《锦鲤烛龙》正文 关于鱼族
推荐阅读： 宝鉴 扶明录 叶辰萧初然 重生之再铸青春 女神的上门豪婿(又名:女神的超级赘婿,主角:赵旭) 女神的上门豪婿 女神的上门贵婿 逆天丹帝 神魂丹帝 神魂丹帝 重生之搏浪大时代 仙府种田 这个领主大人非常科学 六指诡医 重生之我真是富三代 刚被悔婚超级天后带娃堵门 踏枝 叶君临
关于鱼族
在蓝星九族中，鱼族是人数最多，占地最广但同时地位最低的种族。
就算是当今高高在上的鱼族贵族，以兽人族相看，那也和鱼族高等鱼看待低等鱼差不多。
但，王侯将相，宁有种乎！
鱼族的贵族也不是天生的。在如今的“鸡你太美”鱼族娱乐纪元，新贵族的产生和旧贵族的灭亡每一时每一刻都在进行着。
最有代表性的的就是第一章《流浪宇宙》中提到的鱼族风靡一时的流量巨星鲲鲲和第四章《游鱼战队之声微饭否》中出生于混鱼一族的武藤c桑了。
武藤c桑出生的混鱼一族，就是很远古的旧贵族，早在鱼族鼎朝时期，就成立了鱼族三大王朝之一の帝国，所以因为违背了“娱乐至上”的宗旨而被贬为低等鱼的混鱼一族，通常会被其他低等鱼用“帝国の混子”来嘲笑。
而鲲鲲则是新贵的娱乐贵族，是符合“娱乐至上”乃至最终“娱乐至死”的新一代鱼族。在田园文明最高旨意的授意下，在蓝星主神尼古拉斯赵二的指导下，在蓝星统治种族兽人皇族的监督下，鱼族的社会文明被严格控制在“娱乐至上”的基调上，刚开始时，作为奖励，只要成为娱乐文化的佼佼者，无论是最火娱乐明星，还是娱乐节目的策划，就算是最疯狂到失去理智的追星者，也不管你出身如何，就算你是注定成为兽人盘中餐的低等鱼族，只要你足够“娱乐”，就会改变自己的命运，一步步向高贵鱼的阶层晋升。而毫无疑问的是，流量巨星鲲鲲绝对是鱼族近百年来做的最好的那一个。
混鱼武藤c桑在上混鱼讲堂（混鱼族的族内课堂，重视知识的传播，与娱乐背道而驰，最终将混鱼这一“帝国の皇族”变成“帝国の混子”的原因之一）时，一天课堂上，德高望重的老先生看到如今鱼族的现状，问道：“高等鱼鲲鲲是男的。这句话用了什么修辞手法？”
混鱼韩梅梅：“比喻。”
老先生摇头。
混鱼李雷：“夸张。”
老先生还是摇摇头。
混鱼三号：“讽刺。”
老先生一辈子专心于文字工作，此时露出了欣慰的笑容：“很接近了，不过还不准确。”
这时候，原先还在角落里，连上课都要混的武藤c桑突然灵感大发，立即站起一拍桌子，大声洪亮的说道：“拟人！”
话音刚落，由混鱼族德高望重的老先生带头，教室响起雷霆般掌声。掌声过后，老先生露出了宽心的笑容。
而混鱼武藤c桑之所以能够在日后，送给帮助我们的主人公王小烛觉醒绿色鳞片的“进化无敌金丹”，取得研制混鱼族秘方“进化无敌金丹”的契机，便源于这堂课的精彩表现，源自老先生对混鱼族族长的极力推荐。
其实，在蓝星其他八族也不是没有像鲲鲲一样的明星。不过其他八族和鱼族不一样，他们的“明星”并不是除了“娱乐”只有“娱乐”，或者换句话说，他们的“明星”，都有各自的作品，实实在在的感动人心的作品。
就以蓝星统治者兽人族为例，他们的“明星”代表曾经表示过自己要带头守住“一个真正合格的演员”的底线。
他们主张在“明星”身份之前，首先要是一个合格的演员，而演员是有自己的底线的，不能不要脸！
在兽人族，很多知名演员都以自己话剧演员的身份为傲。而兽人族的“明星”们也都以能上演话剧作为自己的追求。
话剧是一门真正得到艺术，作为艺术，他具有以下几个基本特点：
首先是舞台性，自古以来的话剧演出都是借助于舞台完成的，舞台有各种样式，目的有二：一利演员表演剧情，一利观众从各个角度欣赏。
第二是直观性，话剧首先是通过演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听觉；再用化妆、服饰等手段进行人物造型，使观众能直接观赏到剧中人物形象的外貌特征。
第三是综合性，话剧是一种综合性的艺术，其特点是与在舞台塑造具体艺术形象、向观众直接展现社会生活情景的需要和适应的。
第四是对话性，话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题的。其中有人物独白，有观众对话，在特定的时间、空间内完成戏剧内容。
然而鱼族呢？“娱乐至上”的鱼族只有“明星”，没有“演员”。
如今的鱼族，凡是符合“娱乐至上”的种族，就会成为不会被吃掉，还能吃小鱼的高等鱼；凡是背离“娱乐至上”的种族，就会沦为“今日生明日死”，“娱乐不积极，家人清蒸煮”的低等鱼。
而王小烛所在的锦鲤一族却是一个例外。因为锦鲤之力的存在，在创界山下的新蓝星，锦鲤一族虽然是明面上的低等鱼，但是却被蓝星最至尊的机构——“鸿钧书院”保护着。一旦一个锦鲤拥有了七色鳞片，那便具备了进入鸿钧书院的资格。
而二十年一次的“锦鲤跃龙门”，每一次鸿钧书院的三大机构都会暗中关注，进行自己后备人才的选拔。
至于锦鲤一族的低等鱼身份，则是鸿钧书院和蓝星兽人族的障眼法，因为鱼族实在是太多了，而在众多的低等鱼中，人丁不旺的锦鲤一族那是多么的平平淡淡。只有这样，才能瞒过蓝星主神尼古拉斯赵二，才能瞒过那数亿光年之外的田园文明。
这是创界山后，新蓝星的两大势力——“鸿钧书院”和“兽人破天派”对锦鲤族的保护，其实，这也是他们对自己的保护。
从第一个与蓝星主神尼古拉斯赵二相争的“破天氏”开始，无论是统治阶级的兽人族，还是大陆上的其他蓝星种族，明里暗里与田园文明的代言人蓝星主神尼古拉斯赵二的战斗就从未停止过，反而是人数最多，地域最广的生活在大海大江大河里的鱼族，身为蓝星的最底层，却醉心于“娱乐至上”的美梦中。
或许有人天生为奴，但绝对不该一世为奴！
蓝星的希望在哪里？希望在永不放弃的反抗里，在“破天氏”点燃的第一点“星星之火”里。
但是，你永远叫不醒一群装睡的种族，那么，“娱乐至死”的鱼族的希望又在哪里呢？
自强不息，厚德载物。
好在，鱼族有了王小烛，有了“希望之子”——王小烛。
鱼族的故事开始了，鱼族的故事还远远没有结束。。。。。。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
在蓝星九族中，鱼族是人数最多，占地最广但同时地位最低的种族。
就算是当今高高在上的鱼族贵族，以兽人族相看，那也和鱼族高等鱼看待低等鱼差不多。
但，王侯将相，宁有种乎！
鱼族的贵族也不是天生的。在如今的“鸡你太美”鱼族娱乐纪元，新贵族的产生和旧贵族的灭亡每一时每一刻都在进行着。
最有代表性的的就是第一章《流浪宇宙》中提到的鱼族风靡一时的流量巨星鲲鲲和第四章《游鱼战队之声微饭否》中出生于混鱼一族的武藤c桑了。
武藤c桑出生的混鱼一族，就是很远古的旧贵族，早在鱼族鼎朝时期，就成立了鱼族三大王朝之一の帝国，所以因为违背了“娱乐至上”的宗旨而被贬为低等鱼的混鱼一族，通常会被其他低等鱼用“帝国の混子”来嘲笑。
而鲲鲲则是新贵的娱乐贵族，是符合“娱乐至上”乃至最终“娱乐至死”的新一代鱼族。在田园文明最高旨意的授意下，在蓝星主神尼古拉斯赵二的指导下，在蓝星统治种族兽人皇族的监督下，鱼族的社会文明被严格控制在“娱乐至上”的基调上，刚开始时，作为奖励，只要成为娱乐文化的佼佼者，无论是最火娱乐明星，还是娱乐节目的策划，就算是最疯狂到失去理智的追星者，也不管你出身如何，就算你是注定成为兽人盘中餐的低等鱼族，只要你足够“娱乐”，就会改变自己的命运，一步步向高贵鱼的阶层晋升。而毫无疑问的是，流量巨星鲲鲲绝对是鱼族近百年来做的最好的那一个。
混鱼武藤c桑在上混鱼讲堂（混鱼族的族内课堂，重视知识的传播，与娱乐背道而驰，最终将混鱼这一“帝国の皇族”变成“帝国の混子”的原因之一）时，一天课堂上，德高望重的老先生看到如今鱼族的现状，问道：“高等鱼鲲鲲是男的。这句话用了什么修辞手法？”
混鱼韩梅梅：“比喻。”
老先生摇头。
混鱼李雷：“夸张。”
老先生还是摇摇头。
混鱼三号：“讽刺。”
老先生一辈子专心于文字工作，此时露出了欣慰的笑容：“很接近了，不过还不准确。”
这时候，原先还在角落里，连上课都要混的武藤c桑突然灵感大发，立即站起一拍桌子，大声洪亮的说道：“拟人！”
话音刚落，由混鱼族德高望重的老先生带头，教室响起雷霆般掌声。掌声过后，老先生露出了宽心的笑容。
而混鱼武藤c桑之所以能够在日后，送给帮助我们的主人公王小烛觉醒绿色鳞片的“进化无敌金丹”，取得研制混鱼族秘方“进化无敌金丹”的契机，便源于这堂课的精彩表现，源自老先生对混鱼族族长的极力推荐。
其实，在蓝星其他八族也不是没有像鲲鲲一样的明星。不过其他八族和鱼族不一样，他们的“明星”并不是除了“娱乐”只有“娱乐”，或者换句话说，他们的“明星”，都有各自的作品，实实在在的感动人心的作品。
就以蓝星统治者兽人族为例，他们的“明星”代表曾经表示过自己要带头守住“一个真正合格的演员”的底线。
他们主张在“明星”身份之前，首先要是一个合格的演员，而演员是有自己的底线的，不能不要脸！
在兽人族，很多知名演员都以自己话剧演员的身份为傲。而兽人族的“明星”们也都以能上演话剧作为自己的追求。
话剧是一门真正得到艺术，作为艺术，他具有以下几个基本特点：
首先是舞台性，自古以来的话剧演出都是借助于舞台完成的，舞台有各种样式，目的有二：一利演员表演剧情，一利观众从各个角度欣赏。
第二是直观性，话剧首先是通过演员的姿态、动作、对话、独白等表演，直接作用于观众的视觉和听觉；再用化妆、服饰等手段进行人物造型，使观众能直接观赏到剧中人物形象的外貌特征。
第三是综合性，话剧是一种综合性的艺术，其特点是与在舞台塑造具体艺术形象、向观众直接展现社会生活情景的需要和适应的。
第四是对话性，话剧区别于其他剧种的特点是通过大量的舞台对话展现剧情、塑造人物和表达主题的。其中有人物独白，有观众对话，在特定的时间、空间内完成戏剧内容。
然而鱼族呢？“娱乐至上”的鱼族只有“明星”，没有“演员”。
如今的鱼族，凡是符合“娱乐至上”的种族，就会成为不会被吃掉，还能吃小鱼的高等鱼；凡是背离“娱乐至上”的种族，就会沦为“今日生明日死”，“娱乐不积极，家人清蒸煮”的低等鱼。
而王小烛所在的锦鲤一族却是一个例外。因为锦鲤之力的存在，在创界山下的新蓝星，锦鲤一族虽然是明面上的低等鱼，但是却被蓝星最至尊的机构——“鸿钧书院”保护着。一旦一个锦鲤拥有了七色鳞片，那便具备了进入鸿钧书院的资格。
而二十年一次的“锦鲤跃龙门”，每一次鸿钧书院的三大机构都会暗中关注，进行自己后备人才的选拔。
至于锦鲤一族的低等鱼身份，则是鸿钧书院和蓝星兽人族的障眼法，因为鱼族实在是太多了，而在众多的低等鱼中，人丁不旺的锦鲤一族那是多么的平平淡淡。只有这样，才能瞒过蓝星主神尼古拉斯赵二，才能瞒过那数亿光年之外的田园文明。
这是创界山后，新蓝星的两大势力——“鸿钧书院”和“兽人破天派”对锦鲤族的保护，其实，这也是他们对自己的保护。
从第一个与蓝星主神尼古拉斯赵二相争的“破天氏”开始，无论是统治阶级的兽人族，还是大陆上的其他蓝星种族，明里暗里与田园文明的代言人蓝星主神尼古拉斯赵二的战斗就从未停止过，反而是人数最多，地域最广的生活在大海大江大河里的鱼族，身为蓝星的最底层，却醉心于“娱乐至上”的美梦中。
或许有人天生为奴，但绝对不该一世为奴！
蓝星的希望在哪里？希望在永不放弃的反抗里，在“破天氏”点燃的第一点“星星之火”里。
但是，你永远叫不醒一群装睡的种族，那么，“娱乐至死”的鱼族的希望又在哪里呢？
自强不息，厚德载物。
好在，鱼族有了王小烛，有了“希望之子”——王小烛。
鱼族的故事开始了，鱼族的故事还远远没有结束。。。。。。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com