正文卷 第二千四十三章 体面的基础：工业化
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爱德华被诺里斯说的满脸通红但是却是没有丝毫的反驳反而是露出了一丝羞愧之色。
因为他知道诺里斯说的没错大唐人是非常在乎礼仪的！
以前自己的老师也是说过整个英格兰王国里对大唐礼仪文化的比较了解的人并不多满打满算也就几十个而已其中的诺里斯则是佼佼者。
他可以不相信诺里斯但是他相信自己的老师。
而他不管是自己的老师还是诺里斯他们对大唐人的体面礼仪的认知都是一致！
他的老师说过：“大唐又称华夏而有服章之美谓之华有礼仪之大谓之夏是为华夏。所以我大唐自古便是衣冠上国礼仪之邦！”
从这句话里更是从自己的老师身上爱德华很早就知道了大唐人对礼仪的执着
他的老师虽然是红发蓝眼高鼻子出生的地方也是在英格兰伦敦。
但是他老师并不是英格兰人而是一名大唐暂住民。
当然了他的老师往往会把暂住民这几个字直接替换为子民。
把大唐暂住民变成大唐子民。
自诩是一名真正的大唐人。
爱德华几乎虽有对大唐的了解包括大唐语、大唐的礼仪等等都是来源于自己的老师同样的他更加清楚自己的老师做梦都想要成为一个真正大唐人。
不是大唐暂住民而是大唐子民。
而做梦都想要获得入籍资格的老师平日里挂在嘴边最多的词汇就是礼仪、体面等。
这看久而久之爱德华也是深刻的知道了大唐人对礼仪对体面的执着。
而这种执着是会体现到生活的方方面面的。
而这一点某种程度上来说其实也是大唐人和土著之间最大的区别。
为何？吃饱喝足了才有心思讲究什么体面啊。
其他的土著国家的普通人一个个都是饿的面瘦肌黄谁还管什么体面不体面啊！
从这个角度来说其实大唐人的体面其实也就是最近二十年兴起的。
准确的说是工业化以后兴起的！
大幅度增加的生产力让民众的生活更加富足之后初步解决了温饱问题后大唐社会才是慢慢的开始全面极度讲究什么体面。
在这之前其实也就是和那些土著们一样各种规矩也只局限于在权贵阶层而已。
但是工业化之后一切都改变了。
工业化所带来的庞大生产力让普通人也有了追求体面的资格！
所以啊工业化才是体面的基础其他的什么东西都是附带的不重要的！
但是那些土著们显然是不知道这些的在土著们看来大唐人的体面彷佛是天生的刻在骨子里的。
一个大唐人在海外兴许他什么都不说什么都不做但是依旧就会让人感觉到他和土著们的不一样。
比如说在大街上。一个真正的大唐人在遇上人多的时候会排队不会随地吐痰乱扔垃圾等等。
这些东西看似很普通一些土著控制下也能做到但是两者的感觉是完全不一样的。
怎么说呢大唐人的这些行这些细节给人什么感觉呢用爱德华当年的老师的话来说就是：文明人的感觉！
是的文明人！
这才是大唐人给土著们的感觉。
作为对比大唐人之外的土著们自然就不是什么文明人而是蛮夷土著了。
这一点纵然很多土著里的权贵们不会公开承认什么但是私底下一个个基本都是自卑的很日常生活里基本能照搬大唐的都照搬大唐不能照搬的也要模仿。
所以你会看到世界各地甭管是欧洲还是印度又或者是西亚等地方就很多地方的建筑尤其是权贵们的住宅明显朝着大唐的的风格所靠拢。
在西班牙马德里郊外就有个西班牙大规模修建了一座很典型的江南园林……
天地良心要知道哪怕是在大唐帝国里现在也没多少权贵们会去修建这么一座传统的园林了大多都是传统和现代相互结合的现代庄园文人雅士们称之为新唐风庄园。
新唐风式建筑讲究低调、典雅并融入现代的简约风格的元素。
一栋典型的新唐风建筑外观必然是低调但是低调中透着雅致所以往往是两层三层的小楼居多内部的话装饰依旧遵循低调简约的风格。
但是这种低调、简约只是表象而已大唐人会在这种低调、简约风格里做到极致的奢侈。
怎么说呢看的第一眼你会觉得挺普通的但是细看就会发现不同寻常。
比如说门前的石板别以为只是一块石板实际上那可能是西湖里挖出来的湖石价格极其昂贵。
说句题外话话说几乎所有大唐权贵的庄园乃至普通中产的小楼的门前石板用的都是湖石但是西湖就那么点真正的湖石可没多少而且就算有也早被挖光了。
既然这样的话那么这些湖石那里来的嗯这是个值得商榷的问题反而所有人都不会承认自己用的石板只是一块普通石板要不然脸往哪搁啊！
话说松江府某一家拍卖行数月前还为拍卖出去的多快湖石颁发了鉴定证书信誓旦旦的说这几块看起来普普通通的石头就是湖石已经在湖中浸泡了多少年……
除了湖石外建筑的诸多细节往往也都是非常讲究。
比如说屋内的栏杆、木地板等很多都是名贵木材并且有些还会雕刻一些看似简单但是工艺难度非常高的纹路。
怎么说呢好不好看不重要但是一定要体现逼格最好是能够在不经意之间向客人说起这栏杆扶手的些许纹路工匠花了好几个月甚至好几年时间才雕刻出来
花了好几年时间雕刻出来的哪怕只是几条简单的直线但是你也得联想到人生各种意义啊怎么可能毫无意义开国际玩笑呢……
这进去了往往能够在一楼看见大片的玻璃窗户让阳光能够更好的投射进来这些大片的玻璃窗兴许后世人不觉得有什么但是在这个时代这些大片的玻璃窗那可都是大面积的特种玻璃价格极其昂贵的。
因为他知道诺里斯说的没错大唐人是非常在乎礼仪的！
以前自己的老师也是说过整个英格兰王国里对大唐礼仪文化的比较了解的人并不多满打满算也就几十个而已其中的诺里斯则是佼佼者。
他可以不相信诺里斯但是他相信自己的老师。
而他不管是自己的老师还是诺里斯他们对大唐人的体面礼仪的认知都是一致！
他的老师说过：“大唐又称华夏而有服章之美谓之华有礼仪之大谓之夏是为华夏。所以我大唐自古便是衣冠上国礼仪之邦！”
从这句话里更是从自己的老师身上爱德华很早就知道了大唐人对礼仪的执着
他的老师虽然是红发蓝眼高鼻子出生的地方也是在英格兰伦敦。
但是他老师并不是英格兰人而是一名大唐暂住民。
当然了他的老师往往会把暂住民这几个字直接替换为子民。
把大唐暂住民变成大唐子民。
自诩是一名真正的大唐人。
爱德华几乎虽有对大唐的了解包括大唐语、大唐的礼仪等等都是来源于自己的老师同样的他更加清楚自己的老师做梦都想要成为一个真正大唐人。
不是大唐暂住民而是大唐子民。
而做梦都想要获得入籍资格的老师平日里挂在嘴边最多的词汇就是礼仪、体面等。
这看久而久之爱德华也是深刻的知道了大唐人对礼仪对体面的执着。
而这种执着是会体现到生活的方方面面的。
而这一点某种程度上来说其实也是大唐人和土著之间最大的区别。
为何？吃饱喝足了才有心思讲究什么体面啊。
其他的土著国家的普通人一个个都是饿的面瘦肌黄谁还管什么体面不体面啊！
从这个角度来说其实大唐人的体面其实也就是最近二十年兴起的。
准确的说是工业化以后兴起的！
大幅度增加的生产力让民众的生活更加富足之后初步解决了温饱问题后大唐社会才是慢慢的开始全面极度讲究什么体面。
在这之前其实也就是和那些土著们一样各种规矩也只局限于在权贵阶层而已。
但是工业化之后一切都改变了。
工业化所带来的庞大生产力让普通人也有了追求体面的资格！
所以啊工业化才是体面的基础其他的什么东西都是附带的不重要的！
但是那些土著们显然是不知道这些的在土著们看来大唐人的体面彷佛是天生的刻在骨子里的。
一个大唐人在海外兴许他什么都不说什么都不做但是依旧就会让人感觉到他和土著们的不一样。
比如说在大街上。一个真正的大唐人在遇上人多的时候会排队不会随地吐痰乱扔垃圾等等。
这些东西看似很普通一些土著控制下也能做到但是两者的感觉是完全不一样的。
怎么说呢大唐人的这些行这些细节给人什么感觉呢用爱德华当年的老师的话来说就是：文明人的感觉！
是的文明人！
这才是大唐人给土著们的感觉。
作为对比大唐人之外的土著们自然就不是什么文明人而是蛮夷土著了。
这一点纵然很多土著里的权贵们不会公开承认什么但是私底下一个个基本都是自卑的很日常生活里基本能照搬大唐的都照搬大唐不能照搬的也要模仿。
所以你会看到世界各地甭管是欧洲还是印度又或者是西亚等地方就很多地方的建筑尤其是权贵们的住宅明显朝着大唐的的风格所靠拢。
在西班牙马德里郊外就有个西班牙大规模修建了一座很典型的江南园林……
天地良心要知道哪怕是在大唐帝国里现在也没多少权贵们会去修建这么一座传统的园林了大多都是传统和现代相互结合的现代庄园文人雅士们称之为新唐风庄园。
新唐风式建筑讲究低调、典雅并融入现代的简约风格的元素。
一栋典型的新唐风建筑外观必然是低调但是低调中透着雅致所以往往是两层三层的小楼居多内部的话装饰依旧遵循低调简约的风格。
但是这种低调、简约只是表象而已大唐人会在这种低调、简约风格里做到极致的奢侈。
怎么说呢看的第一眼你会觉得挺普通的但是细看就会发现不同寻常。
比如说门前的石板别以为只是一块石板实际上那可能是西湖里挖出来的湖石价格极其昂贵。
说句题外话话说几乎所有大唐权贵的庄园乃至普通中产的小楼的门前石板用的都是湖石但是西湖就那么点真正的湖石可没多少而且就算有也早被挖光了。
既然这样的话那么这些湖石那里来的嗯这是个值得商榷的问题反而所有人都不会承认自己用的石板只是一块普通石板要不然脸往哪搁啊！
话说松江府某一家拍卖行数月前还为拍卖出去的多快湖石颁发了鉴定证书信誓旦旦的说这几块看起来普普通通的石头就是湖石已经在湖中浸泡了多少年……
除了湖石外建筑的诸多细节往往也都是非常讲究。
比如说屋内的栏杆、木地板等很多都是名贵木材并且有些还会雕刻一些看似简单但是工艺难度非常高的纹路。
怎么说呢好不好看不重要但是一定要体现逼格最好是能够在不经意之间向客人说起这栏杆扶手的些许纹路工匠花了好几个月甚至好几年时间才雕刻出来
花了好几年时间雕刻出来的哪怕只是几条简单的直线但是你也得联想到人生各种意义啊怎么可能毫无意义开国际玩笑呢……
这进去了往往能够在一楼看见大片的玻璃窗户让阳光能够更好的投射进来这些大片的玻璃窗兴许后世人不觉得有什么但是在这个时代这些大片的玻璃窗那可都是大面积的特种玻璃价格极其昂贵的。