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正文 第18章 千年之后论千年

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    关公圣魂的炼魂功法,自然要比徐老传授的基础篇要完善和高明得多。但功法运行路线除了更加细分细致,他更加强调了意念两个字,按照关公圣魂的说法就是,功法都是吸取天地灵气滋养三魂七魄而已,人的自我认知和意念才是此中关键。

    “人有三魂,胎光属之于天,爽灵属之于五行,幽精属之于地。”

    “魂分七境。一c魂身共一,魂强大,肉身无垢,益寿延年;二c魂身相离,七智通窍,神游物外;三c魂识成念,魂念已成,天地相应;四c真魂显圣,真魂化玉。也就是魂自成一体,玉身成圣。五c魂珠在握,天人通达。六c魂成天地,神化宇宙。七c魂道合一,魂为元,道为始。道祖佛陀圣人手段。”

    “七境之中,每一境又有细分,这你在修炼过程中,我会逐一说明,你可自行体会。”

    “君侯,能问您几个问题吗?”

    “说”回答依然是如此简单直接,能不浪费,绝对不说多一个字。

    “您此时第几境?”

    “主魂有二,六境巅峰;此魂巅峰望六境。”

    “我读三国时候,为什么总觉得古人要比现代的人强大许多?”

    “始皇大统,而后有汉。汉称天朝上国,气吞万里,蛮夷归属。天下气运,归于一身。其时,山川灵气,遍泽万民,自然人人强盛。后三分天下,风云激荡,势舞龙蛇,却已经是气运渐弱。至五胡乱华,龙脉破碎,强势已去。到满清入关,汉唐血脉,几乎殆尽,恶蛟压真龙,故人人羸弱,后外八国入侵,倭寇肆意屠杀,如今竟是到了魂体难见的地步,故万物不得修炼成妖。何故?保龙脉精华矣。”

    “后来不是还有盛唐么?”

    “隋炀帝动用民众百万,疏浚河道,建南北大运河,应该是得高人指点,欲引江海之水,修补龙脉,但行度过激,急功近利,激起民变,弄巧成拙,非大智者。后反使得龙魂归李,大势归唐。至于盛唐,除了得龙魂大势在身,还在于太玄两宗的人治文治,万国来朝,得大气运,所以才‘汉唐’并列,但在外功上,三败三胜,已然大不如。”

    “那为什么历朝历代,好像都是开国多明君,却更多的守成昏君?”

    “人到三重境都已耳聪目明,智慧过人,何况龙魂大气运?龙魂归德,有德之人方可持之,开国之君,平息战乱,自然是大德之人,天命所归,其后,大多不修自身,六识昏迷,沉溺表象,是为失德,龙归大地。大气运,为人所聚,民心所向,自然所向披靡,所以又有中兴之主,离心离德,智者归隐,奸佞蒙蔽,自然国运崩溃,朝代变革。”

    “人治文治,也能增加国运?”

    “自然,如果明朝郑和下西洋,能引来四海之气,补黄河长江之流失,也不至于发生崖山之难。”

    “人气有这么重要么?简直可以和龙魂相提并论了。”

    “龙脉为天所授,所以神州屹立五千年,非其它国所能比拟。人为地之所育,万物之灵,众圣教化,又岂能简单?”

    “当年仓颉造字,鬼哭神泣,无它,皆因‘不能藏其秘,造化不能隐其形’,从此人圣辈出,人人如龙,魂魂皆可成仙。”

    “人生而道体,符合五行,自成一方宇宙,潜力无限,所以引众圣相争。得教化功德,取人心大运。”

    “君侯您沉睡千年,怎么还能知道这么多?”

    “三魂虽分,原本一体,我自能感应。何况我现在寄身于你魂体内,你所知,即为我所识。”

    “那”

    “一些鸡毛蒜皮之事,我嫌其聒噪,自然不会触及,除非有关魂体,牵动于我,再说,等尔日后,魂珠在握,自然可以六识逍遥。何必庸人自扰。”

    “君侯,我还有个小疑问,是一直就有的,能否帮我解惑。”

    “嗯?”关公圣魂护目看了一眼凌朗,凌朗只觉得遍体生寒,魂体不稳。

    “是关于你生前和温侯之间的。”

    “你说”

    “这现代以来一直争论不休,没有定论。人们常说,一吕二关三张飞,四赵五马六典韦,七黄八颜九许褚”

    “我和温侯,伯仲之间,得赤兔前,我非其敌,得赤兔之后,他非对手。其他六人大体如此,许褚高了。”看来关公兵不认同“虎痴”,但也没补充别的人选,估计在他眼里,是不值一提吧。没办法,许褚在白马坡不敢直面颜良之勇,而颜良不过是关公刀下魂而已,而能与赵子龙打个平手,传闻武力还在颜良之上的文丑,在眼前这个武圣人的巅峰时期面前撑不过几个回合,目无余子,他自然有这个资格。

    “从五行角度来说,温侯是金,土,火三属一体,金主攻,土主御,火主势。所以其画戟所指,天下辟易,且耐力惊人,不惧围攻。而关某主金木从水火四性,独缺土。有金木攻伐狠辣,又水火成势,所以阵前斩将,无往不利。后我春秋刀法大成,赤兔增势,遂无敌手。”凌朗心里想,怪不得赤兔马之前,关公都是骑一匹黄骠马,但那时候也没听说过受伤。之后得了赤兔马,厉害是厉害了,但是防御力却是大大的减弱了。

    “怎么古时候的战将,这么强调五行属性?”

    “以前龙脉鼎盛,神州气运蒸腾,魂体遍地,精卒为一境,亲兵副将二境,将领三境,猛将为三境巅峰,神将则已摸到四境门槛。所以斗将,斗得不再仅仅是武力技法,斗得更是一种自身信奉,魂体出,灵气显,气势相交。五行又为天地之势,人力穷时,借天地为用,意念越坚,魂体越强,借力越大。”

    “我与温侯行‘必胜’,三弟奉‘无惧’,子龙奉‘不败’,孟起奉“勇进”,典韦奉‘狂烈’,所以可为猛将之首。但不同场合,因势导利,例如在水上,即使我与温侯,谁又敢说能真的胜得过锦帆甘宁?或者因势阻滞,又有所不同,夏侯惇望火而溃,庞军师命丧落凤坡,五行命数,可得知一二。”

    “这就是你为什么一直和我强调意念的原因么?”

    “你四辰生人,特殊命格,又从属带木,最是和我契合,比之龙珠地之灵气,对我还更为有益,这也是我为什么得你血元,然后滋养于你魂体之内的原因,但你缺火之勇猛果敢,缺金之锐气革利。从此,定当审慎,三省其身。”

    凌朗只好学故人,拱手相谢,意思是受教了。

    “君侯,你觉得温侯之魂,还在么?”

    “这个关某亦是不知。温侯虽然是一代人杰,但是曹丞相更是一代枭雄,他当年畏之如虎,如欲使之魂飞魄散,不乏手段,不然这两千年,我应该能够有所感知。希望他还在吧。”关公圣魂突然不再说话,手捋美鬤,扬天轻叹,似乎在惋惜和追忆。

    “那其他人呢?”虽然不想打断关公圣魂的缅怀,但到底还是没忍住好奇心。

    “或已经投胎转世,或已经香火断绝,或尚存,但亦不复故人。唉”说完,也不再理睬凌朗,自行回到金玉牌去了。凌朗知他大概想起了生前往事,又看到物非人非,感慨良多,想静静了。

    “君侯,这金玉牌又是何来历?君侯。”怎么忘了这个关键的问题呢?鼓起勇气,连呼两声,寂静无声,无“人”响应。正当凌朗准备放弃的时候。

    “为天台宗一高僧头骨舍利所化。”

    喔,缘来如此,当年关公新亡,于玉泉山山顶大呼“还我头来”,普净启示是一回事,这头骨舍利自然也是一种补偿,但应该并不算全,所以关公只答应做了“护法伽蓝”,最后依然踏马河山,行快意恩仇之事,可见并没放下。而自己父亲以各地得来的金石精英,打造的金银头冠,又算是一种小补全,估计这也是关公圣魂愿意显圣出来指点他,其中的一个原因吧。

    眼看已经三更,他也不再多想,盘膝坐下,屏息凝神,先入静,抱元守一,返心观照,识态自然。

    肉身c魂体c圣魂,从外由里,三体正合三才归位,有天地灵气围绕,又得关圣帝君的香火气运,凌朗只觉自己的魂体以肉眼可见的速度,在凝固,在壮大

    (本章完)

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