第四十八章：四步曲
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“嗯，我记一下，这可是哥传给我的能成为真实亲人法的修法次第增上，我得好好记住。
所以，成为真实亲人法的次第尊重→支持→双方达成共识（就有了应）→一同于上应（一同与上应=真实亲人法=不退菩萨为伴侣眷侣亲侣）”
君二不得不佩服弟弟的记忆力这么强，竟能一字不落地说的那么完整，果然很有慧根。
“复述的很好，哥再补充一下不退菩萨为伴侣——这句，来自经文。
不退菩萨，指修得很高段位的其中之一种称呼。
不退，就是修得只进不退的果位，再也不可能有堕落。
伴侣，并不是世人理解的男女婚姻，而是真实亲人的意思，所以也叫眷侣或亲侣，用现在比较容易听得懂的说法是真实的亲人。
在没有达成一同与上应的时候，所谓的亲人关系都是不稳定不巩固的。
这就是不修不得，与，修了才得，的区别所在。
所以，在一同与上应的真亲人这里，再来观人世间谈论的所谓亲人，就很容易透彻了知这——亲人——的实相妙义。”
“嗯，经哥这么一解剖，我好像更清晰了，我要跟哥做真正的亲人，一同修与上应。哥说达成共识就有了应，然后增上一步一同与上应。
那我们现在已经达成了共识，已经有了相互的应，那接下来如何修一同与上应？这个与上应是什么？”
“我弟真是有慧根，问都问的那么好！上应，上是什么？上，喻指积极的乐观的滋养的圆满圆融的大自在无碍的法义，修得这种法义的人，佛经经文里称呼为法身菩萨或法身佛或本我、道经称呼为道或合道或天人合一或叫真人。
所以，我们自主意识，应的就是这些上，即积极的乐观的滋养的圆满圆融的大自在无碍的法义。
我的师父是如此应这样的法义，我秉承师父的指引亦如是应这样的法义，师父的师父亦如是应这样的法义，你亦与我一同应这样的法义，你看，我们不就都是围着这个法义为中心点而转，我们不就是最真最实的亲人么，所以这个法义也简称为相印法。
你修下去就知道，这法义很广大，包含禅定的通透与智慧的通透与慈悲喜舍的通透与苦空无常的通透及常乐我净的通透，等等等等。”
君一听了，不由惊叹“这法义真是不简单，原来修行有这么多名堂，我闻所未闻。”
君二轻轻一笑“多到你不可想象，故名不可思议。但只要进入去修，我们就会越来越发现它的真义。
其实发现的过程，也就是我们在回归真义法义的过程。”
君一认真说道“哥，修行真好玩，我喜欢修这样的行。那一般世俗人想增上一步该怎么修啊？”
“也必须得修真实亲人法，也即与上应法。原理很简单，只要有人，就有缘在，有缘在，就有亲有疏，是故舍其疏，取其亲，要修真实亲人法，也即与上相印法。
所以要成为真正的亲人，首先第1步相互尊重有了吗？即使思想理念不同，虽然相互否定，但能各自不强加干涉而各自相安无事，虽不支持，但也各自尊重各自安好，有了吗？
恐怕一般世人，1不是散了离了，2就是鸡飞狗跳两败俱伤撕咬。所以散了离了还算是比较好的。
进一步，虽然理念不同，但不相互否定，而能支持。比如一人喜欢音乐，一人不喜欢，而不喜欢音乐的人愿意出资助成就喜欢音乐的人，这就是虽理念不同，却不否定，还能支持。”
“哥，那如果这个不喜欢音乐的人，没有资源资助，只能真心祝福，算支持吗？”君一问道。
“当然，真心祝福也是支持的一种。
我听师父说过，若与修行修得高段位的人结缘深，你若想得钱财，虽然此修人自己不注重钱财，但也会祝福你及为你祈请得钱财。
不过君子爱财取之有道，你不可违背道义，若违背，即会全部消散。
这就是虽理念不同，但有支持。”
“哥，那有没有以挣钱为行愿，而得支持的？”
“有啊，但看你发心是什么，如果你的发心是合道的，并不改初心，此愿亦会成就，而得到支持。
也就是人们虽然有理念不同，但总体朦胧的大方向真善美的意见还是一致的，如人不喜欢搞音乐但可以支持喜欢音乐的你搞音乐，但若偷鸡摸狗干坏事的事是绝不会去支持的。
有了尊重与支持，那接下来第三步就是共识了，有共识就有了应。应圆满，就到第四步一同与上应了。
但其实每一步过程都是从量变到质变，然后质变到量变，反复的量质质量再增上的过程。
好比你我到第三步达成共识有了应，但这个应还得通过量质质量循环才能增上，而得应圆满的。”
“哥说的这个我能领会，因为过程我们会经历一些人、物、事，或许某些人物事会动摇我们的心意，于是我们就会退到意见不一致而忘失共识而不应而失应。”
“君一啊，哥说什么好呢，你这慧根，哥爱死你了，唉呀……没想到心魔君生了这么两个好儿子！
可惜呀，就是爸不能与我们达成共识，而无法相互应，第三步都走不到，更别谈第四步一同与上应了。”
“哥，话说，我们与老爸连第一步都没达成，老爸与我们理念不一不同，否定我们，当然我们也否定他，好在我们不强加他，但他却要强加干涉我们，要求我们与他一样的理念，还要利用我们，我们与他之间，达不成互不干涉而各自相安无事各自安好的尊重吖。”
“唉……我们与他目前连第一步都达不成，前途路渺茫，漫漫长路，不知何时才能达成第四步啊！”
“哥，不急，先做好我们之间的第三步，或许去哥的师父那里，我们三人一起会想出好妙招，能制服老爸也说不定呢。”
君二疑惑“制服老爸？”
“当然，我们的制服，是能让老爸主动从心底里心顺口服的制服，而不是逼迫的制服，谁都知道被逼迫的服是假服。我们不傻，才不要虚情假意。我们就要老爸真心实意，让老爸成为我们真正的亲人。
虽然听着有点难，但不知为什么，回味哥说的这些法义，我突然感觉心底充满了无限的信心与力量。”
“有信心力量固然好，只要我们先做好我们之间第三步的前提上，可以再适当添加点做自他利益的事也未尝不可。
人间不是有说，不能独善其身，先学独善其身。能独善其身，再齐家。能齐家再安天下。这个要看我们的能力了，能力有多大，才能承载干多大的事，量力而行也是慈悲智慧之行，才能利人利己啊！
不懂量力而行，既不能利人也不能利己。真正的利，都是自他相互得利的。”
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所以，成为真实亲人法的次第尊重→支持→双方达成共识（就有了应）→一同于上应（一同与上应=真实亲人法=不退菩萨为伴侣眷侣亲侣）”
君二不得不佩服弟弟的记忆力这么强，竟能一字不落地说的那么完整，果然很有慧根。
“复述的很好，哥再补充一下不退菩萨为伴侣——这句，来自经文。
不退菩萨，指修得很高段位的其中之一种称呼。
不退，就是修得只进不退的果位，再也不可能有堕落。
伴侣，并不是世人理解的男女婚姻，而是真实亲人的意思，所以也叫眷侣或亲侣，用现在比较容易听得懂的说法是真实的亲人。
在没有达成一同与上应的时候，所谓的亲人关系都是不稳定不巩固的。
这就是不修不得，与，修了才得，的区别所在。
所以，在一同与上应的真亲人这里，再来观人世间谈论的所谓亲人，就很容易透彻了知这——亲人——的实相妙义。”
“嗯，经哥这么一解剖，我好像更清晰了，我要跟哥做真正的亲人，一同修与上应。哥说达成共识就有了应，然后增上一步一同与上应。
那我们现在已经达成了共识，已经有了相互的应，那接下来如何修一同与上应？这个与上应是什么？”
“我弟真是有慧根，问都问的那么好！上应，上是什么？上，喻指积极的乐观的滋养的圆满圆融的大自在无碍的法义，修得这种法义的人，佛经经文里称呼为法身菩萨或法身佛或本我、道经称呼为道或合道或天人合一或叫真人。
所以，我们自主意识，应的就是这些上，即积极的乐观的滋养的圆满圆融的大自在无碍的法义。
我的师父是如此应这样的法义，我秉承师父的指引亦如是应这样的法义，师父的师父亦如是应这样的法义，你亦与我一同应这样的法义，你看，我们不就都是围着这个法义为中心点而转，我们不就是最真最实的亲人么，所以这个法义也简称为相印法。
你修下去就知道，这法义很广大，包含禅定的通透与智慧的通透与慈悲喜舍的通透与苦空无常的通透及常乐我净的通透，等等等等。”
君一听了，不由惊叹“这法义真是不简单，原来修行有这么多名堂，我闻所未闻。”
君二轻轻一笑“多到你不可想象，故名不可思议。但只要进入去修，我们就会越来越发现它的真义。
其实发现的过程，也就是我们在回归真义法义的过程。”
君一认真说道“哥，修行真好玩，我喜欢修这样的行。那一般世俗人想增上一步该怎么修啊？”
“也必须得修真实亲人法，也即与上应法。原理很简单，只要有人，就有缘在，有缘在，就有亲有疏，是故舍其疏，取其亲，要修真实亲人法，也即与上相印法。
所以要成为真正的亲人，首先第1步相互尊重有了吗？即使思想理念不同，虽然相互否定，但能各自不强加干涉而各自相安无事，虽不支持，但也各自尊重各自安好，有了吗？
恐怕一般世人，1不是散了离了，2就是鸡飞狗跳两败俱伤撕咬。所以散了离了还算是比较好的。
进一步，虽然理念不同，但不相互否定，而能支持。比如一人喜欢音乐，一人不喜欢，而不喜欢音乐的人愿意出资助成就喜欢音乐的人，这就是虽理念不同，却不否定，还能支持。”
“哥，那如果这个不喜欢音乐的人，没有资源资助，只能真心祝福，算支持吗？”君一问道。
“当然，真心祝福也是支持的一种。
我听师父说过，若与修行修得高段位的人结缘深，你若想得钱财，虽然此修人自己不注重钱财，但也会祝福你及为你祈请得钱财。
不过君子爱财取之有道，你不可违背道义，若违背，即会全部消散。
这就是虽理念不同，但有支持。”
“哥，那有没有以挣钱为行愿，而得支持的？”
“有啊，但看你发心是什么，如果你的发心是合道的，并不改初心，此愿亦会成就，而得到支持。
也就是人们虽然有理念不同，但总体朦胧的大方向真善美的意见还是一致的，如人不喜欢搞音乐但可以支持喜欢音乐的你搞音乐，但若偷鸡摸狗干坏事的事是绝不会去支持的。
有了尊重与支持，那接下来第三步就是共识了，有共识就有了应。应圆满，就到第四步一同与上应了。
但其实每一步过程都是从量变到质变，然后质变到量变，反复的量质质量再增上的过程。
好比你我到第三步达成共识有了应，但这个应还得通过量质质量循环才能增上，而得应圆满的。”
“哥说的这个我能领会，因为过程我们会经历一些人、物、事，或许某些人物事会动摇我们的心意，于是我们就会退到意见不一致而忘失共识而不应而失应。”
“君一啊，哥说什么好呢，你这慧根，哥爱死你了，唉呀……没想到心魔君生了这么两个好儿子！
可惜呀，就是爸不能与我们达成共识，而无法相互应，第三步都走不到，更别谈第四步一同与上应了。”
“哥，话说，我们与老爸连第一步都没达成，老爸与我们理念不一不同，否定我们，当然我们也否定他，好在我们不强加他，但他却要强加干涉我们，要求我们与他一样的理念，还要利用我们，我们与他之间，达不成互不干涉而各自相安无事各自安好的尊重吖。”
“唉……我们与他目前连第一步都达不成，前途路渺茫，漫漫长路，不知何时才能达成第四步啊！”
“哥，不急，先做好我们之间的第三步，或许去哥的师父那里，我们三人一起会想出好妙招，能制服老爸也说不定呢。”
君二疑惑“制服老爸？”
“当然，我们的制服，是能让老爸主动从心底里心顺口服的制服，而不是逼迫的制服，谁都知道被逼迫的服是假服。我们不傻，才不要虚情假意。我们就要老爸真心实意，让老爸成为我们真正的亲人。
虽然听着有点难，但不知为什么，回味哥说的这些法义，我突然感觉心底充满了无限的信心与力量。”
“有信心力量固然好，只要我们先做好我们之间第三步的前提上，可以再适当添加点做自他利益的事也未尝不可。
人间不是有说，不能独善其身，先学独善其身。能独善其身，再齐家。能齐家再安天下。这个要看我们的能力了，能力有多大，才能承载干多大的事，量力而行也是慈悲智慧之行，才能利人利己啊！
不懂量力而行，既不能利人也不能利己。真正的利，都是自他相互得利的。”
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