第一卷 曹阿瞒七十二疑冢 第201章 甬道壁画 西域女子
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当我们所有人都摆脱了恶魇铃铛的束缚之后，我发现少了两个人，阿冬和胡幺妹。
这样说有些牵强，不如说是少了两具尸体。
地上除了胡幺妹所携带的那把ak-47和阿冬的那把柯尔特1911之外，并没有一具尸体。
刀疤传捡起了那两把枪，ak-47给了定仔，柯尔特1911自己留着用。他明显有些担心，问凌虚子他们的尸体都到哪去了？难道是留在大佛殿里头了？
凌虚子说：“这个有些不太可能吧，贫道以前遇到许多摄魂丢魄的事情，从来没有听过能将人的尸体一块给摄走，这是不可能的，尸体之所以不见，在下觉得很有可能是藏在某个地方了，不可能留在刚才的佛殿当中，那佛殿都是幻觉，其实我们几个人一直就在这站在，并没有离开过，那种离开而又回来的感觉都是一种虚幻的假象。”
刀疤传心神不宁：“那他们到底被藏哪去了？又是谁藏的他们？”
我见刀疤传出于紧张，神经兮兮的，这可不像他的作风，我就对他说：“你别太在意这事，你们进来之前就已经知道这里头危险重重，是你死皮赖脸要进来的，他们两个丢了小命那可都是你的主张，怨不得旁人，眼下他们已经死了，就算你把尸体找到又能如何，难道还想背回去不成？”
刀疤传摇头道：“不系的，不系。”
“那是什么？”
刀疤传说：“命符，命符在阿冬身上，没有命符，过不了生死门。”
我们一听，感情这家伙就是无情无义，死的两个人一个是他情人，一个是他小弟，怎么着也得表示表示哀痛和惋惜吧，搞了半天原来另有打算，这南蛮子，真是浪费了一张人皮。
玲儿见我们安然无恙，从甬道门口走进来，问我们到底发生了什么事？
我将刚才我进去之后见到的情况对她大概讲了讲。
玲儿听我讲出这么不可思议的事情，明显感觉很费解，什么肉体和意识分离之后还分了两派，不但分成两派，还互相之间掐了起来，我可能没讲明白，见她只是摇头，就说：“哎，有时间我再给你掰扯，我得问你，你刚才有没有看到胡幺妹和阿冬他两个的尸体是怎么不见的？”
玲儿摇摇头：“当时有一分钟多的时间，你们都消失了，之后出现就是刚才了。”
我一听什么，都不见了！
凌虚子也纳闷，问她：“具体怎么不见的？”
玲儿说：“一瞬间甬道里黑漆漆的一片，我拿手电筒往里头探照，空空荡荡的，我还担心呢，以为你们再也回不来了。”
凌虚子说：“看来和墙上的壁画有关系。”他说着指向左手的那面墙壁。
此刻，墙上出现一整面墙的壁画，这副壁画一看就很古老，也不知道历经了多少岁月的侵蚀，好多地方已经出现霉变和起甲现象，但问题并不是很严重，仍旧能够通过流畅精细的线条分辨出整幅图所表现的内容。
这幅图并没有着色，而是在白色粉层上用黑色颜料画了一幅白描图。
我们用手电筒照着从甬道口开始观察，上头画了一座神庙，神庙中有一座低矮的神台，神台上头端端正正的坐着一个虎头人身的神仙。
我、玲儿、雷子、段森一看之下登时吃惊的不约而同道：“山神！”
刀疤传和定仔见我们刚刚看了个开头就吃惊成这样，便问：“这……这山神你们难道见过？”
雷子说：“不只见过，我他娘还亲过他嘴呢。”
刀疤传和定仔相视纳闷，然后看向雷子：“亲过嘴？”
我说：“别听他瞎说，我们在红河峡谷西边的山腹中遇到过这座山神庙，惊动了山神爷，险些就出不来了。”
玲儿说：“先别说了，咱们赶紧看看这幅画，看能不能找到一些蛛丝马迹。”
继续往下看，这幅壁画所表现出的虎头山神和神庙中有些不一样，山神被反绑在石柱上之后，并没有用大火烧，或者说，壁画中并没有明确画出大火的线条，而是在周围画了许多的藤蔓科植物，也就是恶魇藤。
然而往后石柱上就没有了人形，有一团重叠向上逐渐增大的云团图案，图案中有一张虎面。这是中国插画中独特的表现手法，对于幻想、梦中或者虚无的东西作为巧妙表达的一种手段。这幅画大概是在说虎头山神的灵魂附着在石柱中并没有死，而是等待着重生那一刻的到来。石柱下头恶魇藤丛生，根系交错，似乎都长入石柱里头。恶魇藤我们在神庙中也曾见过，的确在石柱下头有残留，不过没有画中那么多，同时也并没有进入到石柱当中，之所以有如此细微的差别，很有可能是石柱下端被神庙中的数千年沉积的污泥给覆盖住了，故此我们没有看到，仅仅看到恶魇藤从地下生长出来。
玲儿说：“由此可见，山神爷其实也是一头恶魇。”
凌虚子点点头：“看来的确如此，他和大佛殿里的那两头都是神佛化身，却都同样的借助恶魇藤生存，应该都是一丘之貉。”
继续往后看，虎头山神附着在石柱上，下边是庞大的树根根块，上头则是一株人形大树冠，树冠上头枝繁叶茂，生长出三颗圆圆的果实来。
雷子说：“这家伙竟然长成一棵参天大树了，这他娘到底是什么玩意，还结了果实，老刘，我真的要崩溃了，这丫到底是树变得还是人变的？”
我说：“当然是人变的，只不过寄生在恶魇藤上，因此就显得不伦不类。”
雷子说：“那我就搞不懂了，你说他是人，干嘛还能结果实，这玩意难道就是神庙当中的那些水果点心？”
我应付了他一句：“应该是吧。”就继续往下看。
之后的这幅图，三颗果实都成熟了，竟然是三个光屁股小孩。三个小孩没有什么具体的差别，只是简单描画轮廓，示意而已。树下头画了个人，高鼻深目，一头精致的卷发，看样子是个外国女人，她身上穿着一件描绘有麦穗和牛头图腾的长衫，其中的牛头图腾有些商代青铜鼎纹饰的风格，方方正正，粗犷而狞厉。从其着装能够看出来，这个女人应该来自西域的某个农业国家，年代应该在先秦早起。她来到这里似乎就为了摘取这枚人形果实。
看到这里，我心里其实蛮激动的，感觉离解开我体内的地狱之毒不远了，因为恶魇藤虽然和地狱藤有些区别，但我相信，一定也有某种共通性的。
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这样说有些牵强，不如说是少了两具尸体。
地上除了胡幺妹所携带的那把ak-47和阿冬的那把柯尔特1911之外，并没有一具尸体。
刀疤传捡起了那两把枪，ak-47给了定仔，柯尔特1911自己留着用。他明显有些担心，问凌虚子他们的尸体都到哪去了？难道是留在大佛殿里头了？
凌虚子说：“这个有些不太可能吧，贫道以前遇到许多摄魂丢魄的事情，从来没有听过能将人的尸体一块给摄走，这是不可能的，尸体之所以不见，在下觉得很有可能是藏在某个地方了，不可能留在刚才的佛殿当中，那佛殿都是幻觉，其实我们几个人一直就在这站在，并没有离开过，那种离开而又回来的感觉都是一种虚幻的假象。”
刀疤传心神不宁：“那他们到底被藏哪去了？又是谁藏的他们？”
我见刀疤传出于紧张，神经兮兮的，这可不像他的作风，我就对他说：“你别太在意这事，你们进来之前就已经知道这里头危险重重，是你死皮赖脸要进来的，他们两个丢了小命那可都是你的主张，怨不得旁人，眼下他们已经死了，就算你把尸体找到又能如何，难道还想背回去不成？”
刀疤传摇头道：“不系的，不系。”
“那是什么？”
刀疤传说：“命符，命符在阿冬身上，没有命符，过不了生死门。”
我们一听，感情这家伙就是无情无义，死的两个人一个是他情人，一个是他小弟，怎么着也得表示表示哀痛和惋惜吧，搞了半天原来另有打算，这南蛮子，真是浪费了一张人皮。
玲儿见我们安然无恙，从甬道门口走进来，问我们到底发生了什么事？
我将刚才我进去之后见到的情况对她大概讲了讲。
玲儿听我讲出这么不可思议的事情，明显感觉很费解，什么肉体和意识分离之后还分了两派，不但分成两派，还互相之间掐了起来，我可能没讲明白，见她只是摇头，就说：“哎，有时间我再给你掰扯，我得问你，你刚才有没有看到胡幺妹和阿冬他两个的尸体是怎么不见的？”
玲儿摇摇头：“当时有一分钟多的时间，你们都消失了，之后出现就是刚才了。”
我一听什么，都不见了！
凌虚子也纳闷，问她：“具体怎么不见的？”
玲儿说：“一瞬间甬道里黑漆漆的一片，我拿手电筒往里头探照，空空荡荡的，我还担心呢，以为你们再也回不来了。”
凌虚子说：“看来和墙上的壁画有关系。”他说着指向左手的那面墙壁。
此刻，墙上出现一整面墙的壁画，这副壁画一看就很古老，也不知道历经了多少岁月的侵蚀，好多地方已经出现霉变和起甲现象，但问题并不是很严重，仍旧能够通过流畅精细的线条分辨出整幅图所表现的内容。
这幅图并没有着色，而是在白色粉层上用黑色颜料画了一幅白描图。
我们用手电筒照着从甬道口开始观察，上头画了一座神庙，神庙中有一座低矮的神台，神台上头端端正正的坐着一个虎头人身的神仙。
我、玲儿、雷子、段森一看之下登时吃惊的不约而同道：“山神！”
刀疤传和定仔见我们刚刚看了个开头就吃惊成这样，便问：“这……这山神你们难道见过？”
雷子说：“不只见过，我他娘还亲过他嘴呢。”
刀疤传和定仔相视纳闷，然后看向雷子：“亲过嘴？”
我说：“别听他瞎说，我们在红河峡谷西边的山腹中遇到过这座山神庙，惊动了山神爷，险些就出不来了。”
玲儿说：“先别说了，咱们赶紧看看这幅画，看能不能找到一些蛛丝马迹。”
继续往下看，这幅壁画所表现出的虎头山神和神庙中有些不一样，山神被反绑在石柱上之后，并没有用大火烧，或者说，壁画中并没有明确画出大火的线条，而是在周围画了许多的藤蔓科植物，也就是恶魇藤。
然而往后石柱上就没有了人形，有一团重叠向上逐渐增大的云团图案，图案中有一张虎面。这是中国插画中独特的表现手法，对于幻想、梦中或者虚无的东西作为巧妙表达的一种手段。这幅画大概是在说虎头山神的灵魂附着在石柱中并没有死，而是等待着重生那一刻的到来。石柱下头恶魇藤丛生，根系交错，似乎都长入石柱里头。恶魇藤我们在神庙中也曾见过，的确在石柱下头有残留，不过没有画中那么多，同时也并没有进入到石柱当中，之所以有如此细微的差别，很有可能是石柱下端被神庙中的数千年沉积的污泥给覆盖住了，故此我们没有看到，仅仅看到恶魇藤从地下生长出来。
玲儿说：“由此可见，山神爷其实也是一头恶魇。”
凌虚子点点头：“看来的确如此，他和大佛殿里的那两头都是神佛化身，却都同样的借助恶魇藤生存，应该都是一丘之貉。”
继续往后看，虎头山神附着在石柱上，下边是庞大的树根根块，上头则是一株人形大树冠，树冠上头枝繁叶茂，生长出三颗圆圆的果实来。
雷子说：“这家伙竟然长成一棵参天大树了，这他娘到底是什么玩意，还结了果实，老刘，我真的要崩溃了，这丫到底是树变得还是人变的？”
我说：“当然是人变的，只不过寄生在恶魇藤上，因此就显得不伦不类。”
雷子说：“那我就搞不懂了，你说他是人，干嘛还能结果实，这玩意难道就是神庙当中的那些水果点心？”
我应付了他一句：“应该是吧。”就继续往下看。
之后的这幅图，三颗果实都成熟了，竟然是三个光屁股小孩。三个小孩没有什么具体的差别，只是简单描画轮廓，示意而已。树下头画了个人，高鼻深目，一头精致的卷发，看样子是个外国女人，她身上穿着一件描绘有麦穗和牛头图腾的长衫，其中的牛头图腾有些商代青铜鼎纹饰的风格，方方正正，粗犷而狞厉。从其着装能够看出来，这个女人应该来自西域的某个农业国家，年代应该在先秦早起。她来到这里似乎就为了摘取这枚人形果实。
看到这里，我心里其实蛮激动的，感觉离解开我体内的地狱之毒不远了，因为恶魇藤虽然和地狱藤有些区别，但我相信，一定也有某种共通性的。
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