只不过没有佛门道门还有儒家有牌面，数百年下来，好好的学说和传承，到如今成了邪魔歪道。
当然了，沈浪并不想为魔门洗白，现在的魔门真真是一言难尽，行事偏激狠辣的地方，倒也配得上魔门两个字。
李世民沉吟了几秒，斟酌着说道“相同之处都需要朝廷的看重”
“着哇殿下果然英明，为什么魔门成了邪魔歪道因为他们失去了大汉朝廷的承认。为什么佛门道门多有争端，也是为了朝廷的一份体面而已。那么问题又来了，为何儒家学说可以相对脱呢”
话题到了这里，师妃暄已经隐隐约约知道沈浪想要说什么了，然而又觉得不可置信，如果他真的是道门弟子，这样自己揭短真的好吗
小姐姐不是后世接受过九年制义务教育的人，虽然她接受的是精英教育，沈浪接受的大路货，然后相隔千年的教育质量隔空比拼，一方占据了时空还有积累的优势，完全没有可比性啊。
李世民果然已经被沈浪所说的话给牢牢抓住了兴趣。
作为有资格争夺江山的李阀二公子，宗门的强者贤达他接触过不少，绝大多数都是使劲儿夸赞自家，顶多大佬贬低别人的时候更有13格一些，说穿了还是那一套，作为门阀教育中，对于如何跟宗门打交道，也是重要的一部分。
毕竟家里如果出了一个要出家做和尚的梁武帝，老祖宗怕不是要从坟墓里气得蹦迪了。
“佛门诞生在湿婆也就是印度，一个有趣的事实却是，那个地方佛门反而是小众，大行其道的是印度教，讲究的是人分四等，到了中土之地之后，多有应时应地的改良，才有了如今的佛门。而道门也同样如此，说到底，两家既是宗门，又是教派，所谓的宗教是也。而儒家却是完全依托世俗，是入世的学说，也是治国的学问，从大汉武帝开始，儒家就与王朝的兴衰牢牢绑在一起了，这才是最大的分别。”
“了空大师，我来问你，静念禅院大师数百总有的吧寄托在贵院的信众土地又有几何这些人和土地有给朝廷缴纳过一分一毫税赋吗更别提香客乐捐好施，您之前收纳和氏璧，压制其异种真气的铜殿不知能否给秦王殿下一观呢”
“你”
“那是敬献给佛祖的，如何不能给秦王看你这人妖言惑众，分明是邪魔外道，肯定是魔门妖人假扮的”
“对，这贼子分明就是魔门妖人，快快把他拿下，跪在大殿前给佛祖谢罪”
和尚们已经压不住怒火了，沈浪这货一通话把佛门最大的遮羞布给扯了下来。当然了，僧众们并不觉得佛门净土不纳税有什么不对，信徒给佛祖捐香火钱那不是理所当然的吗
“南朝三百八十寺，多少楼台烟雨中。当年佛门兴盛，从皇帝到庶民都敬佛礼佛的盛景并不远，其实道门也一个道理，只不过道门没有佛门那么强的扩张性，为何兴佛灭佛，崇道抑道都屡有反复呢在下苦思了良久，才终于悟透了这个道理。”
“我等方外修炼也好，殿下在红尘中历练也罢，都脱不开财侣法地四个字，宗门想要兴盛，必然要朝廷的支持。试想如果秦王殿下有一天登上大宝，突然下旨要灭佛或者灭道那将是另一场罢黜百家独尊儒术的浩劫，你们慈航静斋和静念禅院再是圣地，怕也是要成为剩地了”
李世民被沈浪说乐了，他玩味地看了看眼师妃暄和了空大师，呵呵一笑道:“怎么会，我对佛门和道门都只有尊敬之意”
“殿下，人心是会变的”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
了空大师枯井无波的脸上神光电射，枯瘦的身上涌出无边的气势。
不怪他重视，如果是随便一个人问这话，倒也无伤大雅，佛门中自有一套成熟的办法，用玄之又玄的话术把来人侃晕。
但是这个沈浪自称是太虚观，然后又说什么太虚观跟常盘台，和慈航静斋与静念禅院一样听听，这是人话吗
我们两大圣地是用了多少时间，多少前辈的心力才有了如今的声势，你两张嘴皮子一说就跟我们一样了
修为到他这个境地，功名利禄早已经不再是牵挂，然而和尚毕竟还在尘世中打滚，又哪里能做到真正的脱，这涉及到宗门、佛道，无论如何是要争一争的。
“佛说，凡所有相，皆是虚妄，何为佛，何为道，应观法界性，一切唯心造。”
了空大师对师妃暄的应对很满意，他微笑点头，觉得这孩子确实是有慧根，不愧是有仙子之名。
“啧啧，我就知道”沈浪摊了摊手，对着李二殿下耸肩，这一连串古怪的动作由他这个大帅哥做出来别有一番韵味。他笑嘻嘻地对师妃暄说道“妃暄小姐所言，果然不出我所料，其实论佛也好，讲道也罢，佛道两家这么多年来，老早已经有无数的前辈做了阐述，现在我们再去说无非是老生常谈而已。”
“道门往上追溯可以到庄子、老子，算是我们中国的本土源流，直到大汉时期，张道陵祖师开创正一道，道门也就有了道教的称号。”这些并不算是秘密，道门或者说道教是天朝的本土宗教，李世民自幼熟读典籍，自然是清楚的。
“那么佛门的源流诸位可曾知道”
“佛祖释迦摩尼在俗家的时候，本是一国王子，名字叫做乔达摩悉达多，他的生平时期应该与老庄、孔子差不多同一个时代。”
“其实无论现在道门、佛门甚至是魔门典籍流传下来如何，都是这些伟大的先贤对宇宙天理的哲学认知，包含着对天道的思考，那么问题来了，秦王殿下，这些宗门万变不离其宗，最大的相同是什么您可得知”
听说沈浪把佛门道门跟魔门并列，一些和尚露出不忿的神色，倒是了空大师和师妃暄，还有天策府里出身贵族的众将都是一副毫不在意的样子。这就是信息的不对等了，平时大家把魔门说成了妖魔鬼怪类的角色，其实真正的高层都知道，所谓魔门，那是战国时期诸子百家的道统，只不过没有佛门道门还有儒家有牌面，数百年下来，好好的学说和传承，到如今成了邪魔歪道。
当然了，沈浪并不想为魔门洗白，现在的魔门真真是一言难尽，行事偏激狠辣的地方，倒也配得上魔门两个字。
李世民沉吟了几秒，斟酌着说道“相同之处都需要朝廷的看重”
“着哇殿下果然英明，为什么魔门成了邪魔歪道因为他们失去了大汉朝廷的承认。为什么佛门道门多有争端，也是为了朝廷的一份体面而已。那么问题又来了，为何儒家学说可以相对脱呢”
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作为有资格争夺江山的李阀二公子，宗门的强者贤达他接触过不少，绝大多数都是使劲儿夸赞自家，顶多大佬贬低别人的时候更有13格一些，说穿了还是那一套，作为门阀教育中，对于如何跟宗门打交道，也是重要的一部分。
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“佛门诞生在湿婆也就是印度，一个有趣的事实却是，那个地方佛门反而是小众，大行其道的是印度教，讲究的是人分四等，到了中土之地之后，多有应时应地的改良，才有了如今的佛门。而道门也同样如此，说到底，两家既是宗门，又是教派，所谓的宗教是也。而儒家却是完全依托世俗，是入世的学说，也是治国的学问，从大汉武帝开始，儒家就与王朝的兴衰牢牢绑在一起了，这才是最大的分别。”
“了空大师，我来问你，静念禅院大师数百总有的吧寄托在贵院的信众土地又有几何这些人和土地有给朝廷缴纳过一分一毫税赋吗更别提香客乐捐好施，您之前收纳和氏璧，压制其异种真气的铜殿不知能否给秦王殿下一观呢”
“你”
“那是敬献给佛祖的，如何不能给秦王看你这人妖言惑众，分明是邪魔外道，肯定是魔门妖人假扮的”
“对，这贼子分明就是魔门妖人，快快把他拿下，跪在大殿前给佛祖谢罪”
和尚们已经压不住怒火了，沈浪这货一通话把佛门最大的遮羞布给扯了下来。当然了，僧众们并不觉得佛门净土不纳税有什么不对，信徒给佛祖捐香火钱那不是理所当然的吗
“南朝三百八十寺，多少楼台烟雨中。当年佛门兴盛，从皇帝到庶民都敬佛礼佛的盛景并不远，其实道门也一个道理，只不过道门没有佛门那么强的扩张性，为何兴佛灭佛，崇道抑道都屡有反复呢在下苦思了良久，才终于悟透了这个道理。”
“我等方外修炼也好，殿下在红尘中历练也罢，都脱不开财侣法地四个字，宗门想要兴盛，必然要朝廷的支持。试想如果秦王殿下有一天登上大宝，突然下旨要灭佛或者灭道那将是另一场罢黜百家独尊儒术的浩劫，你们慈航静斋和静念禅院再是圣地，怕也是要成为剩地了”
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