卷四：复兴之路 第002章：黄台吉的新政（上）
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作为立志要当后金汗王的男人，黄台吉所思所想皆非是眼前那丁点利益，对他来说攻占辽西那不过是刚开始罢了，想要真正将其化作是自我根基所在，那么在其眼前还有很长一段路要走！
黄台吉在占据辽西之地后，为了彻底将其掌控在自己手中便进行了一系列举措，组建辽西贝勒府、确定小府制、建立绿营、提升八旗地位、封赏庄园等等，这些举措的推行使得黄台吉在辽西渐渐站稳了脚跟。
但作为一支从蛮荒走向文明的渔猎民族来说，在很多时候这建奴根本就没有办法和辛勤劳作的华夏相比，在很多时候越是以农耕为主的民族就越懂得生活的来之不易，这也就使得他们格外珍惜身边的一切！
但是这对于那些依靠游牧、渔猎等为主的民族来说，根植在他们灵魂深处的永远都是蛮横、破坏、掠夺等暴虐基因，这也造就了他们根本就不懂得珍惜是何物，更不懂得什么叫做和气，凡是被他们所看中的人或东西首先想到的就是抢夺，一旦出现任何差错那就会靠手中的钢刀来破坏！
这强盗心理是根深蒂固的存在！
原本按照黄台吉的预想通过自己的治理尽快将辽西之地纳归成为自己的根基所在，这样他就能够依托辽西来向左、向右对大明发起进攻，乃至北进逼迫草原也不是不可能实现的战略！
对黄台吉来说想尽快让辽西成为能够供应自己麾下大军征战的根基，那么他就必须笼络现有生活在辽西之地的士绅阶层，只要他黄台吉能够确保这些士绅的基本利益，那么这些士绅转过身来投效也并不是什么坏事情。
毕竟那时的大明并没有所谓的家国思想，更多的时候他们确保的只不过是那个小家利益罢了，而真正体现出家国思想则是在后世才逐步通过渲染而形成的，当然在这过程之中靠的是那些在这途中牺牲的华夏儿女胸膛内的一腔热血给激活的！
这黄台吉攻占辽西对麾下八旗来说，老子们抛头颅洒热血把这辽西从大明手中抢下来了，那对我们来说这里的一切本来就应该是我们的，因为在建奴的观念中只要是他们打了胜仗，占领了该地，那么这里的一切就应该全部归属于他们，原本生活在这里的人无论是谁都不过是他们的奴隶罢了！
虽然说最初在占据辽西之地时黄台吉就圈了很多庄园用来封赏给八旗将士，同时他还希望保留地方士绅的田产，目的是为了能够安抚那些士绅的心，这原本是想将两头都给安抚下来，但黄台吉终究是低估了二者间的矛盾！
这一切也随着镶蓝旗、镶红旗进驻边府出现了乱子！
对济尔哈朗、岳托二人来说作为镶蓝旗、镶红旗的旗主，他们在本旗内皆拥有着至高无上的权威，旗内的一切生杀大权皆掌于手，别看他们在黄台吉面前显得客客气气，可谁要是惹了他二人那简直是找死的存在！
现在的建奴还远不是那支上层接受了儒学熏陶的建奴，奴隶制体系就是建奴八旗的核心，而八旗旗主说白了就是最大的奴隶主，只不过在这奴隶主当中他们都必须听从自家长辈野猪皮的调遣！
而自我管理也使得建奴八旗的旗主皆拥有着很高的权势！
这黄台吉说是依靠着辽西组建了辽西贝勒府，这也使得在军事层面山的指挥暂时归了他来管辖，可是具体到实际的旗内管辖他黄台吉并未深入过多，这也就使得当济尔哈朗、岳托率领着本旗将士进驻兴武府、镇宁府后便因为圈占土地闹出了数起民变！
虽说黄台吉已经在辽西圈占了足够的庄园封赏给八旗将士，可对于财富又有谁能知足呢？而这事儿归根到底则在于建奴八旗上下就从未将辽西的汉民当人看待，对他们来说这些汉民都是他们的奴隶！
这手底下奴才和汉民起了所谓的纷争，作为旗主的济尔哈朗、岳托肯定偏向于自家奴才这一方啊，而当黄台吉知晓了此事后已有数千汉民死在了八旗将士的刀下，这也让黄台吉当时心中是震怒不已！
“狗日的！老子在这辛辛苦苦想将辽西化作自己的根基！”
‘你们这群奴才倒好，一个个杀起汉民像宰鸡一般，随随便便就已经死了数千汉民，更让高达数万汉民逃离了！’
‘这没了汉民还他娘的谈什么根基啊！’
在打仗上这建奴八旗的确是一把好手，但是在治理地方上这建奴八旗就显得很低能儿了，所用方式那叫一简单粗暴！
这出现乱子往往不可能只有一星半点，当两旗在边府闹出幺蛾子的时候，这扎于内府的新建绿营皆紧跟着也来搞事情了，为了彻底掌握绿营，这高级将领皆是由建奴担任的，这也使得那些高级建奴将领为享乐而凌霸一方！
一通骚操作之下使得原本趋于平静的辽西竟以这种方式乱了起来！
文院。
作为黄台吉直接管辖辽西诸府的中枢所在，其肩负着管理辽西民生的大小权利，这也使得凡是入文院者皆为黄台吉看重之人，其家族皆已被编入正白旗内，成为了黄台吉旗内的奴才！
这对现阶段被建奴八旗统辖的辽西来说绝对是最‘光宗耀祖’的存在！
因为此时辽西境内的百姓说句不好听的就是奴隶，而奴才却要比奴隶要亲近一些，因此在地位上就显得要高一些。
黄台吉为了培养自身在辽西的权威，便规定了但凡是关乎辽西决策的存在皆由文院而出，其目的就是为了通过这种方式来慢慢让众人习惯他的统辖，以此来增强他在辽西八旗中的权威性！
为尽快解决辽西所暴露的问题，若按这种进程搞下去辽西迟早要被这群八旗将士给破坏掉，为此心烦意燥的黄台吉便招来了范文程、宁完我、索尼等一应心腹奴才商议对策，这也拉开了黄台吉在辽西要推行的新政！想和更多志同道合的人一起聊，微信关注“优读文学”看小说，聊人生，寻知己~快眼看书小说阅读_www.bookcu.com
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作为立志要当后金汗王的男人，黄台吉所思所想皆非是眼前那丁点利益，对他来说攻占辽西那不过是刚开始罢了，想要真正将其化作是自我根基所在，那么在其眼前还有很长一段路要走！
黄台吉在占据辽西之地后，为了彻底将其掌控在自己手中便进行了一系列举措，组建辽西贝勒府、确定小府制、建立绿营、提升八旗地位、封赏庄园等等，这些举措的推行使得黄台吉在辽西渐渐站稳了脚跟。
但作为一支从蛮荒走向文明的渔猎民族来说，在很多时候这建奴根本就没有办法和辛勤劳作的华夏相比，在很多时候越是以农耕为主的民族就越懂得生活的来之不易，这也就使得他们格外珍惜身边的一切！
但是这对于那些依靠游牧、渔猎等为主的民族来说，根植在他们灵魂深处的永远都是蛮横、破坏、掠夺等暴虐基因，这也造就了他们根本就不懂得珍惜是何物，更不懂得什么叫做和气，凡是被他们所看中的人或东西首先想到的就是抢夺，一旦出现任何差错那就会靠手中的钢刀来破坏！
这强盗心理是根深蒂固的存在！
原本按照黄台吉的预想通过自己的治理尽快将辽西之地纳归成为自己的根基所在，这样他就能够依托辽西来向左、向右对大明发起进攻，乃至北进逼迫草原也不是不可能实现的战略！
对黄台吉来说想尽快让辽西成为能够供应自己麾下大军征战的根基，那么他就必须笼络现有生活在辽西之地的士绅阶层，只要他黄台吉能够确保这些士绅的基本利益，那么这些士绅转过身来投效也并不是什么坏事情。
毕竟那时的大明并没有所谓的家国思想，更多的时候他们确保的只不过是那个小家利益罢了，而真正体现出家国思想则是在后世才逐步通过渲染而形成的，当然在这过程之中靠的是那些在这途中牺牲的华夏儿女胸膛内的一腔热血给激活的！
这黄台吉攻占辽西对麾下八旗来说，老子们抛头颅洒热血把这辽西从大明手中抢下来了，那对我们来说这里的一切本来就应该是我们的，因为在建奴的观念中只要是他们打了胜仗，占领了该地，那么这里的一切就应该全部归属于他们，原本生活在这里的人无论是谁都不过是他们的奴隶罢了！
虽然说最初在占据辽西之地时黄台吉就圈了很多庄园用来封赏给八旗将士，同时他还希望保留地方士绅的田产，目的是为了能够安抚那些士绅的心，这原本是想将两头都给安抚下来，但黄台吉终究是低估了二者间的矛盾！
这一切也随着镶蓝旗、镶红旗进驻边府出现了乱子！
对济尔哈朗、岳托二人来说作为镶蓝旗、镶红旗的旗主，他们在本旗内皆拥有着至高无上的权威，旗内的一切生杀大权皆掌于手，别看他们在黄台吉面前显得客客气气，可谁要是惹了他二人那简直是找死的存在！
现在的建奴还远不是那支上层接受了儒学熏陶的建奴，奴隶制体系就是建奴八旗的核心，而八旗旗主说白了就是最大的奴隶主，只不过在这奴隶主当中他们都必须听从自家长辈野猪皮的调遣！
而自我管理也使得建奴八旗的旗主皆拥有着很高的权势！
这黄台吉说是依靠着辽西组建了辽西贝勒府，这也使得在军事层面山的指挥暂时归了他来管辖，可是具体到实际的旗内管辖他黄台吉并未深入过多，这也就使得当济尔哈朗、岳托率领着本旗将士进驻兴武府、镇宁府后便因为圈占土地闹出了数起民变！
虽说黄台吉已经在辽西圈占了足够的庄园封赏给八旗将士，可对于财富又有谁能知足呢？而这事儿归根到底则在于建奴八旗上下就从未将辽西的汉民当人看待，对他们来说这些汉民都是他们的奴隶！
这手底下奴才和汉民起了所谓的纷争，作为旗主的济尔哈朗、岳托肯定偏向于自家奴才这一方啊，而当黄台吉知晓了此事后已有数千汉民死在了八旗将士的刀下，这也让黄台吉当时心中是震怒不已！
“狗日的！老子在这辛辛苦苦想将辽西化作自己的根基！”
‘你们这群奴才倒好，一个个杀起汉民像宰鸡一般，随随便便就已经死了数千汉民，更让高达数万汉民逃离了！’
‘这没了汉民还他娘的谈什么根基啊！’
在打仗上这建奴八旗的确是一把好手，但是在治理地方上这建奴八旗就显得很低能儿了，所用方式那叫一简单粗暴！
这出现乱子往往不可能只有一星半点，当两旗在边府闹出幺蛾子的时候，这扎于内府的新建绿营皆紧跟着也来搞事情了，为了彻底掌握绿营，这高级将领皆是由建奴担任的，这也使得那些高级建奴将领为享乐而凌霸一方！
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文院。
作为黄台吉直接管辖辽西诸府的中枢所在，其肩负着管理辽西民生的大小权利，这也使得凡是入文院者皆为黄台吉看重之人，其家族皆已被编入正白旗内，成为了黄台吉旗内的奴才！
这对现阶段被建奴八旗统辖的辽西来说绝对是最‘光宗耀祖’的存在！
因为此时辽西境内的百姓说句不好听的就是奴隶，而奴才却要比奴隶要亲近一些，因此在地位上就显得要高一些。
黄台吉为了培养自身在辽西的权威，便规定了但凡是关乎辽西决策的存在皆由文院而出，其目的就是为了通过这种方式来慢慢让众人习惯他的统辖，以此来增强他在辽西八旗中的权威性！
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